正见网《历史故事》chm+txt

政治禁书版提供中国大陆政治禁书下载阅读分享,所有跟中国政治、经济、人权、民主自由、文革六四等相关的所有政治禁书下载阅读和分享。
  • Advertisement
本贴由热心网友分享,或收集于网络,如侵犯您的权益,请及时联系我们删除。如发现其它问题,请点帖子右上角的倒三角图标举报该帖。

正见网《历史故事》chm+txt

帖子荆轲 » 2013-05-06 13:31

直连:https://j.mp/jproxy
图片
正见网:《历史故事》

目录


上篇
一、 传说时期(三皇五帝)
(一)三皇
神农氏

(二)五帝
黄帝一统天下
颛顼帝之德政
帝喾
尧帝挑选接班人
舜帝代行天道

二、夏
皋陶谟─从政者要具备九种品德
禹论孳孳
夏桀暴政必亡
甘誓
舜帝挑选接班人
舜要禹以丹朱为借镜

三、商
西伯戡黎
微子
汤誓
桑林祷雨
伊尹
成汤祝网
太甲思过
从谏修德
盘庚迁都
武丁得说

四、周
(一)西周
牧誓--得道多助
康诰
让国饿死的伯夷、叔齐
文王积德受命
武王治国方略
周公辅政
成王之治
召公毕公辅康王立
芮良夫谏厉王
周召共和执政
西周三川皆震─伯阳甫论周将亡

(二)东周
(1)春秋时代
晏婴延越石父为上客
孔子问礼于老子
晏婴荐车夫为大夫
晏子使吴
齐景公出猎
苛政猛于虎
智果论智瑶必灭宗
让贤是福
屈建祭父不用菱角
季文子论节俭
曹刿问战
管仲教桓公亲邻国
里革论君之过
孔子世家赞
覆巢毁卵则凤皇不翔
文行忠信
仰之弥高,钻之弥坚
君君,臣臣,父父,子子
不怨天,不尤人
孔子学鼓琴师襄子
富贵者送人以财,仁人者送人以言

(2)战国时代
治国在德
孙子教田忌赛马取胜之道
商鞅变法
甘罗巧智说服张唐赴燕为相
苏秦激张仪入秦
善于察言观色的淳于髡
礼贤下士
窃符救赵
春申君归楚太子
范睢受辱于魏待命于秦
渑池会
将相和-廉颇负荆请罪
田单出奇兵-火牛阵奏功
楚人和氏得玉璞楚山中
扁鹊师承长桑君

五、秦
秦二世残暴灭秦
秦始皇坑儒
车同轨书同文
秦始皇焚书
赵高指鹿为马
蒙恬伐匈奴
秦始皇秘不发丧
项羽鸿门宴请刘邦
仓鼠之志的李斯
项羽破釜沉舟

六、汉
(一)西汉
东海孝妇
高帝求贤诏
以德化民的汉文帝
文帝废除诽谤妖言法
文帝废除连坐法
韩信设疑兵俘魏豹
孝景帝平定七国之乱
背水立阵
韩信受胯下之辱
田叔力辩孟舒得失
李广难封侯
张释之论石椁
张鶱通西域
缇萦上书救父
班固、司马光论汉武帝

(二)东汉
荀巨伯轻生重义
管宁割席分坐
郑玄爱才赠注
华歆患难见真情
王朗学华歆
陈纪据理难客
覆巢之下无完卵
陈仲举礼贤下士
登龙门
昭君出塞和亲
宗世林松柏之志

七、三国
(一)魏
曹植七步成诗
曹操白门楼斩吕布
袁术呕血而死
曹操挟天子令诸侯
张辽勇守合肥
曹操慎立太子
曹丕速登王位
徐邈治理凉州
贾诩论治国
节操高尚的徐邈
阮女巧难许允

(二)蜀
诫子书
以功报恩,以义报主
刘备平定蜀中
孔明辅佐刘备分析天下大势
马谡惠良规
七擒孟获平定南中
评颂诸葛亮
刘备托孤诸葛亮
费祎从容以待

(三)吴
士别三日,刮目相看
周瑜火烧赤壁
能言善辩的赵咨
吕蒙计夺零陵
张纮遗表涕感吴主
足智多谋的陆逊
朱桓安定军心
夷陵之战
生性至孝的王祥

八、晋
(一)西晋
顾荣施炙获报
王导新亭励志
范宣洁行廉约
王戎智辨道边苦李
戴渊游侠自新
周处除三害
挚瞻太早太老
嵇侍中拒做伶人
羊忱抗命逃官
向雄不为戎首
王武子反讽晋武帝
监令各给车

(二)东晋(十六国)
庾公不卖的卢
陈遗因孝得命
郗超义举谢玄
殷仲堪力行简约
谢玄北征不为名
北方可贵之物
顾和建言
支公好鹤
桑榆之光
谢安临危不乱
钟雅独在帝侧
陶公检厉勤事
殷仲堪刑戮不违仁德
王羲之坦腹东床
上篇【参考资料】


下篇

九、南北朝
(一)南朝(宋齐梁陈)

(二)北朝(北魏、西魏北周、东魏北齐)
沮渠蒙逊灭西凉
刘裕篡位建宋
徐羡之杀少帝
看淡生死的王慧龙
拓跋焘攻打统万
檀道济唱筹量沙退敌
刘道产善为政
忠慎质直的古弼
沈璞臧质守盱眙
高允诚实以对
赫连昌被擒
高允劝谏之道
张岱历为三府咨议
慕容白曜攻宋
顾觊之顺天命
孝武帝荒淫无道
沈怀文直言招祸
阮佃夫专权
魏孝文帝请益于高佑
王晏居功被杀
拓拔弘治国之道
垣崇祖水淹魏军
魏孝文帝巧计迁洛阳
魏孝文帝仁政治国
元勰雅好恬素
韦叡攻占合肥
芝现异象示警
梁置五经博士
萧衍篡位建梁
萧宝寅逃奔北魏
萧道成建南齐
萧衍两空函定一州
房景伯正己化人
崔楷执节不屈
尔朱荣立新帝
源子雍平叛
延伯勇猛善战
谦谦君子湛僧智
魏崇奉佛教
李崇忠笃宽厚
魏帝诛杀尔朱荣
贺拔岳平万俟丑奴
高欢入洛阳?武帝奔长安
昭明太子之仁孝
侯渊讨韩楼于蓟
宇文泰重用苏绰
山中宰相陶弘景
宇文测仁政得士民心
苏绰辅宇文泰革时政
卢景裕清静端严
宇文邕称帝
萧大器神貌怡然居困阨
梁武帝饿死台城
庾季才散私财赎亲旧
高澄被膳奴诛杀
高洋继承家业
王僧辩守巴陵
杨素为父上表申理
乐运抬棺死谏
梁士彦劝周武帝乘胜追击
北周武帝立而访道于于谨
吴明彻攻寿阳
王轨谏废太子
王晞苦辞侍郎

十、隋
隋文帝废太子
江都之变
辛公义移风易俗
二杨诛佞臣奖忠
隋文帝改革
隋文帝奖赏良吏
柳彧上疏谏文帝
薛道衡道江东必可克

十一、唐
文成公主和蕃
唐高祖李渊宽仁容众
诤臣魏征
房谋杜断
贤淑恭俭的长孙皇后
贞观律
唐太宗赏罚分明
狄仁杰荐贤为国
开元之治
安史之乱
甘露之变
恭谨节俭的唐宣宗

十二、五代十国
五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)
十国(岐王国、南楚王国、吴越王国、前蜀帝国、

南吴王国、桀燕帝国、南汉帝国、南平帝国、

闽帝国、后蜀帝国、南唐帝国)
周德威与李嗣昭前嫌尽弃
徐知诰任廉吏脩政教
晋王叔侄争位
敬翔沉深有智略
刘守光称帝
刘鄩百计难逞
钱传瓘以水师败吴
韩延徽投效契丹
王彦章三日破敌
李存勖人心离散
马殷用高郁策
高季兴自投虎口
敬翔泣国祚尽
石敬瑭称帝
杜威受骗降契丹
明宗体恤农民
徐知诰建南唐
高从诲礼贤薄赋
康澄上书论妖祥非隆替之源
章德安奉立新君
马殷征讨高季兴
刘知远伺机称帝
刘审交仁政留汝州
周太祖革弊
周行逢励精为治
后周世宗问乐于王朴
曹彬一介不取
郧国夫人直谏
刘仁赡腰斩幼子

十三、宋
(一)北宋(西夏、辽)
(二)南宋(辽、金)
坦诚待臣下
陈桥兵变
宋太祖尚节俭
以廉介自持的范质
半部论语治天下
刑罚岂以一人喜怒专之
宋太祖问王昭素治世养身之术
创业垂统之君
张咏明断
得乎丘民而为天子
李昉不市恩
为国之要,进贤是先
曹彬性仁敬和厚
宋太宗亲临战地督战攻北汉
守道蒙福
杨业为政简易士卒乐为用
李崇矩纯德化民
大义谏逐贤
吕端大事不糊涂
抚羌定边
韩琦画策御敌
富弼救灾民
苏舜钦上疏论谏
有勇有德者常胜
苏轼与民奋战
曹皇后明察 苏轼免罪
为人君止于仁
以信退敌
吕公着劝皇上远离奸佞小人
平生所为 未有不可对人言者
赵抃善因俗施设
王岩叟论取士治国之道
程颐动止语默法圣人
李纲力谏退金兵
韩世忠单骑降敌
以少胜多
虚心询受士乐为死
王庶治荆南有成
何辅论用人无私
岳飞的风骨情操
虞允文书生退敌
弱者出战 强者继之
生为宋臣 死为宋鬼
余玠建山城防御体系
李浩风裁素高
黄裳论君不能从谏之因
臣不贫 陛下乃贫
孝宗论理财与恢复

十四、元
史天泽上不疑下无怨
为官一世 两袖清风
许衡善与人处
储小仓不若储大仓
何谓珍宝
忠诚勇敢的木华黎
弭灾之策
博果密为所当为
皇太后不受献不用亲
董士选自告奋勇平盗贼不居功
广开言路兼听则明
赖禄孙孝行感动盗贼
修史以用人为本
余阙爱兵 注《易经》
卢琦威惠行于永春境外
张养浩赈饥民

十五、明朝
明朝开国功臣常遇春
明朝开国元勋徐达
毋肆焚掠妄杀人
贤良淑德马皇后
于谦智止朝班之乱
明仁宗纳谏引过
廉吏徐均
岂果朝无阙政,天下太平耶
方孝孺之死
杨士奇宽以待人
刘基与明太祖议任丞相
边军之冠的蓟门军容
王冕好学
以盐豉下酒的史可法
左光斗治水利的“三因十四议”
李时珍撰《本草纲目》
周嘉谟惟才是任
阳明学的创立
意在利民的海瑞
郑和下西洋

十六、清
孝庄文太后期勉康熙帝
编纂《四库全书》
郑成功收复台湾
贪官和坤
三藩之乱
戊戌变法
天下廉吏第一于成龙
林则徐虎门销烟
两宫皇太后垂帘听政
雍正推动耗羡归公与养廉银政策
下篇【参考资料】



序 

历史是重复的,一朝一代的兴亡缘由,也是循环的!只是,人类对于这些亘古以来,生命轮回的辛勤演绎,老是忽略与漠视,总是忘怀和重犯,这就是人的智慧的局限! 古代所有的骚人墨客、作家文豪,不管是抒发感情或是说理立论,他们总是引经据典的搬出历史上惨痛的史实,作为警示或根据,以证明那些血淋淋的教训,那些覆灭的主因是如此这般的惊心动魄。一史一事,历历在目,活灵活现的都摊在读者面前。可是,后世仍旧依样画葫芦、隔代照样重蹈了覆辙,终究逃脱不了宿命的因果作用。

  “人俱受气于天”(《黄帝内经》)这说明了──“天赋本性”,人都拥有先天所赋予的本质、真性,古人早已认识到了。由此可以想见,慈悲的上苍,为了使人能回归,为了让人愿意修炼返回去,在细微处可花了不少工夫,真是用心良苦啊!你瞧,上下五千年悠久的史册里,不管是“稗官野史”中的道听途说,或是正史记载、琳琅满目的“历史故事”,全都是为了树立人类该具备的生活准则、待人接物的规范、言行举止之表率以及君臣上下、人伦纲纪、敬天畏神的礼教……等等,这些神传文化的目的 ,其主旨在培养人类慕道守德的品格,提升人们高尚的修为操守,为最后回归做准备,为修炼文化奠基。

  而这培养过程,所需的种种人文素养、教化积攒、语言智慧、意识观念、应变能力… …等,在远古,神人共处时期,就有意无意的透过“神话”形式或“故事”演绎,细水长流的灌输给民智初开的人类,经过润物无声的累聚方法铺垫而成。虽说是“远古神话”,虽说是“历史故事”,但那是活生生的轮回史实,是真切切的生命客串!古人“诚而善”,心地淳朴,所以,这些流传千年的历史故事是毋庸置疑的。只是这人世间,是个“迷样”大千、“如梦”人生,所以许多人,仍是将信将疑,仍以“历史故事”视之!不管故事也好,真实也罢,它给我们带来许多启示与借鉴、不少警惕和勉励,那是你生命中难得的珍宝!

  那“尧帝挑选接班人”的故事,告诉你“禅让”比家天下、封建制与民主化,更得人心;“晏子使吴”提示你,为人臣,该择明主而仕,可别愚忠于乱君;“苛政猛于虎”里,说明为政以德,行仁政而王,莫之能御也;“将相和──廉颇负荆请罪”不但阐明“刎颈之交”的由来,而且示范了先公后私的“忍让”美德。……

  当然也有不好的行为演出,让你看后自己拿捏与评估,因为世事本就正负两方面同时并存,好坏善恶共辅相成的,有利必有弊,一分为二的看问题嘛。“秦始皇焚书、坑儒”、“赵高指鹿为马”,说的是暴政必亡、颠倒是非遭恶报的天理;“李广难封侯 ”讲的是杀了不该杀的人,造下无边业债,功过无法相抵,故终其一生不封侯,且落得凄惨下场。……

  以上举的只是久远以来,众多故事中的九牛一毛而已,你何妨找个时间,平心静气的坐下来好好研读一番,从中你会懂得何谓“仁义礼智信”,什么叫“忠孝节义”?啥是“天人合一”、“中庸之道”,为何讲“善恶有报”、“宿命论”?你也能在多彩的情节里,体会到如何分辨忠奸、识别好坏、判断正邪;能正确掌握自己的言行思维 ,按着神传的要求而中规中矩、不悖天理、提升道德,为返本归真积德,为生命回归铺路!

  五千年源远流长的“历史故事”,丰富缤纷、面面俱到,只有一个目的,只有此一作用──为正法大戏开演做准备,为净化宇宙、救度众生做彩排!古之文人,十年寒窗苦读记诵,满脑子装的全是往圣先贤的德行、教化,因此心中所思,笔端所写,非“ 道”即“德”,当然执笔成文,那道就能存乎其中,而德亦可形之于外哪。特别是如今身处这十恶毒世的莘莘学子,就更应该熟读这“历史故事”,时刻按着自古代代相传的操守要求,身体力行,临深履薄,就怕一不留神,有辱读书人身分,即恐稍一疏忽,玷汙先贤光环;并时刻以往圣为榜样,处处以古人为典范来惕励自己!同时也提醒自己,在神传的教化中,顾全“气节”、竖立“正道”、演绎“风骨”、标榜“典型”。    
附件下载( ATTACHMENTS DOWNLOAD )
正见网《历史故事》chm+txt.zip
(2.32 MiB) 被下载 1560 次
附件下载由热心网友分享,或收集于网络,如果侵犯您的权益,请及时联系我们删除。
禁书、禁片、禁文、禁图、禁网、禁歌、禁软尽在禁书网。
荆轲
禁书达人
 
帖子: 236
注册: 2012-01-05 23:10
手头现金: 600.00



回到 政治禁书

中国禁闻安卓应用 中國禁聞安卓應用 安卓手机禁书 中南海厚黑学
 

在线用户

正在浏览此版面的用户:Google Adsense [Bot] 和 1 位游客

  • Advertisement
安卓禁书