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張傑博士:我為什麼既反對中共又反對郭文貴?

2017年10月28日 6:45 PDF版 分享轉發

文章取自網路,旨在為讀者提供多元信息,文章內容並不代表本網立場和觀點。

我來到美國后就一直在公開批判共產黨。為什麼?因為共產黨是一個極權主義政黨,因為它給中國人民帶來了太多的苦難。我與很多朋友一樣希望中共新領導人實行政治體制改革,實現和平演變,因為這是社會轉型成本最低的。特別是我聽到溫家寶總理的講話「社會公平正義,是社會穩定的基礎。我認為,公平正義比太陽還要有光輝」;「現在改革到了攻堅階段,沒有政治體制改革的成功,經濟體制改革不可能進行到底,已經取得的成果還有可能得而復失,社會上新產生的問題,也不能從根本上得到解決,文化大革命這樣的歷史悲劇還有可能重新發生。每個有責任的和領導幹部都應該有緊迫感。」曾經激動不已。但沒想到的是,這哥們說完就完了,真應了句河南話「該吃吃,該喝喝,啥事別往心裏擱。」於是,我不再對中共領導人抱有希望,實現憲政沒有捷徑,要靠每個,特別是知識分子的不解努力。近來,有很多朋友給我留言,他們大多理解我為什麼反對共產黨,但卻不理解我為什麼反對郭文貴?我覺得有必要做個回應。

其實,原因並不複雜,那就是正義和家教。第一,我支持郭文貴爆中共貪腐的料,但堅決反對造謠。我認為中共的極權主義本質決定了它必然腐敗,8900萬中共黨員就是它的掘墓人。但爆料要有基本的事實,造謠是不正義的。至今為止,郭文貴爆的料幾乎沒有能讓我認可的。先生一直認為一半真一半假,而我認為基本都是不真實的。郭文貴稱王岐山貪污的資金有20萬億,我認為這是缺乏常識,因為20萬億人民幣相當於中國全部外匯儲備。先生、文言先生都是郭文貴團隊的成員,他們站出來揭露自己是如何幫助郭文貴編織虛假證據的。我的經驗和常識告訴我,中共貪腐是事實,但它的的腐敗是制度性的。你有爆料的自由,但你沒有造謠的權利,更沒有讓別人接受謠言的權利。如果我用謠言去,我就與中共變成一夥了,與我追求的公平正義背道而馳。第二,郭文貴對自己的過去沒有懺悔。我曾在國有銀行工作了23年,也在國內做過多年律師,我見到太多像郭文貴這樣的所謂「成功」商人,我知道他們的原罪,所以我不相信郭文貴的財富是純潔的。隨著曲龍的獲釋,郭文貴聯手國安部副部長馬建、河北政法委書記張越和中紀委孟會青強佔鄭介甫和謝建升天津華泰股份公司股份的事實已經無可爭議。而對此事件的客觀報道也就是郭文貴污衊博訊的主要緣由。

一個人如果沒有對自己過去的錯誤進行懺悔,他就不可能走出過去的罪惡。歷史是面鏡子。但遺憾的是郭文貴不僅不懺悔,相反還侮辱、嘲笑被強佔者。第三,郭文貴歌頌。郭文貴的郭七條自相矛盾、本質荒謬。當前中國人應該堅持的不是什麼四反三不反,而是要堅定地反對以黨治國,反對習近平的倒行逆施,反對中共極權主義。十九大后的習近平將使中國更加走向政治大倒退。我無法接受對任何獨裁者的讚美和歌頌。有朋友說,郭文貴沒有受過正規教育,文化素質低,對他不能要求太高。對此,我不能贊成,因為有很多訪民文化也不高,他們甚至還談不上反共,他們需要的是維護權益。我都可以理解,因為他們真實,不矯情。郭文貴不是說他一爆料,千萬人上街反共嗎?讓十九大流產嗎?其實,郭文貴的保財、保命和復讎倒是比較客觀和真實。第四,郭文貴無料可爆。有很多猜測郭文貴屬於黨內某個派別,他的爆料代表一方利益集團。我認為客觀效果可能如此,但從主觀而言,郭文貴沒有什麼老領導和新領導。為什麼?因為郭文貴是一個無法合作的人。誰能夠與一個成天錄音的人合作,又有誰能與一個沒有底線的人合作?爆料給他的人要麼是低級別的官員,要麼是通過低級別官員。此次,關於十九大常委名單,郭文貴的爆料就證明了我的觀點。

至於他在華盛頓拿出的所謂絕密文件,只能說明他太低估FBI智商了,也為他最終被拋棄奠定了基礎。第五,沒有家教。章立凡先生認為,郭文貴失敗在於格局太小。當然,郭文貴就不是一個政治家,也沒有什麼政治抱負。我認為郭文貴失敗在於缺乏家教。
1.污言穢語。對於喜歡的人讚美成千年聖君,對於不喜歡或與他意見不同的人罵為、偽類、癩蛤蟆等等。章立凡、胡平、李偉東、夏業良、韋石、陳破空、滕彪和西諾都是我尊敬的人,可能我們有不同的政治見解和做事風格,但相互尊重。郭文貴目前做出最大貢獻就是讓社交媒體污穢不堪。

2.侮辱女性。郭文貴自爆料開始就一直在侮辱女性,如黃燕、范冰冰、許晴、楊瀾、等等。甚至強姦女員工,如馬蕊等。為什麼我們要尊重女性,因為女性孕育了我們的生命,因為她們承擔了生育和照顧家庭的職責,因為她們是子女第一個老師。但郭文貴對女性的公開侮辱是不能接受的。我認為,新聞媒體在採訪郭文貴時,對於郭文貴公然侮辱女性的言語是應該當場制止的,而不應該欣賞,因為這有違職業精神和公德。

3.撒謊。郭文貴說韋石收了中國3000萬美元,出賣了7000萬讀者信息,說要將韋石、西諾送進監獄,每個罪都要判100年。我認為說話待人要有禮節,要尊重他人;尊重女性和為人要正直不撒謊等品質是源於兒時的家教,但很遺憾郭文貴沒讓我看到他受過良好的家教。

以上,是我個人反對郭文貴的原因,因為他挑戰了我的道德底線和對民主事業的追求底線。有朋友說不談你個人的好惡,我們不管郭文貴過去在國內做過什麼壞事,也不管他爆的料是否是謊言,但現在他客觀上反對共產黨,所以支持他,因為他反共成功了,我們的問題都解決了。一句話:不問過程,只問結果;只要目標正確,實現目標可以不擇手段;不管白貓黑貓,能抓老鼠就是好貓。這裏,我重複講個《三國演義》故事:官渡之戰中,一天,管軍糧的王垕(后)報告曹操說:「如今兵多糧少,應當怎麼辦?」曹操回答說:「可以用小斛(壺)分發軍糧,暫且救一時之急,糧草隨後幾天就到。」王垕說:「兵士如果抱怨起來該如何是好?」曹操說:「這你不用管,我自有辦法。」王垕依照曹操命令,以小斛分發軍糧。曹操暗中派人到各營寨去聽風聲,各營寨怨聲載道,都說丞相欺騙了大家。曹操於是密召王垕入帳,對他說:「我想向你借一件東西,以此息眾怒,你可不要吝惜。」王說:「丞相想借什麼東西?」操說:「我要借你項上人頭以示眾。」王垕大驚······刀斧手已手起刀落,並把王垕的人頭懸挂在高桿上面,貼出告示:「王垕故意用小斛散發糧米,盜竊官糧,謹按軍法,斬頭示眾。」於是眾怨開始緩解。最後曹軍大獲全勝。曹操穩定軍心目標是正確的,但過程和手段是不正義的。大家說好啊,只要結果好就行,但問題是如果你是王垕或者你的親人是王垕,你是否還會這樣想?

再講個例子:一個交通事故中,有五個諾貝爾獲獎者受傷,生命垂危,亟待器官移植。恰好,醫院來了個智障患者。如果把他的器官移植給五個人,結果是五個人可以得救,他一人死亡,況且是個智障者。我們同意剝奪他的生命嗎?其次,我們推己及人:政府強拆說是為了經濟建設,城市發展,是否可以不依法拆除居民的房產。一個現代化的發達城市,一群失去房產沒有立錐之地的人民,繁華的城市與他們有什麼關係?他們是盛世螻蟻。我的看法是好的過程比好的結果更重要,因為公平正義就體現在過程中。我們說反對中共暴政,但我們不是要殺完8900萬中共黨員,也不是僅僅破壞一個國家,而是要建立一個好的制度,民主憲政的制度。

郭文貴的爆料對中共產生巨大影響嗎?沒有。李偉東先生說「這種對胡言亂語的相信和起鬨,對於打擊中共沒有任何作用,製造不了任何混亂和撕裂,反倒是郭衛兵來勢洶洶地壓制了真正有效和冷靜的民主革命思維和策略。愚民從來抵禦不了極權,甚至從來都是極權的幫凶。」韋石先生說:「我一再強調,做人比政治立場重要。更比口號重要。人格缺陷,無論在哪個陣營,都會出賣良知。而人格最缺陷者,會當面說一套,背後做相反的事情。」雪笠女士說:「我一向認為,人品遠重要于政治觀點。君子和而不同,小人同而不和,我可以諒解政治觀點的不同,但無法容忍人品的齷齪。反共不等於就站到了道德的至高地,也不等於政治正確——我們反共是因為中共所為有悖公理正義,我們反對一切針對自由和美好人性的威脅,反共並非終極目的——何況郭文貴並不反共。」

不依靠郭文貴的爆料,民主力量靠什麼挑戰中共專制?滕彪先生說:「若論資金、技術、組織性、人數,都不如中共的萬分之一。但在道義力量、合法性、公信力方面,中共則是先天不足。民間道義力量和公信力的積累,要靠行動與犧牲、靠勇氣和人格的感召、靠冷靜的理論探索與觀念的傳播、靠長期合作和民間組織建設、靠時間的積累。如果郭文貴這種撒謊成性、惡行累累的罪犯小丑都要支持,如果為了錢而給郭文貴這樣的人站台並且吃相難看,如果違背基本的民主精神去配合「小獨裁者」造神,如果一切流氓手段、邪惡方法都去採用,那麼民間的道義力量和公信力將被迅速消耗,還剩下什麼去戰勝專制、建立民主?」


[來源:博訊]

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