來源: 自由亞洲 作者: 劉青

最近朝鮮進行第六次核爆，在世界上引發了空前的震撼。這不僅因為朝鮮這次的核爆，當量巨大相當於美國投放廣島的十倍。更因為這是在國際社會一致的壓力和制裁下，朝鮮不僅毫無收斂，反而加快加大核爆的威力和密度，充斥著對國際制裁的嘲弄和挑釁。這種國際無賴可以橫行，人類社會束手無策和難有作為，才是令人極為憂慮和恐懼的。有相當多的評論指出，朝鮮這次當量驚人的核爆，表明了國際制裁的軟弱無力，因而也預示了朝鮮半島不準擁有核武的國際規定，被一再突破和將要失控的晦暗前景，必將鼓勵更多的獨裁政權群起效仿。這並非是沒有依據的驚人之語，大陸中共不是提出雙暫停建議，即朝鮮暫停核武活動，美韓暫停聯合軍演；俄羅斯甚至批評制裁，要求對話解決朝鮮核爆問題。

面對公然與世界人類生存對著乾的無賴，以及用心叵測的維護和為其說項者，世界似乎唯有步步後退到無可奈何的接受。因為朝鮮絕不停止核爆，不僅金三胖發誓賭咒，俄國普京也說朝鮮民眾即使吃草，也不會停止核爆和擁核的決心。至少從目前來看，國際社會如不轉變思維和戰略，對朝鮮半島無核化的前景，進而對整個世界核武的控制，將成為一句沒有任何效力的空話。只要國際對朝鮮不準擁核成為空話一句，未來世界試驗核爆和擁有核武，將成脫韁野馬一樣無法束控，人類不得不生活在遠超今日恐怖手段的核恐怖陰影下。從這個意義上來講，民主社會處於專制無賴的蠻橫和勒逼下，可以說已是敗相紛呈輸下陣來了。

其實民主對專制屢戰屢敗也是屢見不鮮，不說別的單是中共專制政權近幾十年對民主的戰績，可謂屢屢得手讓專制得意忘形而民主頗為氣餒。中共六四當著世人之面屠戮請願民眾，引發全世界的憤慨和民主世界的制裁。但是中共不僅強硬的堅持它有權殺人，殺二十萬保二十年的社會穩定是真理，而且以此強硬應對國際社會的人權壓力。二十多年後的今天，國際社會民主陣營對中共的人權批評，還有一絲一毫的作用和意義嗎？而中共今天對民主世界卻充斥著嘲弄和挑釁，不單不理睬難得再有的國際人權批評，而且毫無顧忌大肆發動對人權的壓制迫害。例如最近對網路言論不準有中共任何不滿內容的規定，從抓捕關押文字作者發展到抓捕關押群主的株連迫害。這已經將改革開放后的大陸言論空間，擠壓殆盡而開啟了退縮回毛澤東的恐怖時代。就是在政治意識形態和人類價值以外，中共專制極權也是屢屢得手大有斬獲。中共信誓旦旦的加入國際各種經濟組織如WTO，但是所有的權益盡情享受卻不承擔義務，如開放媒體市場和保障專利權等等規定，中國完全不理睬而國際束手無策。這充分說明民主世界哪怕是經濟規定，遇上專制政權的專蠻和無賴也要敗下陣來。

而民主對專制屢屢敗陣自古以來不勝枚舉，民主的古希臘敗給極度殘暴的斯巴達，便是令人不勝唏噓的歷史事實。古希臘經濟軍事力量遠勝於貧瘠的斯巴達，而且政治民主軍隊也靠自願服兵役解決。斯巴達不僅貧瘠落後更是極度專制兇惡，男丁自出生就要經過軍人體魄篩選，凡是丟在酒桶中哆嗦不濟男嬰全部棄殺，七歲必須離家接受軍事訓練，直至六十歲衰老無力才可退出。然而就是這個男丁自出生不許過一天人的生活的斯巴達，卻最終戰敗了物質軍力無比強大的古希臘，成為統領整個希臘地域的最強城邦。二十世紀興盛的德國納粹為首的法西斯軸心集團，是世界記憶猶新的專制兇殘打敗民主的不遠事實。納粹以血緣純正和種族滅絕的統治思維，迫使綏靖思想的國際民主陣營節節敗退，幻想以犧牲許多其他國家割地讓利的討好方式換取世界平靜，實際上在納粹面前敗得褲衩也不留了。世界今天之所以納粹消亡斷非民主戰勝的範例，其中諸多的偶然因素姑且不談，納粹法西斯陷入了妄想的瘋狂並依此操作，才是納粹法西斯敗亡的主因，所以可謂敗在自身。

民主與專制交手幾乎每戰必敗的根源，是在一些最基本國家決策和行動要件上，民主從胎里具備的因子就遠遠不如專制強大有力。首先民主決策就是一場相互扯皮的漫長痛苦過程，而專制獨裁則是聖心獨斷一言決斷的簡單明快。民主政治是由相互攻防的政黨和不同利益的團伙，在爭吵辯論中討價還價既有爭鬥又有妥協中尋求接受，所以民主政治就是諸多利益各行其是的散沙一盤。而且民主政治為了各自利益和表達政治正確的傾向，不僅爭吵無休止甚至不顧事實抹黑打擊對方也屢見不鮮。例如美國尊奉政治正確的左派不斷編造謊言和挑起事端，試圖讓人們相信一個扭曲的並不存在的總統川普的形象，而對他們所攻擊的內容犯有大量事實的柯林頓夫婦，卻完全無視指斥川普的那些事實或根本置之不理。反之專制獨裁能夠極快極有效率的形成戰略決策和行動，如朝鮮金三胖可以迫使民眾在死亡線掙扎，自身荒淫無度並將民口奪食的錢無限用於核爆，這種決策的簡單快捷和殘忍暴虐只有獨裁政體才能做到。但是也正因為此民主政治從決策開始，便註定不是專制極權的對手而飽嘗遲緩延誤之苦，因此民主政治常常敗於專制極權從決策始。

民主政治從根上不如專制極權強硬有效之處，還有民主政治視人命高於一切的人道原則。民主政治基本上不可強制民眾犯難涉險罔顧性命，而專制極權正是以罔顧性命脅迫效命的。這在極多的情況下尤其是戰爭中的拚死關頭，如果武器裝備不相上下則能決定勝負。例如二次世界大戰中英法等國對戰德國日本法西斯，在常常人數居多的情況下慘不忍睹的大輸特輸。民主體制的軍人戰敗投降被俘，不是什麼恥辱事情甚至還被視為英雄，因此一旦敗局已定便會棄械投降。然而專制極權絕不允許敗局下投降，否則等待的不是死亡就是地獄不如的處境，中共對待韓戰中被俘歸國軍人便是實例，這也讓專制獨裁擁有的勝率大於民主體制。這種視人命如草芥的暴虐，不僅存在於兩軍對壘的生死戰場，日常的社會政治和經濟活動中也是貫徹始終的。例如中共毛澤東的經濟樣板人民公社大躍進，還有搶奪獨裁權力的文化大革命，這些讓正常社會正常人百思不解的荒誕鬧劇，能夠前赴後繼一出又一出熱熱鬧鬧上演，就是罔顧性命的專制獨裁者以恐怖氛圍迫使呈現的。對獨裁暴君芸芸眾生是實現目標的工具，珍惜每一個生命的民主世界屢屢敗陣也就難免了。

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儘管民主有萬般不足和無力改變的胎里問題，但民主所擁有的尊嚴和權利優勢將專制醜惡暴露無遺。民主是發揚自我並可以實現自我的人性世界，而專制是極少數人縱慾恣睢絕大多數人被隨意奪命的悲催世界，人們要活得像人就唯有讓專制從人類史消失。再有民主體制也並非總是敗於專制，一旦在整體的危難面前認清厲害，從而凝聚起來且煥發出來的能量，是專制望塵莫及並決無可能幻化出來的。例如日本偷襲珍珠港令反對參戰的美國民眾，一日間同仇敵愾全民一心加入反法西斯陣營，所煥發出來的全民能量和軍隊的決戰意識，是人類史上光彩一筆也是扭轉二戰的關鍵。說到底有強烈做人意識者之所以選擇民主，就是由於我愛民主因為我是人，我必須擁有我的權利和尊嚴，否則毋寧死。維護和擁戴民主體制，就要明了並接受這一體制的諸多不足，唯有如此才可以像個人一樣站立於世。這也是民主體制終歸要戰勝專制獨裁的保障，畢竟絕大多數人最終會選擇像個人樣活著。