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RSS/FEED訂閱徐沛：身在德國更了解中國
作者：徐沛
1949年中共在聽命于斯大林的國際恐怖組織支持下，把已實行雙普選的中華民國趕到台澎金馬。曾享有自由的中國人及其社會各階層 —士農工商兵學都淪為中共隨意宰割的韭菜。任何人在共黨霸佔的大陸都失去人身保障，哪怕他一度位高權重。我慶幸自己能在六四屠殺前留學德國，並因此了解以蘇聯為首的極權暴政與以美國為首的民主憲政的本質區別。2002年我最後一次回大陸教書不成后，開始上中文網發文，捍衛自由，抵制謊言尤其是對法輪功的抹黑。
中共剝奪所轄區居民的自由尤其是知情權，但我卻有幸自由地了解中共的宣傳與大陸的現實，請看下列記錄：
我把聽講當做學習的捷徑，不知這輩子聽過多少人的講演。我個人反感魯迅，但我會花錢費時去聽一位德國魯迅研究者的專題報告。這樣可以了解他人的觀點，校正自己的失誤，並或多或少能與這些專家交換意見。2004年我在德國一天就聽了兩場中國人的報告。
曹思源（1946-2014）的巡迴演講在科隆大學東亞系舉行，周四的下午能彙集二、三十人不容易，何況大多從外地專程趕來。除了主持的漢學教授外都是華人，但連我在內就四個女人，其中兩位是偕同丈夫來到，一位前來為德國之聲採訪。
以提倡破產法和修憲著稱的曹思源在六四屠殺的前一天便被中共投進臭名昭著的秦城監獄。用他的話說他不僅學無產階級專政的理論，教無產階級專政的理論最後還嘗到了無產階級專政的鐵拳頭。可喜的是他有能耐，不在乎鐵拳頭的打壓，變成了一個樂觀大度（肚）的不倒翁。看他挺著一個至少九個月的大肚子走進會場時，我沒笑，但聽他演講時我卻一再發笑，既因他的幽默也有點悲極生樂。
他用簡單明白生動活潑的語言闡述了分近期和中期目標的修憲“雙十建議”，尤以第一條“告別專政 擁抱法治”和第六條“承認雙重國籍 撫慰海外遊子”為重點。我很佩服他能在中共的天下達到如此高的思想境界，更何況他本來想走政治體制改革的路，只因行不通才改走現在這條彎路。我覺得他的建議和精神可嘉，但對我來說，他是在努力叫一隻狼不要吃羊，豈不白費心機？他甚至想出了讓中共改名以逃避罪責的好主意！但他不僅未因功獲獎相反還一再受罰。無論如何曹思源堪稱有膽有識，敢想敢幹，所以到會者都為他鼓掌。
在交流時間里我有機會按照曹思源的提議自報來歷並坦承我怕危險兩次從大陸臨陣脫逃，最後一次是2002年接觸法輪功學員后。在答話中他說他很早就打太極拳，但他的話說明他不知何謂修鍊，不懂只練動作不修心性沒用。我曾投在一位靠教太極拳在英國謀生的中國人的門下。這位太極拳師可不用接觸讓十多個排起來合力抵抗他的大漢同時倒下，但他卻講不出個所以然，就是說他有功能卻不懂何故，而且學費高昂。可惜我不好打斷曹思源告訴大家太極拳不能和法輪功相提並論，因為後者既有動作，也講道理，還有分文不收的師父。
散會後曹思源和歐洲導報的主編馬不停蹄地奔赴柏林，我和大部分與會者一起步行去附近的東亞藝術博物館，準備接著參加德中協會舉辦的何清漣研討會。與會者中有位時任自由亞洲電台的熟人，不是他已滿頭花白的發我還想不到我和他已十年不見。1994年他曾任旅德華人的雜誌《萊茵通信》的主編，他去杜塞道夫市參加乒乓球比賽，順便到我那兒取稿。當他按我的地址找到一座帶花園的紅色小樓時，以為我高嫁了。進了門才知我只是在一位兒女都各自成家了的教授那兒寄居。
他自嘆老了，我卻得意地說我不僅沒感覺，倒覺得我越活越年輕。在座的男士們也表示看不出我已年近不惑。他講起在西班牙的一位朋友得了絕症，但靠法輪功又重獲新生……當時我很高興他認識到法輪功和中國傳統文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】的密切關係。2011年他無視魯迅聽命于共諜，為蘇聯宣傳的事實，顛倒黑白，詆毀魯迅批評者並讚美五毛鼻祖后，我就對他敬而遠之。
趕來參加研討會的估計超過百人，德中人士大約各一半。陪何清漣端坐講台的除了三位德國教授外還有一位六四屠殺后在德國申請政庇的北京記者和一位德國翻譯。研討會由德籍中國記者主持，何清漣的講話也由他現譯。或許因他倆都是經歷過“文革”的50后，思想意識接近，合作得天衣無縫。平時這種把同樣的內容用不同的語言重複兩遍的報告對我來說如同煎熬，但這次我卻聽得津津有味。
何清漣用事例和數據具體地刻劃了共產極權專制下大陸的腐敗狀況。從她口中我才獲知在聲稱實行九年義務教育的大陸，中小學早已淪為牟取暴利的市場並登上排行榜上的前列。我遠不如何清漣了解大陸的情況，但我的兩月海龜之行就足以讓我認定大陸危在旦夕，可惜我卻難以讓別人，包括台上的那三位教授認同我的看法。德中協會曾舉辦過我的個人朗誦會，我和他們都有交談，其中的協會主席保羅（Paul）教授還請我共進晚餐，我費盡心機，保羅教授還是只說我的詩歌好而不說我的看法對。
我正高興地浮想聯翩，覺得何清漣幫了我的大忙時，就聽見一個熟悉的聲音表示她只道出了中國人都了解的黑暗現實，但作為專家她應該拿出解決的辦法才是……發難者是才思有餘卻基點欠妥的德國導報的王主編。何清漣氣得嗓門變了調卻還能頭頭是道地駁斥他。本來嘛，何清漣作為學者只因實事求是地告訴大家大陸經濟的現狀，即受到中共的迫害，被迫流亡海外，而成千上萬的國策研究者卻只顧眼前利益跟中共保持一致面對末世亂象還歌頌“三個代表”。再說她也明確地指出了政治體制改革是反腐敗的出路……報名發言的不少，我也舉手打算當眾感謝和聲援何清漣，可惜還沒輪到我，主持人就宣布散會。
還好散會後我得以有機會向何清漣致意。本來我想告訴她依我之見腐敗不僅是體制問題，還有更深層的原因，比如道德問題。五四后尤其是中共執政后中華文化（儒釋道）受到了嚴重的摧毀，我對儒釋道知之甚少，但得益頗多，可發現不少中國讀書人對自己的文化竟一無所知。不信神敬天沒有道德規範的民族怎麼可能不見利忘義，再有監督也會違法亂紀。但人多聲雜，沒法深談，我看她一臉倦容便問她流亡多久了。她答，三年。三年時間難以深入了解西方文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】，我想以她之敏銳不用花我那麼長的時間就能認識到健康的民主和法制只能建立在道德基礎之上，否則寸步難行，而道德規範來自對神佛的信仰。
兩個不同的專家都得出了相同的結論，我當然贊成大陸必須政治體制改革，但因為專業的不同，他們面對的好比硬體，而我關注的心靈是軟體，著眼點更高。不過無論從事什麼專業，只要崇真向善都會象曹思源一樣主動或象何清漣和我一樣被動成為中共暴政的掘墓人，我相信通過他們的巡迴講演這樣的人會越來越多。
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身在德國更了解中國
1949年中共在聽命於斯大林的國際恐怖組織支持下把已實行雙普選的中華民國趕到台灣。曾享有自由的中國人及其社會各階層 —士農工商兵學都淪為中共隨意宰割的韭菜。任何人在共黨霸佔的大陸都失去人身保障，哪怕他一度位高權重。我慶幸自己能在六四屠殺前留學德國，並因此了解以蘇聯為首的極權暴政與以美國為首的民主憲政的本質區別。2002年我最後一次回大陸教書不成后，開始上中文網發文，捍衛自由，抵制謊言尤其是對法輪功的抹黑。
中共剝奪所轄區居民的自由尤其是知情權，但我卻有幸自由地了解中共的宣傳與大陸的現實，請看下列實例：
我把聽講當做學習的捷徑，不知這輩子聽過多少人的講演。我個人反感魯迅，但我會花錢費時去聽一位德國魯迅研究者的專題報告。這樣可以了解他人的觀點，校正自己的失誤，並或多或少能與這些專家交換意見。2004年我在德國一天就聽了兩場中國人的報告。
曹思源（1946-2014）的巡迴演講在科隆大學東亞系舉行，周四的下午能彙集二、三十人不容易，何況大多從外地專程趕來。除了主持的漢學教授外都是華人，但連我在內就四個女人，其中兩位是偕同丈夫來到，一位前來為德國之聲採訪。
以提倡破產法和修憲著稱的曹思源在六四屠殺的前一天便被中共投進臭名昭著的秦城監獄。用他的話說他不僅學無產階級專政的理論，教無產階級專政的理論最後還嘗到了無產階級專政的鐵拳頭。可喜的是他有能耐，不在乎鐵拳頭的打壓，變成了一個樂觀大度（肚）的不倒翁。看他挺著一個至少九個月的大肚子走進會場時，我沒笑，但聽他演講時我卻一再發笑，既因他的幽默也有點悲極生樂。
他用簡單明白生動活潑的語言闡述了分近期和中期目標的修憲「雙十建議」，尤以第一條「告別專政 擁抱法治」和第六條「承認雙重國籍 撫慰海外遊子」為重點。我很佩服他能在中共的天下達到如此高的思想境界，更何況他本來想走政治體制改革的路，只因行不通才改走現在這條彎路。我覺得他的建議和精神可嘉，但對我來說，他是在努力叫一隻狼不要吃羊，豈不白費心機？他甚至想出了讓中共改名以逃避罪責的好主意！但他不僅未因功獲獎相反還一再受罰。無論如何曹思源堪稱有膽有識，敢想敢幹，所以到會者都為他鼓掌。
在交流時間里我有機會按照曹思源的提議自報來歷並坦承我怕危險兩次從大陸臨陣脫逃，最後一次是2002年接觸法輪功學員后。在答話中他說他很早就打太極拳，但他的話說明他不知何謂修鍊，不懂只練動作不修心性沒用。我曾投在一位靠教太極拳在英國謀生的中國人的門下。這位太極拳師可不用接觸讓十多個排起來合力抵抗他的大漢同時倒下，但他卻講不出個所以然，就是說他有功能卻不懂何故，而且學費高昂。可惜我不好打斷曹思源告訴大家太極拳不能和法輪功相提並論，因為後者既有動作，也講道理，還有分文不收的師父。
散會後曹思源和歐洲導報的主編馬不停蹄地奔赴柏林，我和大部分與會者一起步行去附近的東亞藝術博物館，準備接著參加德中協會舉辦的何清漣研討會。與會者中有位時任自由亞洲電台的熟人，不是他已滿頭花白的發我還想不到我和他已十年不見。1994年他曾任旅德華人的雜誌《萊茵通信》的主編，他去杜塞道夫市參加乒乓球比賽，順便到我那兒取稿。當他按我的地址找到一座帶花園的紅色小樓時，以為我高嫁了。進了門才知我只是在一位兒女都各自成家了的教授那兒寄居。
他自嘆老了，我卻得意地說我不僅沒感覺，倒覺得我越活越年輕。在座的男士們也表示看不出我已年近不惑。他講起在西班牙的一位朋友得了絕症，但靠法輪功又重獲新生……當時我很高興他認識到法輪功和中國傳統文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】的密切關係。2011年他無視魯迅聽命于共諜，為蘇聯宣傳的事實，顛倒黑白，詆毀魯迅批評者並讚美五毛鼻祖后，我就對他敬而遠之。
趕來參加研討會的估計超過百人，德中人士大約各一半。陪何清漣端坐講台的除了三位德國教授外還有一位六四屠殺后在德國申請政庇的北京記者和一位德國翻譯。研討會由德籍中國記者主持，何清漣的講話也由他現譯。或許因他倆都是經歷過“文革”的50后，思想意識接近，合作得天衣無縫。平時這種把同樣的內容用不同的語言重複兩遍的報告對我來說如同煎熬，但這次我卻聽得津津有味。
何清漣用事例和數據具體地刻劃了共產極權專制下大陸的腐敗狀況。從她口中我才獲知在聲稱實行九年義務教育的大陸，中小學早已淪為牟取暴利的市場並登上排行榜上的前列。我遠不如何清漣了解大陸的情況，但我的兩月海龜之行就足以讓我認定大陸危在旦夕，可惜我卻難以讓別人，包括台上的那三位教授認同我的看法。德中協會曾舉辦過我的個人朗誦會，我和他們都有交談，其中的協會主席保羅（Paul）教授還請我共進晚餐，我費盡心機，保羅教授還是只說我的詩歌好而不說我的看法對。
我正高興地浮想聯翩，覺得何清漣幫了我的大忙時，就聽見一個熟悉的聲音表示她只道出了中國人都了解的黑暗現實，但作為專家她應該拿出解決的辦法才是……發難者是才思有餘卻基點欠妥的德國導報的王主編。何清漣氣得嗓門變了調卻還能頭頭是道地駁斥他。本來嘛，何清漣作為學者只因實事求是地告訴大家大陸經濟的現狀，即受到中共的迫害，被迫流亡海外，而成千上萬的國策研究者卻只顧眼前利益跟中共保持一致面對末世亂象還歌頌「三個代表」。再說她也明確地指出了政治體制改革是反腐敗的出路……報名發言的不少，我也舉手打算當眾感謝和聲援何清漣，可惜還沒輪到我，主持人就宣布散會。
還好散會後我得以有機會向何清漣致意。本來我想告訴她依我之見腐敗不僅是體制問題，還有更深層的原因，比如道德問題。五四后尤其是中共執政后中華文化（儒釋道）受到了嚴重的摧毀，我對儒釋道知之甚少，但得益頗多，可發現不少中國讀書人對自己的文化竟一無所知。不信神敬天沒有道德規範的民族怎麼可能不見利忘義，再有監督也會違法亂紀。但人多聲雜，沒法深談，我看她一臉倦容便問她流亡多久了。她答，三年。三年時間難以深入了解西方文化，我想以她之敏銳不用花我那麼長的時間就能認識到健康的民主和法制只能建立在道德基礎之上，否則寸步難行，而道德規範來自對神佛的信仰。
兩個不同的專家都得出了相同的結論，我當然贊成大陸必須政治體制改革，但因為專業的不同，他們面對的好比硬體，而我關注的心靈是軟體，著眼點更高。不過無論從事什麼專業，只要崇真向善都會象曹思源一樣主動或象何清漣和我一樣被動成為中共暴政的掘墓人，我相信通過他們的巡迴講演這樣的人會越來越多。
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來源：作者博客
