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目的，“只有作为我们追求其他目标的的条件的经济因素”。自由经济中通常被称为万恶之源的金钱不是束缚人们的原因，而是“人们所发明的最伟大的自由工具之一”。通俗的说，他指理性人追求的不是一沓钞票，而是钞票所能换取的广泛的选择机会（而且钞票是对穷人和富人都开放的）。所以就追求的目标而言，并没有所谓的道德上的高尚与低俗之别。对社会主义的否定是通过证明目标实施的不可能性和所负的代价。在社会化大分工的条件下，经济联系复杂，为制定一个指导一切的中央计划所要知道的信息和具备的智慧是一个理性有限的人所不能企及的。计划者雄心勃勃的计划只是一种“致命的自负”（哈耶克在哲学上是反对笛卡尔等人的唯理主义观点，认为人的理性是有限的），而且这种单一计划完全抹杀了个人选择的自由，所以计划经济是不可能是一种有效的经济模式，而且一旦实施，就要付出丧失个人自由的沉重代价。相反地，在自由经济中，价格体系是经济信息的承载者，人们根据自己的计划指导自己的活动。
　　总之，哈耶克认为个人自由是终极价值，是评价一种社会秩序的主要标准。
　　3. 法治
　　哈耶克认为，法治是自由的保障，也是区分自由国家和

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