2015-02-13 22:52 來源: 馬三立的日誌 作者: 馬三立
古玩的造假，由來已久，若是行家看走眼買了假貨，業內叫??「打眼??」，這種情況下怪您敬師不到學藝不高，回去看書吧，講什麼退貨換貨上法庭，沒戲，打碎了牙也得往肚子里咽。
而普通老百姓買到假貨，就太過普遍了，經常看到離退休的老夫婦，用自己一輩子的積蓄買了一堆破爛，成堆成堆的算，也就值幾千塊，但當初可也是幾十萬購進。
可以說，幾乎每個玩兒這個的人，上到故宮專家，下到黎民百姓，這輩子都有幾次打眼的經歷，吃一塹長一智，不交學費就想買到好東西，太難。
樹脂核桃、微波爐烤琥珀、粉壓的玉器、酸咬的翡翠、老窯口的瓷器，不一而足。
講個特別點兒的做法，也是潘家園流傳已久的故事：
1990 年左右，當潘家園還是一片草地支大棚的景象時，有個賣貨的，從鄉下收了一把刀，刀很棒，刀刃尖銳鋒利，寒光凜冽，刀柄處幾處磨損，裹著包漿，一看就是到代的玩意兒。
但唯一的遺憾是，刀鞘沒了，單單是把刀，由布包了，想必賣不出好價錢。
賣貨的也不愁，自己回家，用舊木頭做了合適的個刀鞘，然後刷綠漆，再買把小米，細細的撒在漆上，然後用砂紙打，打的差不多了，再刷漆再撒小米再砂紙打。如此循環往複，看著差不多了，找幾箇舊銅片貼上當作裝飾，鯊魚皮套就做完了。
賣貨的把刀鞘放在廚房，煙熏火燎幾天，用手巾一擦，把刀往裡一插，整把刀看起來古韻流長。
把刀拿去店裡，放在不顯眼的地方??「傍??」了幾天土，使嘴一吹，再放在顯著的貨架上，靜候傻瓜~
店裡人來人往，絡繹不絕，但看重這把刀的，人數不多，店主也不急，總有人會看上。終於，某天來個老者，一看這刀，立刻叫店主拿來觀賞，隨口問??「店家，這是鯊魚皮嗎？哪兒收的啊？??」店家滿臉堆笑，??「喲，我也不知道啥皮不皮的，不是收的，老丈人家裡順的??」，討價還價，賣了1500 塊，買賣雙方都很滿意，還成了要好的朋友。
古玩做舊的方法，有些講起來噁心，比如青銅器做舊，是把成品扔在尿池子里泡，然後放在土裡埋，銅銹就上去了；有些比較殘忍，比如血沁，是找只活羊，腿上拉個口子，把玉器放進去，縫上傷口；還有的是移花接木，用個真品老碗碟，在上面接上，做成瓶子，擱窗檯底下淋雨，等賣的時候，看款兒看賊光，怎麼看怎麼是舊的，但碗碟和瓶子，價格就差大發了；也有簡單的，書畫做舊，有的覺得麻煩的，直接清茶水一噴，當然，這樣的做法，比較容易看出來罷了。
道高一尺魔高一丈，先有做舊的方法，再有檢測的方法，如此往複，雙方技藝比拼，一直在愉快的玩耍。
譬如碳-14 的檢測，跨越的方法比較簡單：地鐵安檢的時候，走一次機器，二百年，當然得掌握火候，不然元青花就過成唐三彩了（玩笑哈）。
不同的古玩文玩，有不同的做舊方法，所以也根本沒有系統的一套所謂手冊能保證您暢遊古玩市場而永不打眼，如果您有，那可以去故宮當專家了。
當然，故宮專家也打眼，比如95、96 年時候，倆故宮專家出門閑逛，到了潘家園，看到有魏碑，無論雕工材質風化效果等等，儼然是真傢伙，於是跑回故宮，特批國家專項資金50W，拉走了兩卡車。半個月後再去逛，發現滿地都是魏碑，於是心下大驚，上報文物局，繼而報警，這是尼瑪被盜了吧。上級部門很是重視，魏碑是明令禁止流通的啊，火速安排專案組全國徹查，在河南某地發現情況，專家們一窩蜂趕到。盜墓賊就藏院子里，武警持槍圍起來，那個江洋大盜如此數典忘祖喪盡天良，打丫挺的。開門衝進去，發現人家正院子里曬太陽呢，一問，說了，老子沒盜墓，這都是我做的，這叫現代工藝品，你認識嗎？專家火冒三丈，胡扯，明明是老物件，掌嘴！結果對方哈哈大笑，你去後院看看，全TM 是。後院一看，果然，成品半成品，百十來個，還有車床、銼刀、風機等等。要其再做再驗，還是驗不出真假，只得放人。
各位專家，尤其故宮專家，有個規矩，相互不拆台：
比如一個專家簽字認證是大明宣德爐，其他的專家見了，縱使有不同意見，也不會說。專家群里雖然多是飽學之士，但誰也不跟錢過不去，所以假認證什麼的，屢見不鮮。也保不齊那位看走眼的，讓物件瞬間身價百倍。幾年前金縷玉衣的笑話，便是如此。
這個簡單八卦下：大致是這樣的，一個商人，拿玉片委託專家穿起來，然後花錢請權威專家鑒定，鑒定費花了幾十萬，鑒定成漢代原裝正品，值24 億，然後以此找建行貸款7 個億吧，最後曝光出來是假貨，建行哭了很久很久……專家還都是很牛的專家，但大家只是圍著玻璃櫃看了看，跟瞻仰毛屍似的。
具體的網上可以輕鬆找到哈。
驗證古玩文玩的大致方法也是有的，很簡單：喜歡，真的喜歡，看三天三夜也不眨眼的喜歡。
只有喜歡，才願意花時間花精力去研究這裏面的內容。一個陶瓷奧特曼，縱使上面款兒是康熙，您也知道這玩意兒肯定比您年輕。同樣，如果真的喜歡，進而對這個了如指掌如數家珍，那對所持物件，就可以有多角度的判斷其真假。比如瓷器，看款、看胎釉，也看畫工。清早期、清三代、清晚期，畫工各異。對這個有了深刻的研究，才能下手。
瓷器也有個笑話，說是某文物鑒定專家給學生上課，拿了幾個碗來展示，讓大家猜那些是新的那些是老的，結果猜對者寥寥，答案揭曉，一眾大驚，紛紛指著其中一個滿是賊光的碗說，老師，你說了老物件不帶賊光，這個怎麼可能是宋的。老師也大怒，讓你們看畫工看畫工，這東西燒完了就一直油布稻草包著，能不帶賊光嗎？
所以多看多問少下手，看到自己喜歡的東西能冷靜的多思考一會兒，也是必要的。因為造假的本事，太大，不在這行業仔細研究，輕易別下手。
對於剛開始接觸古玩文玩的玩家，千萬不要認為??「撿漏兒??」這事兒能在自己身上發生；90 年代初的市場上還有，現在，沒戲。如果看到滿綠的鐲子，烏七八糟的獅子頭，兵馬俑神馬的，就不用買了，一定是假貨。
當然，也許一時間不知道該玩兒什麼，也簡單，大家都玩兒的，就別買了。
一些小姑娘，在接受了鑽石知識的科普后，對鑽石估計不那麼迫切需要了。同樣，翡翠、玉器、碧璽、核桃、橄欖核、菩提子，也存在營銷導致的商品稀缺和名不副實，這兩年翡翠白玉暴漲，看起來能戴的鐲子，也要大幾萬才拿下。那麼，翡翠是稀有礦，緬甸也限制出境，價格上漲情有可原，和田玉籽料也是幾近絕跡，那狗屁俄料漲什麼漲？還有阿富汗玉，有次在翠微看到阿富汗玉，好大一塊玉璽，2236 的價格，鬼都知道不能買吧？
還比如核桃、橄欖核、菩提子，核桃現在嫁接的多，還能在生長過程中人工限制其大小維度；橄欖核，一到周末，潘家園一大片批發的，買也可以，手工、名家、有款、老核；菩提子也是臭大街了，地鐵口都是，戴上還扎人，何必？
半個多月前，在公司的商戶手裡買了一串星月菩提，加上配珠佛頭，中四的價格，老物件，大約是晚清的東西，商戶家是做書畫的，過去在琉璃廠，90 年出來的時候，沒花多少錢，從當時的文物公司，買了一盒，如今翻出來穿成珠子。他穿的時候，我就看上了，接觸這行四年，第一次給自己買心儀的物件，到手后，也的確是愛不釋手：
請忽略圖片變形和那個很醜的佛頭，配珠質地不好，但很有老的感覺，在滿世界找老象牙佛頭了。
而判斷這是老物件的原因，如下幾個：
1. 珠子都不是正月，星月菩提，講求正月，是現在的事兒，很久前，沒人那麼細心給穿；
2. 不少珠子在連接處有線繩帶來的磨擦痕迹，這是無法做舊的，還有些類似泡水??「糠??」的感覺；
3. 珠子包漿色澤都不是幾年十幾年可以做到的，用濕毛巾擦拭，不掉色，雖然也有二十多年沒盤了，但只盤幾天，就開始發亮，新珠子做不到；
4. 同行的是倆同事，不大會都被騙；
5. 也是最重要的一點，尼瑪老子是公司的人，你一商戶，買了不對立馬退，敢騙我，掀你的攤子~
星月菩提的做舊方法挺可愛，下油鍋。
在淘寶搜星菩提、上色，能看到不少賣老珠子的，有些很明顯做舊的。
下油鍋是這樣的：
油鍋燒熱五十度，把珠子散開下去炸，顏色變了立刻拿出，用搓澡巾翻過來做成一兜，放進去搓。
至於是豬油、豆油還是橄欖油，我就不知道了，有人猜是棕櫚油，那東西不冒煙。
這個方法值得一試，抽空炸珠子，給大家上圖，一顆顆的看，什麼是老，什麼是新。
作為從業者，還是很建議大家，有錢有閑有興趣的基礎上，收藏那麼幾件的，其實有錢也未必，因為不少晚清民國的東西，價格並不貴，完全可以接受。
接觸古玩文玩，是個和歷史發生關係的過程，器形之美，匠藝之精，令我們這些現代人對自己的歷史和先祖，有了更親切的認識。
譬如現在App Store 上排名很高的應用??「榫卯??」，打開看了，驚嘆，太美了，太有趣了！
記得有次在首博看展覽，佛像，雖然已經斷裂風化，但就是有那麼一股氣，讓我可以站在那裡，看很久，想象著千百萬人曾經在他面前跪下行禮，千百萬人曾經為他殺戮搏鬥，而如今它還在，讓我這個年輕人，突然間可以和那千百萬人產生一種奇妙的關係，那時所帶來的沉重感，是種心有所屬的感覺。
錢穆先生在《國史大綱》開篇中所講，當信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應該略有所知。所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。
我們這代人，可以說是前所未有地與過去斷裂，當把玩摩挲著一件存世百年千年的物件時，所思所想，必定與以往有所不同，歷史就在那裡，需要我們去傳承守護髮揚和把握。