正见网《史珂:中国历法·二十四节气》chm+txt

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帖子荆轲 » 2013-05-05 20:48

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正见网《史珂:中国历法·二十四节气》

目录



中国历法介绍
·天干地支
·二十四节气序言
·节气的由来
·二十四节气简介

二十四节气
·立春
·雨水
·惊蛰
·春分
·清明
·谷雨
·立夏
·小满
·芒种
·夏至
·小暑
·大暑
·立秋
·处暑
·白露
·秋分
·寒露
·霜降
·立冬
·小雪
·大雪
·冬至
·小寒
·大寒

漫谈人心与节气
·“春”的遐想
·仲春二月的感悟
·反常的“雨水”
·谷雨─人间四月天
·立夏与养心
·惊蛰感怀
·闲话农历
·疾病与节气






昔者上古之初,天人一体,只有春秋,无有冬夏,兽身鸟形也都是人。《尚书?周书?吕刑》记载,蚩尤作乱,延及平民,罔不寇贼。上帝监民,罔有馨香德,刑发闻惟腥。于是绝地天通,神人不复相杂。

  昔者上古之中,《淮南子?天文训》记载,昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山。天柱折,地维绝。始有春夏秋冬焉。《淮南子?时则训》曰:制度阴阳,大制有六度,天为绳,地为准,春为规,夏为衡,秋为矩,冬为权。天人虽别而相应:头之圆也象天,足之方也象地。天有4季而人有4体,天有12月而人肢有12节,天有12月以制366日,人亦有12肢节以使366节,天有五行而人有五脏,天有九重而人有九窍。胆象云,肺象气,肝象风,肾象雨,脾象雷,以与天地相参也,而心为之主。是故耳目者,日月也;血气者,风雨也。天有风雨寒暑,人亦有取与喜怒。其他形体的人,就逐渐的从世间消失了。

  昔者上古之末,当尧之时,始根据日月星辰定历数,顺其时气以应天道。因此有《易》曰:“先王以治历明时。”

  据记载汉代开始出现24节气的划分。《传》曰“天六地五”,五六之和十一为天地之中。阳生于子,故十一月日冬至。阴生于午,故五月为小刑,冬生草木皆死。冬至子午,夏至卯酉。子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、己亥是谓六府。子午、卯酉为二绳,丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩。天维建元,常以寅始起,右徙一岁而移,十二岁而大周天,终而复始。

  由此可见,中国古老的的历法,和中国古老的易经、阴阳五行学说、天人合一等说法、乃至修炼是浑然一体的。天地之间,莫贵于人,孔窍肢体,皆通于天。故饮食居处适,则九窍百节千脉皆通利矣。古人讲顺天知命,是因认为人体和天地息息相通。古人看到了天气的风调雨顺也明白了人需要心平气和、凡事适度。并且古人根据天道制定了24节气,以顺天地之变、与天地合德。    
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荆轲
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