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作者 张洞生

《前言》: “越是简单的东西越难明白”。 “纯粹的谬误并不可怕, 可怕的是混有壹些真理的谬误”。

本文中的观点全是全新的、独创的，是对马列毛们的《对立统壹规律》中的许多根本错误观点的批判，但绝不像某伟大导师壹样，有丝毫的抄袭之嫌。

‘对立统壹规律’或曰‘矛盾律’，也就是中国古老‘相反相成和相辅相成定律’，它是要论证宇宙中任何壹个事物的空间结构及其外在表现形态，都是由对立即矛盾的双方统壹和依附于其强大的中间体而成。只有矛盾的双方及其‘中间体’共同组成‘三位壹体’的结构才能构成壹个稳定独立存在的事物。

我们宇宙中所有物质物体的实体，都是由氢原子层层叠叠构建成的物质物体。氢原子也是最简单的元素，越是简单的物质就意味着越稳定。所以氢是宇宙中最简单最多最稳定最长寿命的元素和物质。

根据近代科学和粒子理论, 其它的化学元素都是由氢原子在恒星和超新星爆炸中合成出来。壹般恒星最多可将氢合成氦等轻元素，而后融合成铁和镍等重的元素, 至于比铁更重的元素则主要从超新星爆炸而来。超新星爆炸是恒星中的氢消耗完后产生的强烈爆炸。在超新星的爆炸中, 借由氦原子核互相结合成较重的原子核，然后这些较重原子核再捕捉会衰变成质子的中子，大部分较重的元素会因此而产生。在恒星之外层和冷的宇宙空间和行星上，氢除了稀有气体之外，几乎可与所有元素结合成化合物。以氢碳为基础的碳氢化合物形成了有机物。有机物在类地(球)行星的适当环境下，就有可能演变進化成生物和人类。

因此，宇宙中任何复杂的物体都是由最简单的许多氢原子所结合成的元素和化合物等层层结合而成。所以复杂来源于简单。

可见，由壹个质子p和壹个负电子(e--)所组成的氢原子H是构成我们宇宙中的任何物质、物体和事物的元件和基石。因此，矛盾律在宇宙事物中的普遍性和绝对性就是，宇宙中所有的事物都是由氢原子错综复杂的层叠结构所构成，而各个氢原子的各种错综复杂的结合层，其内部各种引力和斥力的相对的平衡，构成该事物的稳定结构和本质属性。因此，壹旦宇宙中的氢原子衰亡解体了，现有的矛盾律就失效了，或被其它的规律取代了。

氢原子本身就是由2对矛盾体分2层次结合而成的，核心层是3夸克uud构成的质子p，外层是负电子(e--)包围着带有正电e+的质子。可见，最简单的氢原子也不是由单壹的矛盾体构成的，而有2层结构。所有事物都是有多种和多层次构成的矛盾体系或系统。

因此, 宇宙中任何事物, 不管是现存的或已存在过的事物（物体），不管是个体群体或整体，都是由相互对立和互依存的矛盾体组成的。所谓 “矛盾体”或 “对立统壹体”，就是其内部的各个结构部分和其间各种斥力(如电斥力、热斥力、辐射压力、分离力、恨等)与其相作用的各种引力(如万有引力、电引力、化学键、凝聚力,爱等)保持相对的对称平衡，以维持事物本身相对稳定的结构的结果。这就是中国古代哲学认为事物都是 “相反相成”和“相辅相成”的道理。

如果事物内部总斥力大于总引力，该物体就会膨胀、破裂, 改变结构、解体爆炸。如内部总斥力小于总引力，该物体就会缩小、挤压、破裂、塌缩而改变结构或者压碎解体。

因此, 内部斥力和引力的对称与平衡度愈高的物体和事物，其稳定性就高，其寿命就会愈长。

中国古代佛道家所追求的得 “道”，就是要在修炼中保持身心的均衡和宁静，减缓新陈代谢，以达到延年益寿长生不老和成仙的愿望。事物本身与外界各方面也是靠斥力和引力维持相对的动平衡，以稳定其内部结构和运动状态(对立统壹)，其随时间生长消亡的过程是与外界在同时间内持续互相作用的结果。在这个过程中，当事物内部的某部分或整体的斥力或引力增减至某壹结构临界值时，该事物的相对应部分或整体将发生结构和形态的改变或消亡，或转变成另外的事物。事物本身保持稳定的另壹条件是该事物前后吸收和排除的能量和物质应达到相对的动平衡，即新陈代谢的平衡。

事物与外界的高速碰撞作用造成的衰亡是壹种突发性的‘突变’，往往对二者都造成直接的损伤破裂，甚至毁灭性的解体爆炸消亡。進化或退化总是由‘突变’引起，是由诸多有序地‘小突变’而最后完成‘大突变’，即整体‘质变’的过程。‘突变’过程都是不可逆过程。

本文的新观点和重点在于将矛盾体按照其不同的结构分为不同类型，各种不同结构类型的矛盾体将有不同的本质特性、变化过程、运动形态和转化结果。混淆矛盾的结构类型会导致重大错误的认识和思想行为和结果。

《关键词》: 对立统壹规律(矛盾律)（相反相成定律）；矛盾体结构的不同类型；矛盾和中间体组成的“三位壹体”才能构成壹个独立存在的事物；无中间体的壹对矛盾构不成为壹个事物；事物运动变化过程中的外在表现为‘中间态’；氢原子的对立统壹结构；事物的進化和退化是由有序地诸多‘突变’产生整体结构‘质变’的不可逆过程；

§1-1-1：对立统壹规律 (矛盾规律) 的普遍性和科学依据，氢原子的对立统壹结构，宇宙中无论多么复杂的物体和事物都是由许许多多氢原子层层叠叠结合而成。复杂来源于简单。越复杂的事物，内部的矛盾体（面）越多，越容易分解破碎解体，所以我们宇宙中最少的物体可能就是人类，最多的物质就是氢原子。

我们宇宙中的氢原子从何而来？因为宇宙在137亿年前有壹次‘大爆炸’，那时宇宙的达到1032k，能量密度达到1092g/cm3，大爆炸后，生成无数的‘最小黑洞Mbm=10—5克’，它们就是诞生我们宇宙的细胞，当宇宙温度因急速膨胀而急剧下降时，大爆炸后约100万年，温度降低到约3000度以下时，就生成了我们宇宙中的氢原子，它们就成为宇宙中合成其它所有物质物体的基元。

我们现在的宇宙大约共有1080个氢原子。壹个体重75公斤的人大约由5×1028个氢原子组成。而氢原子的质量只有1.67×10--24克。对立统壹规律 (矛盾律) 是小至氢原子大到恒星、星系和宇宙物质物体所固有的普遍规律，即其内部的各种引力和斥力达到互相平衡和稳定的结果。也是我们宇宙中现存的和过去的每壹个独立存在的事物内部与外部之间的最根本的规律，还是我们现在的物质世界、人类社会和人类精神世界中所固有的和共有的最根本和最壹般的规律。

宇宙中只有2种东西（元素），1是氢原子构成的物质，2是辐射能=能量，二者也是对立统壹的，物质粒子互相吸引而有引力导致收缩，辐射能互相排斥而有斥力导致膨胀，所有宇宙的物质和辐射能总是在特定的温度下结合聚集在壹起，组成不同的、千变万化的物质结构，维持该结构的平衡和稳定。物质还可以在特定的温度下按照E=MC2公式转化为辐射能。宇宙中的辐射能总量比物质多得多，所以宇宙壹直保持膨胀的趋势。辐射能是能量子，即是粒子，也是波，有波粒二重性，所以它本身也是对立统壹体（矛盾体）。

黑格耳和以后的马克思恩格斯列宁毛泽东等对对立统壹规律或者说矛盾论作出了他们自认为的深入研究和取得了壹些重要的成就。然而，由于他们对‘对立统壹律’的探讨和解释过分注重服务于他们的政治目标，因而将对立统壹律简单化和绝对化，而导致壹些重大的错误和谬论。比如，由矛盾对立面的转化而得出无产阶级专政。由“壹分为二”[2] 而反对“合二为壹”，并将‘壹分为二’绝对化，煽动仇恨和斗争。这虽然有利于共产党野心家们夺取政权，但是在他们夺取政权后，仍然不断扩大仇恨和斗争。就必然导致群体仇恨、社会分裂和经济崩溃。如果与‘天地人斗争’就使他们其乐无穷[3]，而爱天地人并与它们和谐相处就会使他们失去快乐而悲哀无限吗? 再者如果更進壹步追问，事物真的就只限于壹分为二而不是壹分为多吗? 那么, 宇宙和人类社会的多极化, 多元化, 多样化等又从何而来?

对立统壹规律 (矛盾律)其实就是每个事物内部各个物质组成部分之间及其相互作用力的引力和斥力之间，在壹定的条件下保持其对称平衡的规律。只有该事物保持其内部平衡和与外部的作用也保持平衡的情况下，该事物本身才能保持稳定，即稳定的结构、性质和运动状态。

对立统壹规律的普遍性从何而来? 就在于构成我们现今宇宙中, 最基本最大量最普遍最简单最稳定和最长寿的物质是氢原子，它是组成宇宙中所有物质物体的基石和单元。壹个氢原子是由壹个正电子的质子p和壹个负电子e-- 所组成的对立统壹体，其内部是由3个夸克uud组成另壹个最稳固的对立统壹体，其互相之间的作用力(斥力和引力)的对立统壹达到了最高的对称平衡，因而达到了最高的稳定。现今宇宙中的各种元素化合物无机物有机物和生命都是由最基本的许多氢原子为元件所组成，小至宇宙空间的单个氢原子, 大至行星恒星，也是由最基本的氢原子所组成。因此宇宙中所有物体中的 “矛盾”或“对立统壹”的本质，就是由许多氢原子层层叠叠所组成的事物内部复杂结构的“对立统壹”所表现出的，多样的引力与斥力的综合平衡。这就是中国古老易经中的 “天地人三才合壹”思想正确性的来源。

1974年乔治（Howard Georgi）和格拉肖（S?L?Glashow）提出了把强、弱、电三种相互作用统壹在壹起的SU（5）大统壹理论。按照该理论，质子也不是永远稳定的，它的寿命超过1031年。但实际上美国、印度和日本等国的实验尚未有确切的公认的证据证实质子有衰变的迹象。

质子的寿命之所以长到能超过1031年，在于氢原子（质子）结构的极其稳定性。就是说其内部结构的引力与斥力达到了极高的对称平衡。氢原子由2层矛盾体组成，它是宇宙中具有最少的最简单的矛盾体结构，因此，它是宇宙中最稳定最简单、而寿命最长、最难以分解和破碎的物质。因为正电子(e+)和负电子(e--)是质量和电量完全相等而有电引力的粒子，所以外层是质子核内正电子(e+)和其外层运动的负电子(e--)的引力和斥力达到了极好的平衡，而这对正负电子依附在比其重1840倍的‘质子’作为‘中间体’的物质上，成为矛盾的统壹体的氢原子的结构。在质子内层，按照近代粒子物理理论，质子核(内部) 由两个上夸克(uu)和壹个下夸克(d)组成(即uud)。而uud组成极其稳定平衡的结构，夸克之间的核引力(核力，色力)与夸克之间的斥力(泡利不相容原理)达到了最稳定的平衡即矛盾的统壹，[1] 而使夸克能够长期被禁锢在质子内，无法脱离。从而使质子的寿命超过1031年。相比较而言，宇宙现在的年龄才不过137亿年，即1.37*108年。地球和太阳的年龄约50亿年(5*109年)。

中子(n)是由壹个上夸克(u)和两个下夸克 (dd)组成(udd)。单独自由的中子是不稳定的，会在约15分钟(896秒)内衰变为质子。但由壹个中子和壹个质子结合成的氘核以及两个中子和壹个质子结合成的氚核，却能维持其相当稳定。因为其核内上下夸克之间的适当的空间结合维持了内部各夸克之间的引力和斥力的平衡。

宇宙中由氢原子结合的物质物体，含氢原子愈多，结构愈复杂，内部的矛盾体就愈多，就愈难平衡稳定，就愈容易分解破碎，其寿命就愈短。因此，在宇宙中的存在量就愈少。所以宇宙中的最复杂的智慧生物存在的几率和时间就愈少愈短。所以，我们宇宙中最多的物质就是氢原子，最少的最复杂的物体可能就是人类。

由于在质子外层运动的单身负电子(e--)较易脱离，使质子可成为正离子。因而两个质子常结合成化合物，即成为氢分子(H2)或与其它元素组成化合物，以满足该化合物外层电子所需容纳的饱和电子数，如盐酸(HCl), 水(H2O)等。大量质子在恒星和超新星内，由核聚变合成其它稳定的元素时，核内不能仅仅由质子组成。根据泡利不相容原理，多个质子之间在核内会产生斥力，因而质子间必须由中子(n)间隔开来以维持核内引力和斥力的平衡，从而保证该元素的核内部的稳定。所以元素核内的中子数都等于或大于质子数，如氦原子核(He)就由两个p和两个n所组成.

结论：只要极长寿命的质子或者说氢原子不衰亡解体，我们宇宙中现有的所有事物的结构和其运动的各种科学规律就不会改变，对立统壹规律 (矛盾律)也就不会改变。这就是对立统壹规律 (矛盾律)在现今宇宙中的普遍性和绝对性、科学依据的物质基础。

§1-1-2；我们现今宇宙中的物质之间的相互作用力。

根据近代粒子物理的研究结果表明，构成物质世界的最基本的粒子有12种，包括6种夸克（上、下、奇异、粲、底、顶），3种带电轻子（电子、缪子和陶子）和3种中微子（电子中微子，缪中微子和陶中微子）。[1] 它们都是长寿命粒子。氢原子内部就包括著夸克、电子和中微子。大量氢原子的存在和在不同条件下的相互结合，是進化成人类的物质基础。而各种元素粒子之间在不同情况下同层次间和不同层次间所形成的引力和斥力的综合平衡是千变万化的，它们形成了各种各样物质的千变万化的结构性质和运动状态，它们组成和演变成现今的千万种物质、物体、生物和人类。设想如果粒子之间仅仅有斥力而无引力, 或者斥力在任何地方总是大于引力，我们宇宙将是壹个由无数孤立粒子组成的冷冰冰的世界。再设想如果粒子之间仅仅有引力而无斥力, 或者引力在任何地方总是大于斥力，我们宇宙将塌缩成为壹个‘奇点’，即回到宇宙大爆炸的起点的普郎克时代。

在自然界, 引力有正负电子的引力、化学键、分子链、万有引力、核力等。斥力有同性电子的斥力、热抗力、泡利不相容原理所形成的排斥力等。

在生物界----除上述之外, 还有新陈代谢、酸堿平衡、生存竞争等。

在人类社会----除上之外, 还有经济利益、利害、

权力、名、色、阶级种族宗教文化各种矛盾等。

在人类思想感情-----除上之外，还有感性与理性

的矛盾、成败得失、進退、存亡、爱恨情仇、七情六欲等等。

我们现今世界各种各样物质千变万化的性质和运动状态，特别是生命和人类复杂遗传因子DNA等等，均源于以氢原子所组成的各种元素所带的外层电子在不同情况下的复杂的藕合形式后的运动的表现。而这正是现代科学技术尚未完全了解和解决的问题.

§1-1-3；事物中的对立面(矛盾)共存的基础或者说充要条件必需是二者统壹和依附于壹个或多个强大稳定的“中间体”上。“中间体”将矛盾的双方既分隔又结合而共同组成壹个“三位壹体”的独立稳定的事物。“中间体”比矛盾的双方愈强大，该事物就愈能保持长期的稳定。仅有矛盾双方而无中间体是不能构成任何独立存在的事物的。“中间体”的存在是矛盾双方依附或依存的和不能相互湮灭的充要条件。更为重要的是：当壹个事物变成为另外壹个事物时，是其整体结构的改变。就是说，不仅旧事物各矛盾的双方变成为新事物各新矛盾的双方，旧中间体也会变成为新的中间体。因为任何壹个事物的矛盾双方与其中间体是有机地和谐地匹配在壹起的。正如，不可能将2个稳定家庭中的子女或者父母或者夫妻或者财产互相调换壹下，就变成为2个新的稳定的和谐家庭。

壹个独立的事物是由诸多的“矛盾”的统壹体（三位壹体）构成的系统。所谓“矛盾”的统壹体不只是包括矛盾的双方，还包括其支撑和依附的中间体和共同组成的壹个统壹体。只有它们有机的共同组合在壹起才能构成壹个独立存在的事物。仅有矛盾的双方是不可能构成壹个独立存在的事物的。比如仅仅壹个正电(e+)和壹个负电子(e--) 不可能组成壹个独立的个体。二者碰在壹起只能湮灭成壹堆能量。所以它们只能依附在壹个原子核上才能组成壹个独立存在的氢原子，或者共存于壹个原子核内组成壹个中子才能成为壹个独立的事物。甚至在质子核内部，矛盾的双方也有它们支撑和依附的中间体。在质子的3个夸克uud中，壹个夸克互为另外2个夸克的中间体。

质子核由两个上夸克(u)和壹个下夸克 (d)组成(即uud)。三者有不同的颜色即色力。它们其中的任何壹个夸克即是另外两个矛盾夸克之间的支撑和依附的“中间体”，而任何两个夸克之间的引力 (核力, 红兰绿三种色力)与夸克之间的斥力 (泡利不相容原理)均达到了极好的平衡，即矛盾的统壹。也许正是核内uud这种u-d-u不可分割的互相旋转平衡的结构才保证了质子核的最高的稳定性和最长的寿命。在两个质子组成壹个氦原子时，必须至少还要两个中子作为中间体将它们结合在壹起，也可以说是将质子既分隔又结合起来.

电子和中微子内部是否也由更微小的矛盾的统壹体组成? 这是个更深层次的问题。近代科学还不能解答这些问题。但电子有结构和可分解是无疑问的。因为电子可以在质子内被三分到三个夸克上就是明证。

壹个DNA的基本结构单元称为核苷酸。其中除了壹个堿基和壹个磷酸的这壹对矛盾以外，中间还必须有壹个大的糖分子。正是这个糖分子将堿基和磷酸牢固地联接在壹起又分隔开来，才保持了核苷酸的稳定。这种大量的核苷酸的有序连结形成了DNA的极其复杂的稳定可靠精确的遗传作用。

随便自由的壹男壹女不可能组成壹个家庭。他们必须要有财产、利益、爱慕和能满足对方的各种需要作为条件或基础。这些纽带东西的存在就是中间体，即男女双方结合成家庭所必需的粘合剂和共有财产。

壹个封建社会不能仅有地主和雇农佃农，还壹定有大量的中农工商业的老板和雇工等。同样,壹个资本主义社会不能仅有资本家和工人，还壹定有许多大量中产阶层、自由职业者、甚至还有奴隶社会和封建社会的残余。所以，列宁说过: “没有纯粹的资本主义” ，就是这个道理吧。

中间体的作用: 比如，凡是有人群的地方，[4] 都分左中右，再如。敌友我，前中后，前线中间地带和后方，正负数之间的许多数和0等等。这些完全说明“中间体”的存在是矛盾双方依附或依存的和不能相互湮灭的必要条件。这也是矛盾双方盛衰和可能转化的基础。在战争中只有能得到最多中间群众拥护的壹方才能战胜敌人。

中间体将矛盾的双方既结合又隔离开来而组成壹个独立存在和活动的整体。矛盾的双方的既排斥又吸引的相互作用力只有在“中间体”的介入融合下才能达到动平衡而组成壹个相对稳定的事物。矛盾相当于毛，中间体相当于皮。皮之不存，毛将焉附。中间体比矛盾的双方愈强大，该事物愈稳固。氢原子的质子比正负电子重大1840倍。这是氢原子最稳定最长寿命的物质基础。如氦、铁和各种元素和各种化合物是构成生命的必要物质，所有组成物质的原子核中由于中子的存在就使各个原子核比其外围总电子重大1840倍还多。因此，稳定的矛盾体(事物)是其“中间体”比矛盾二者本身重大得多的橄榄型的矛盾体。

事物不是“壹分为二”而是“壹分为多”的。当事物被分解时，不仅仅分解为矛盾的双方，中间体也被同时分割，总还有其它的东西被分解或者产生出来。同样，既然所有的矛盾必需有所依附的“中间体”。那么, 事物就不是“合二为壹”，而是“合多为壹”。

先从宇宙中最简单原子氢H(质子p+ + e--)说起。原子氢仅能存在半秒钟，随后便重新结合成分子氢H2。并放出大量的热。把原子氢气流通向金属表面时，原子氢结合成分子氢的反应热可以产生高达4273K的高温。这就是常说的原子氢焰。但在高温下，在电弧中，或進行低压放电，或在紫外线的照射下，氢分子能发生离解作用，得到原子氢。这就是说，无论是2个H变成H2，还是H2分解成2个H，都需要大量的能量供给或释放，或有高能粒子的参与。另外, 氢离子H+ 也只能在水中才能存在。而同时还必定有 OH--离子存在于水中才能平衡。这就是说，氢H不可任意分解成为e-- 和H+ 两部分，而在水中的氢离子H+也只有用电解的方法供给电子e--才能得到而还原为原子氢H。

壹个中子可通过弱作用衰变为质子，放出壹个电子和壹个反电子中微子。质子很快就会捕捉壹个e--而成为壹个氢H。如上所述，氢H很快就会与另壹个氢H合成氢分子H2。所有这些过程都必须有能量的参与。这能量和能量的供给者就是第三者，中间体。

如前所述DNA的核苷酸，其中除了壹个堿基和壹个磷酸之外，还必须有壹个大的糖分子，共有三者结合而成。壹对光棍的男女无法组成壹个稳定的独立的家庭。他们还得有其它的各种共同的财产、政治经济利益、文化感情和家庭等各种需要或对对方各有需求。

在封建社会, 不仅有地主阶级和农民阶级，还有中农手工业者。在资本主义社会，不仅有资产阶级和工人阶级，还有大量的中产阶级、自由职业者。

当中国共产党在1957年将5%的知识分子打成资产阶级右派时，受损伤的就不仅仅是这5%的知识分子本人，而还包括其家庭成员及许多复杂的社会关系和对全社会的影响。这壹大片“中间体”所受到的伤害造成了可怕的后果。

人类的生存和发展不仅需要其生活所依赖的动植物共同的生存和发展，而且还需要将共同居住的环境保护好，以适宜共同的生存和发展。

§1-4；对立统壹体(矛盾体)的结构类型。这里指的是稳定独立存在的事物内部的物质实体结构。

矛盾体存在的空间结构形式有不同类型。每种类型的矛盾有其特定的结构、性质、作用方式和变化规律。下面只有A型矛盾类型是基本的原生型，因为氢原子就是宇宙中物质物体的原生基元。其它的B,C,D型都是次生的派生型。

(A)。A型--反质型矛盾体(矛盾双方相反相成型, 异性相吸引型)：

矛盾体的任何壹方不能完全脱离对方而成为独立

的事物。矛盾的双方在这种类型中具有相反的性质, 它们同生共灭、相互需求、相互依存、不离不弃、相反相成、互以对方为自己存在的条件。二者只有依附于“中间体”共同结合在壹起成为“三位壹体”，才能成为壹个独立存在事物。这事物的结构和特性并不等于原来矛盾双方二者的叠加，而是‘质变’。矛盾双方的主次地位不能互相转换和颠倒。这是宇宙构成任何壹个独立稳定的事物的诸多种矛盾体中必需的和最基本的原生类型。是构成其它复杂的矛盾类型事物的基石。反质型矛盾最显著结构特点是其构造为 “对偶型”，或曰“两极型”，“两极作用平衡型”或者说“共轭型”。它们成双成对地存在，其表现形式为异性相吸的引力和互相需要的不弃不离，二者是依附在中间体的条件下结合的。

当各种元素在壹定条件下能结合成化合物或复杂的物体时，尤其是在地球上结合成水和碳氢化合物时，有机物就可能发展演变成生命生物，直到人类。因为每壹个层次的结合(化合)都产生了质变。

壹个电子只能和壹个质子才能组成壹个氢原子。 氢原子就变成壹个稳定物。也就是说, 壹个电子如要和壹个正电子相组合，就必需找壹个比自己重1840倍的核子作媒介以成为稳定中心。这个媒介或稳定中心的性质应该既不带正电也不带负电，不偏向任何壹方，它对两极的正负电子来说是中性的，但不是绝缘的。正负电子通过中心体而相互作用以维持壹个动平衡和稳定的整体，成为壹个独立的事物。壹个本质上不同于原来正负电子的新事物。同样，两个夸克不能组成壹个质子或中子，而必须由第三个夸克作为中间环节才能组成。既然这氢原子是宇宙中最小、最简单、最基本的原始的物质结构的形式, 其它复杂的事物只不过是这许许多多氢原子在不同条件下组成多层次的组合和结合的结果。因此，在宇宙中，壹个过去的和现存的稳定的事物，除了两端(极,边)有相互对立的壹对或多对较小的矛盾组合体外，中间还要有个较大的“中间体” (或中性体)作为该事物的重心和稳定部位。总体组成壹个橄榄型的稳定矛盾体。没有任何壹个事物可由单纯壹对简单的两极（反质）型矛盾体所组成。

任何事物的“中间体”是由许多对矛盾体所组成，它比其外层矛盾体更重更强大，更小，但更稳定。

如上所述, 壹个正电子与壹个负电子绝不能组成壹个粒子，而只能湮灭成壹堆能量。壹个磁铁的两极间如果没有磁铁体也不能存在。壹个只有资本家与工人而无中间(产)阶层的资本主义社会是不可能存在的。有少量的中间阶层是壹个不稳定的社会。只有强大的中产阶层占多数的社会才是稳定的。同样, 只有在中产阶层占多数的社会在实行民主自由法治政治制度时，才能保持社会的稳定和发展。在中国大陆, 有7亿农民的现况下，中国要想成为壹个较高速发展的稳定的民主国家，壹定得至少再将3-5亿农民转变成中产阶级才行。

在这种类型的矛盾体内，不可能由矛盾的壹方将另壹方消除而使整个矛盾消失。比如, 由正负电子和质子所组成的各种原素、分子、化合物等等都是由许多对正负电子对平衡地组合而成。由有壹个堿基、壹个磷酸和壹个大的糖分子组成的核苷酸，由地主与农民为主组成的封建社会，由资本家和职工组成的工厂或公司，由统治者(领导者)和被统治者(被领导者)所组成的政府等等，所有这些矛盾的壹方不能失去另壹方而单独存在。它们双方是同时增加或减少，或者是组成其它事物时的成对参与者。比如质子和中子组成的其它原素分子化合物时，不可能只有正电子或负电子参加，而必须是正负电子成对地与其中间体质子壹起参加。如核苷酸是DNA的壹个基本结构单元，其中是壹个堿基和壹个磷酸的这壹对矛盾和其中间体--糖分子。当DNA复制时，每个核苷酸中堿基、磷酸和糖分子三者缺壹不可。

在人类社会的進步的每个阶段，主要矛盾的双方不可能壹方消灭另壹方而单独存在。比如在封建社会，地主阶级和农民阶级是壹对相互需要而又相互对立的阶级，他们是同生共灭的矛盾统壹体。农民不可能消灭地主阶级建立壹个只有农民的长期稳定的社会制度。因为壹旦农民剥夺了地主的土地和财产，他们本身中的壹部分就变成了新壹代的地主统治者。这就是农民起义几千年来不能推翻封建制度的根本原因。只有当封建社会内部的资产阶级和工人阶级这对矛盾统壹体由于生产力的发展而壮大成为社会的主体时，地主和农民这对矛盾体就会同时逐渐缩小，而最终会为资产阶级和工人阶级这对发展壮大起来的矛盾体所取代。于是,封建社会转变为资本主义社会。同样，在资本主义社会，资产阶级和工人阶级也是壹对相互需要而又相互对立的阶级。工人阶级不可能消灭资产阶级后而单独长期存在，以建立壹个 “无产阶级专政”的社会。壹旦掌握政权后的 “无产阶级”在暂时打倒资产阶级后，其中少数人只能异化为新的资产阶级。因为任何暴乱和革命不可能使生产力发生质变，而产生新的生产关系。在资本主义社会里, 是资产阶级专政和统治工人阶级。能不能造成壹个无产阶级对资产阶级专政的长期稳定的社会制度呢? 绝无可能。因为矛盾双方的主次地位是无法颠倒的。这就是马列毛等共产党错误理论的关键和根源。

从以前的分析可想而知，‘无产阶级专政’是壹条行不通的乌托邦理论。这也是共产党上百年革命实践失败的根本原因。因为当无产阶级剥夺了资产阶级的财产后，其中的壹少部分人壹定会利用手中的权力将资源资产垄断而成为新的资产阶级，即官僚垄断资产阶级。结果仍然改变不了资产阶级专政的本质。而这种落后的官僚资产阶级专政制度只能被较好的自由的资本主义制度所取代。这就是世界上共产党国家必然被自由资本主义制度取代的原因。因此，只有在资本主义社会的生产力高度发展后，在工农差别、城乡差别和地区3大差别大致消失后，成为‘后资本主义社会’之后，经过长期发展改進，才可能最后转变成更加平等公正的社会主（正）义社会。因此，社会主（正）义萌芽只能从资本主义社会中生成出来。然后发展壮大而逐步取代资本主义。而不是也不可能由工人阶级直接消灭资产阶级通过“无产阶级专政”在资本主义的废墟上建立起 “社会主（正）义社会”。

在这种类型的矛盾体中，矛盾的主要方面和次要方面的地位是不可能逆转的或者说转化的。正如壹个带正电e+ 的质子p不可能直接转变成壹个带负电的e-- 的质子（反质子）壹样。当工人阶级中少部分人有了权力以后，他们绝对不会放弃手中的权力，而甘愿再当平凡的工人。他们必然会利用手中得到的权力转换为资本而成为新的资产阶级或资产阶级的代理人。“无产阶级是资产阶级的掘墓人，在打倒资产阶级后，就成为统治阶级”，这句话是违反‘反质型矛盾类型’的规律和社会发展的规律和历史事实的。同样，在历史上农民并没有打倒地主阶级后成为统治阶级。奴隶也并没有打倒奴隶主阶级后成为统治阶级。

(B)。B型--同质型矛盾体(差异型, 同性相斥型)。

这种矛盾的双方或诸方是由本质和性质相同或类似的矛盾体或有差异的矛盾体所组成。双方或诸方可以各自独立地存在，但并不同生共灭。它们彼此之间的关系是互相独立存在地组合在壹起。它们的相互对立和排斥是因为它们同性相斥和互不相容或对某种东西有共同的需要而又相互不能分享地互相排斥。它们的相互吸引和并存是因为它们暂时有某些互补性，或对对方各有所需，或有共同的敌人，或有暂时的力量平衡，谁也不能吃掉谁等。这就是“合久必分，分久必合”的矛盾结构类型。

比如，多个正电子或负电子之间的互相排斥作用。又如在钠Na原子核外，共有11个电子，最内层2个电子达到了饱和状态。第二层8电子也达到了饱和状态。第三层只有1个电子。在内层2个电子互相之间与第二层8电子互相之间，电子与电子既是同性相斥又有共同需要互相合作组成饱和电子层状态。各层电子在激发下，可以跳到其它层级。

再如，男男或女女之间的矛盾、人与人之间的矛盾、兄弟姐妹之间的矛盾、社会集团或财团之间的矛盾、人民的内部矛盾、军阀甚至国家之间的矛盾等等。这类矛盾体的双方既不壹定同生或同灭，也可相互排斥又可在壹定的条件下相互吸引和共存。双方相互排斥的根源或出于对同壹外部事物的需求和争夺，或出自单方面要对另壹方面的强占和并吞。而相互依存或吸引则或出自有共同的敌人，或力量对比的暂时平衡。矛盾的单方可以长久独立存在壮大或缩小，而各方可暂时保持其独有的本性。在壹定条件下，双方或可合并，或可壹方吃掉各方成为强大的壹方，或保持相对独立，或走向永久分离。与A型矛盾不同，B型矛盾的主要方面和次要方面在壹定条件下是可以互换位置和互相转化的。如次要方面不被吃掉就可能会成主要矛盾方面的附庸。“差异就是矛盾”，这观念只对B型同质型矛盾有效。

同质型矛盾体的性质可以是对抗性的，也可以是非对抗性的。它们可以暂时为敌或为友，可非敌非友，可亦敌亦友，也可在壹定的条件下相互转化。同质型矛盾体之间产生对抗性矛盾的根源在于壹方最终要吃掉另壹方。比如, 强国要侵略弱国，大鱼吃小鱼，猫吃老鼠，大星体吃掉小星体，老虎要吃人，人也要吃老虎，细菌也能吃人，人杀人，不同宗教或种族之间的仇杀等等。

毛泽东正确地提出了社会中存在人民内部矛盾和敌我矛盾两种不同类型的矛盾。[5]而矛盾的性质可分为对抗性的和非对抗性的。非对抗性矛盾是共存共荣，这相当于“中间体”内的某些对立面之间的矛盾，也可在壹定的条件下转变成妳死我活的对抗性矛盾。对抗性矛盾的4种结果是妳活我死、或者妳死我活、或者妳死我也死、也可在力量平衡的条件下暂时性的妳活我也活。

非对抗性矛盾和对抗性矛盾在壹定的条件下可以相互转化。好的社会政治制度应尽可能化解集体与集团或阶层之间产生的对抗性矛盾。在现代社会，不同宗教或种族之间的矛盾还很难化解。往往激化成对抗性矛盾。

星星的出现，是在宇宙演化的早期，宇宙内少数地方物质密度稍微大于其外部环境的结果。也就是说，该地方的引力或凝聚力高于外部膨胀环境的斥力结果。换句话说, 比周围环境更团结、更联合、更融合、更凝聚，才是由许许多多氢原子层层结合進化成星星而后成人类的必要条件。因而，现今文明進步的人类要想能在宇宙中更好的生存和发展，就只能要更加团结，相互依存和合作。而不是像过去野蛮时代壹样，相互仇恨斗争和残杀。好的先進的哲学应该是和合(谐)的哲学、爱的哲学、互助合作的哲学，与天合(和)、与地合(和)、与人合(和)，在解决矛盾中以求团结合作减少斗争的哲学。因为矛盾无须煽动就本已存在。斗争只能造成分离分裂和分散。所以在社会的非对抗性矛盾中，斗争只能是手段，团结合作才是目的。更反对与天斗、与地斗、与人斗、其乐无穷。因为人类本身在宇宙中是渺小的短暂的过客。无节制斗争的结果只能伤害人类本身。因此，“不断革命论”是壹个完全错误的理论。丛林法则应随着社会文明的发展而过时，它不适合现代文明的進步和发展。

现在大陆和台湾的统独之争，壹看就是属于B型的同质型矛盾。二者可不同生不同灭，互不以对方为自己存在的条件，没有必然的互相依存性。

多极化, 多元化, 多样化和多种经济成分，多党制，多边合作等等就是同质型矛盾体存在的各种不同类型的表现。人类要想在地球上长期发展進步，就要与生物界共存共荣。壹方面节制人类的过度发展和过度消费，另壹方面要保护环境和生物界。

(C). C型--层级型或层次型或代级间矛盾:

事物结构的发展進化是分层级的。这是由简单到复杂、由低级到高级、由下层到上层的逐级（阶梯式）有序的发展过程。各个层级或层次之间既互相联系配合、又有各自的性质状态和特殊需要求而互相制约以构成壹个整体。各层是不可以脱离整体而独立存在的。底层受到各层的压力，承压最重，必须牢实。

如各个社会集团、公司、组织直到政府的组织中的上中下级、上中下层、领导与被领导、管理层与被管理层、上层建筑与经济基础、复杂原子中各电子层、硬件与软件、人与自然等。DNA就是壹个极其复杂的由低层向高层发展的层次分明的结构整体。各层次之间既相互依存相互配合，又有相互区别相互制约的壹面，又有整体共同存在依附和需要的壹面。同样，胚胎在母体从精卵结合到出生的成长过程也是由低层向高层发展的层次分明的发育成长，而各层次有有序地结合成壹个整体。各层级不可能从整体中单独地脱离和独立出来，各层次之间关系是相辅相成的对立统壹体。

我们宇宙从大爆炸诞生约有137亿年历史。在大爆炸后的3分钟内，就完成了核合成的任务，产生了最稳定最长寿命的物质--氢原子。物质在不断地运动发展。经过壹系列有序的逐级变化。首先，经过恒星的产生和超新星的爆炸，合成了所有的100多种元素。原始地球形成以后的十余亿年间，地球上的无机物 (无生命的物质)产生出有机物 (碳氢化合物和以后的有生命的物质)，即由无机分子生成低分子有机化合物。然后，再由低分子有机化合物生成生物大分子，由生物大分子组成分子体系，進而演变为蛋白质RNA，DNA，细胞直到形成原始生命。生命的诞生是物质不断由混沌到有序运动层层進化的结果。这壹進化分为两个阶段。壹是在生命系统诞生之前的“化学進化”阶段，为生命的诞生准备了有机材料。二是生命诞生之后，由低级到高级、由简单到复杂的漫长“生物進化”过程。在原始生命的進壹步演变过程中，从最简单的非细胞形态发展为细胞形态，从低等的单细胞生物渐次分化和進化为高等的众多的生物类型，直至出现具有自我思想意识的人类。因此，天地人具有同壹本原。只是在不同温度和其它情况下，配合发展到不同的层次而已。故2500年前老子说: “人法地，地法天，天法道，道法自然”。这反映了宇宙中不同发展阶段的事物所应当遵循的依从法则。

在每两个相邻的发展层次中,下层是上层的根基并为上层的需要提供服务，也制约著上层的发展、性质、方向和规模。上层是下层的发展提升和進化，并要适应下层的需求，要适合满足下层扩张提升的需要和不足。二者相互依存又相互制约。下层比上层要更简单固实，上层比下层复杂脆弱多变而更高级，所以从下层到上层是发展進化，是有序性增加的过程。比如，生产力和生产关系的相互作用，构成生产方式的矛盾运动。生产力和生产关系是相互制约，相互作用的。社会生产力中的主要动力形态决定了生产关系的性质和发展。二者之间始终存在着矛盾和依附关系。只是在不同时期，其矛盾的性质和特点不同而已。矛盾运动过程是由基本适合到基本不适合再转到新的基本适合，由此推动人类社会从低级向高级发展。社会经济结构是全部社会生活的物质基础。经济结构直接决定社会的政治结构社会结构和文化结构。但是各种结构之间的变化，是互相有机地联系制约和影响的，是壹个系统工程，各层级之间可以互相促進发展，也可以互相促退衰弱。各个社会集团、公司、组织直到政府的组织中，都是由基层、各级中层和最高层所组成。各层之间主要是相互依存合作，也有相互制约和矛盾的壹面，但是都不能独立存在，不能独大超过限制，而是共同组成壹个相辅相成的矛盾整体。

总结上述层级或层次间矛盾体的特性如下，必须强调此型矛盾最主要的规律是由下（低）层向上（高）层的发展的有序性和每层级不能独立存在：1；下层先于上层产生和存在。2；二者相互依存相互制约构成矛盾运动变化和发展的整体。3；下层是基础。上层比下层复杂脆弱多变，上层是在下层基础上有限制的发展和進化。下层比上层更加固实，支撑和制约上层发展的性质、规模、发展方向，但上层的发展不能超越下层的承受能力和作用范围。二者的平衡和协调的好坏对整个事物的发展起促進或阻碍作用。4；下层和上层的作用、地位、性质和次序不可逆转。各层都不能脱离整体而独立存在。5；从下层到上层是随时间和外界环境的变化而顺序发展進化的过程，是有序性增加的过程，上层的变化发展不能超过下层的许可范围。

(D)。D型--个体与群体(集体)和整体型之间的矛盾统壹体:

没有个体，就没有由个体组成的群体(集体)。因此, 个体与其所属的群体(集体)之间的关系也是对立统壹的矛盾体。其表现为个体与群体(集体)，个别与壹般，个性与共性，个人与集体(团体, 阶层,阶级,国家等)，树木与森林，宏观与微观之间的矛盾统壹体。个体、集体和整体之间是互相依存合作而又互相制约的，它们之间的矛盾小于其间的互相需要和依存时，斗而不破，才能维持整体的相对稳定。当其间的矛盾对立大于互相的需要和依存时，斗争的结果会使部分或者整体分裂解体直到灭亡。强力主导的个体决定集体的性质，强大主导的集体决定整体的性质和方向。因此，个体在集体中的主次地位和集体在整体中的主次地位可变换。

当然，在同壹个集体中, 壹个个体与另壹个个体之间的关系构成另壹种矛盾体的关系，这种关系即如B型矛盾体。因此，此地的D型专用于指个体与群体(集体)和整体之间的矛盾关系。在我们现今的宇宙中，最简单的氢原子H外层只有壹对矛盾，即由壹个单身的负电子e--和壹个正电子e+组成。而e--有很强的结合力，结合成氢分子H2或其它的化合物。氢分子H2就由2个负电子e--和2个各带壹个正电子e+的质子组成。而铁原子Fe外却有26个负电子e--。在资产阶级社会，资产阶级和工人阶级本身都是由成千上万的个人组成。其个人和同壹阶级集体间矛盾就属于此种D型。当将壹个事物与其相互作用的周围环境壹起考察时，也可以看成为“个体与群体(集体)之间的矛盾”类型。

矛盾体中的个体与群体的矛盾统壹，其最主要的特性是个体可以单独存在发展和消失：在无机界，每个个体与其组成的群体之间的结构形式、特性和运动是有显著的区别的。比如壹个水分子是作分子运动，而整个河水是作整体的流动。壹粒盐与整块盐，壹粒铁与整块铁的特性、作用、功能和用途都无很大的区别的。然而，在生物界，每壹个生物都有其独特的个性，而与任何壹个其它的同类的共性的区别就更为悬殊。但是同类之间又有共同的性质即共性。好像壹个容器内壹个气体分子与容器内所有其它分子的关系壹样，在稳定时都有几乎大致相同的同壹温度，即每个分子的平均动能都大致相等, 这就是共性。但各个分子的动能又不完全壹样，这就是个性。正如古人云：“人心之不同，如其面焉”，无两片完全相同的树叶。

在自然界，如上面提到的铁原子Fe中，外面有26个负电子e--，组成了 4个电子层。由内层到外层各层的电子数的顺序为: 2、8、14、2。虽然负电子e--不能变成正电子e+而進入铁原子核内，但当用X射线或γ射线辐射到铁物体上时，由于光子能量很高，能穿入物体，使原子内壳层上的被束缚电子发射出来。当壹个处于内层电子被移除后，在内壳层上出现空位，而原子外壳层上高能级的电子可能跃迁到这空位上。同时释放能量。这就是说，在外力的作用下，电子是可以在各个电子层间跳跃的。但是这种跳跃不可能改变其各个电子层的结构和整个铁原子的属性。

然而, 在社会里，比如在资产阶级社会，每壹个资本家和工人个人都有与其它资本家和工人不同的独特个性，也有与其本阶级所共有的阶级共性。但是，壹个资本家和工人个人都有可能改变自己的地位和命运。壹个工人有可能发财转变成资本家, 壹个资本家也有可能破产转变成工人。但这种变化改变不了资产阶级和工人阶级整体在社会中的原有的地位和性质。

个体虽然有集体的共性，也属于集体。因此，集体与个体有主从关系，主流与支流的关系。但是在生物界和人类社会中，优越的个体往往会成为该集体的主导或领导，造成优胜劣汰的发展规律。

几种错误的倾向：壹种是中国古代的哲学和先哲都只教导人们要独善其身，如何对待天地君亲师等，就是处理好个人与集体之间的关系。而不知道如何去利用掌控壹个集体和组织，去用集体和组织的共同力量去改变社会。所以孔子教导要: “君子群而不党”，“穷则独善其身，达则兼济天下”。但从列宁起到以后的各国共产党为了暴力夺权和掌权的需要，又强调 “个人壹切服从组织”，使个人成为领袖和党组织驯服的工具和奴隶。而所有共产党的头头们却都是善于搞‘阴谋诡计’‘谎言欺骗’以‘铲除异己’的抢权夺权高手。

4种不同矛盾体结构类型特性的比较

A型：反质型 B型：同质差异型 C型；上中下层级型 D型，个体集体整体型

结构特征 异性相吸,对称共轭，共生共灭，需共同依附于强大中间体 同性相斥,各方可独立，有强弱差异，非共生共灭，可或分或合 底层向上层有序发展，低层实，高层华茂，各层不独立，组成整体 个体和集体组成属于整体，某个体集体可有限独立存在消失，

矛盾方面 双方主次不能互换地位，依附于中间体，组成‘三位壹体’整体 可有差异的多矛盾方,主次方地位可变， 各层地位作用特性不同，各层有序互相制约，底层牢实 个体集体可有多个, 个体集体在整体中的主次地位可变

生存特征 同生共亡，不能独立存在，相互需要吸引，又有矛盾， 不同生死,可分离出走，可共存共亡，可壹方消灭其它方； 底层是基础，由底向上有序发展, 上层受制下层，各层不分离 所有个体组成集体和整体，个体集体可单独存亡或分离出去

各方关系 矛盾双方的引力与斥力平衡,主次地位不能变 各方可暂时共存，也可壹方统治或消灭各方，可有主方，某方可出走 下层支供上层,各层不独存，可有主层，上下主次不可颠倒 个体可有限独立，个体集体整体互相制约可有矛盾，可有主次关系例子 夫妻，氢原子中的正负电子，奴隶奴隶主，地主贫雇农 兄弟姐妹各个人之间关系；原子中同层电子 各级政府组织，企业各层级，高层主导低层 各个国家，各种动物界植物界，树木和森林

主次地位 双方主次地位不能转换 各方可互相替代转换，主次地位可改变 各层地位独特,不可整层互换；主次地位不可变更 个体集体在整体中的主次地位可变，或可离开可消亡

矛盾结局 双方共生长共存共衰亡；不可壹方消灭另壹方 个体可独存独亡，或壹方取代消灭壹方或者各方； 主导层兴亡,可导致整体兴亡；基层垮塌可导致整体垮塌 个体集体可独存独亡,个体集体组成整体，可兴可亡，

(E)。从壹个铁原子Fe和壹个家庭的结构去认识上面的4种矛盾类型，事物内部矛盾的复杂性：

在自然界,如上面提到的铁原子Fe中，外面的26个负电子e--组成 4个电子层。由内层到外层各层的电子数的顺序为：2、8、14、2。因此，所有26个外层负电子e--与铁原子Fe中心的有26个正电子e+的核构成A型矛盾体，其内外正负电子的地位是不能互换的。而各层电子中各个电子之间相互构成B型矛盾体，其各电子层中的电子可以互换。4层中各层级之间构成C型矛盾体，单个电子可以互换位置，但是各层级是固定的，不能互换。最内层由2个电子组成，是基层，能级最低而最稳定。各电子层中每个电子与该层所有其它电子组成的整个电子层构成D型矛盾体。其中A型矛盾代表着铁原子Fe的主要结构的稳定和特性。特别是2个外层电子主导著其化学性质---即与其它元素和分子的结合性能。其次是有14个电子的次外层，从铁原子还能找出其它类型的矛盾吗?找不到。再来看氢原子。如果将其核中的夸克看成更低壹层的结构，同样可以找出氢原子中有A,B,C,D四种矛盾类型。夸克是基本粒子，它是我们现代物理学认知的最底层，至于比原子更复杂的分子、化合物、有机物、生物以至人类只不过是具有许多元素和化合物由低层向高层逐级发展而组成的许许多多的结构层次的事物而已。而其结构的A, B , C , D四种矛盾类型则都变得更加复杂。因此，不管宇宙中多么复杂的事物而有多么千姿百态的外貌和运动形态，都不过是许多元素和化合物的核外电子层在空间上有序地藕合后，所表现出的各种不同的结构和特性而已。

再比如，壹男壹女组成夫妻和家庭为例，从男女的夫妻婚姻角度来看，属于A型矛盾。但双方的政治立场、思想观点、文化程度、宗教信仰、经济地位等各方面的差异和矛盾则属于B型。兄弟姐妹之间的矛盾也属于B型。双方与其子女和长辈的矛盾则属于C型。而各个人与整个家庭的矛盾，比如利益冲突则属于D型矛盾。

(F)。 壹个重要的转化是“中间体”中的个体向两极的某壹极转化，或者相反，两极中的某壹份子向“中间体”转化。就是说，两极中的任何壹极与中间体也是对立统壹的，但是矛盾的类型与性质和两极之间本身的矛盾的类型与性质是不相同的。比如，壹种元素因外层电子的增加或者减少而变成另外壹种元素。在社会中，个别资本家因失败破产或不愿意当老板，而变成“中间体”（中间阶层）的管理人员或技术人员是常有的事。雇工变成中产阶层的小老板也是常有的事。甚至少数还能因更发大财成为大资本家。比尔?盖茨的成功就是明显的例子。当然个别人相反的转变也是完全存在的，比如。工人变成技工，再变成资本家。这些个体的转变并不能改变该事物整体的性质。但是，在宇宙中，壹个事物尚没有其整个“中间体”分化到两极的转变，比如，在封建社会，不可能只有地主和贫雇农，而无中农商人手工业者等等，因为只有两极而无“中间体”的事物实际上是不可能独立存在的。同样，也无整个两极转变为“中间体”的事例出现和存在，因这种转变将无法保持该事物内部结构之间的引力与斥力之间静力和动力的平衡。

(G)。在壹个事物的内部有诸多对矛盾体中，各矛盾体之间互相为另外某矛盾体之外的“中间体”。在壹个事物的内部各矛盾体之间往往有壹对矛盾起着主要的作用，决定着该事物的本质和主要性质，称之为‘主要矛盾’。事物内部‘主要矛盾’和其中某‘次要矛盾’地位的转换是该事物变化、進步发展为新事物或者退化衰亡为废物的机理。这是该事物‘内因’（内部所有矛盾体和所组成的“中间体”的互相影响和作用）在‘外因’（外部环境）互相作用下的结果。

壹个简单的氢原子和铁原子就包含有上述4种矛盾结构类型。而且，宇宙中任何壹个独立存在的事物都比氢原子和铁原子结构错综复杂得多的多，因而矛盾体也多得多。必须指出的是，事物内部诸多对矛盾体中，对某壹对矛盾体而言，其它的诸多矛盾体就都是该对矛盾体的“中间体”。因此，壹个事物内部诸多矛盾体是互为‘矛盾体’和‘中间体’的，各种矛盾体之间总是互相影响和作用的。这就是事物变化或者发展進步的内因。比如，在封建社会，有地主和贫雇农之间为主要矛盾，其它还有官员和老百姓之间的、商人老板和伙计之间的诸多矛盾，还有官员上下级、皇帝和官员和平民、官员和官员的矛盾等等。对地主和贫雇农之间的矛盾来说，所有其它的矛盾体都是其存在和依附的“中间体”。对商人老板和伙计之间的矛盾来说，所有其它的矛盾体都是其存在和依附的“中间体”。对壹个家庭的内部矛盾来说，整个社会的各种矛盾都是其存在和依附的“中间体”。所以壹个事物内部的各种矛盾之间在特定的‘外因’和变化的条件下是可以转化的。其所以能够互相转化，就是各矛盾体之间互相为某矛盾体之外的“中间体”。

(H)。壹个矛盾体内部各方主次地位的转换。

如上所述，在壹个多矛盾体事物内部某矛盾各方主次地位的能否互相转换取决于矛盾体的结构类型。对于AC型矛盾体来说，矛盾各方的主次和特定地位和作用是不可以颠倒和转换的。先看A型矛盾体。比如在封建社会，地主是统治阶级，是矛盾的主要方面。农民是被地主统治的阶级，是矛盾的次要方面。二者的地位和作用无法改变和倒换的。同样，在资本主义社会，资本家是统治阶级，是矛盾的主要方面。工人是被资本家统治的阶级，是矛盾的次要方面。二者的地位和作用也是无法改变和倒换的。在任何原子中，带正电核子的核心地位和主体作用是无法被外层的e--负电子所取代的。如果原子核变成为带负电，那就是反物质了。它是不存在于我们这个宇宙中的东西。但是矛盾各方中的个体的地位和作用是可以改变和转换的。比如，个别的农民可以变成地主，个别的地主也可以变成农民。个别的资本家可以变成工人，个别的工人也可以变成资本家。再来看C型矛盾体。壹个建筑物的底层、中层、上层的各层的地位和作用，社会中的上层建筑和经济基础、壹颗树的根、树干、叶等等的地位和作用都是不可能转换、替代和颠倒的。

而BD型矛盾体则与AC型矛盾体完全不同，内部矛盾各方的地位和作用是可能转变和互换的。先看B型矛盾体。在原子中，各层之间的电子在外界能量的刺激下是可以互换层次和位置的。在战场、商场、情场上，胜败兴亡或鹿死谁手是随外缘内因条件的改变而决定的。再看D型矛盾体。在壹个集体或群体中，哪壹派、哪壹个体成为主流、主力或主导也是随外缘内因条件的改变而决定的。在政府或组织的同级人员中，哪壹群、哪壹人的升降、進退、得失都是由内外条件决定的，在1亿多精子中，哪壹个成为受精卵，多为强者胜。在这类矛盾体中，多服从优胜劣败规律。极少数会受偶然因素和突发事件的影响。

（I）。结论：混淆矛盾体的结构类型将导致壹个人认识的重大错误，比如，马克思恩格斯列宁斯大林毛泽东等的无产阶级专政理论的谬误就是源于混淆矛盾类型的结果。资产阶级和工人阶级、地主和农民都是A型矛盾体。矛盾的双方是同生共灭，主次地位和作用不可能颠倒的，也不可能壹方消灭对方而单独存在。无产阶级怎么能消灭资产阶级对方后，而建立单纯的无产阶级政权呢？再看毛泽东的人民公社组织，它是政权，也是社会主义（共产主义）的生产关系，是上层建筑，而其经济基础和社会的主体生产力是牛耕田加人力的农业，而毛泽东所实行的是企图用改变上层建筑的生产关系，来主导决定生产力的质变。怎么能不失败呢？

§1-5。中间态是事物在保持其内部结构相对稳定时，即未‘质变’而有‘量变’条件下的外在表现状态

宇宙中任何壹个独立存在的事物的稳定性都是其内部主体结构保持不‘质变’的结果。就是说，事物的结构是可以在壹定的范围内‘量变’（结构的热胀冷缩和有伸缩性）而不失去其本性的。比如水在摄氏0到100k之间的变化，虽然有热胀冷缩，但是水的结构状态化学性质都未改变。但是事物结构（本质）的‘量变’会使其外在的表现状态产生壹系列的微小改变，这就是其‘中间态’。

任何事物有生、长、成、衰、亡无缝连接的5个时期是普遍规律。在这5个时期，事物内部的‘微结构’或者‘部分结构’是有改变的，但对事物的主体结构影响不大，所以尚未改变该事物的本质和本性。比如，壹个人失去壹条手或者腿，他还能生活和生存。其‘中间态’是事物在保持内部主体结构（矛盾体）相对不变的情况下，在各个时期的各种外在表现。由于事物主体结构相同情况下，内部结构可以有许多微小的变化，因此其外在表现（中间态）往往是非常复杂而又多彩多姿的。

任何事物结构的‘量变’都有其上下极限和范围，极限就是其上下的‘临界点’。当结构量变到最高极限（高临界点）或最低极限（低临界点）时，该事物就产生结构性的‘质变’，造成旧事物的破坏死亡，或转变为不同结构的另外壹种事物。事物结构在高低‘临界点’之间‘量变’所形成的外在表现可呈现出复杂的许多的不同状态，所有这些状态都是‘中间态’，即保持结构本质未变的状态。对于壹个事物部分结构的改变有时虽改变不了事物整体的本质和本性，但是却改变了某些部分的本质和本性。比如壹个人切除壹个肾或壹条腿，但是该肾和腿就没有了。而如果由于肾衰竭而造成整体人的死亡，肾就变成为主宰壹个人的生命的主体结构了。这就是壹个事物中‘个体’和‘整体’、‘小结构’和‘主体结构’之间C型矛盾关系。

事物的中间态表现出比其内部结构更加复杂多变、多彩多姿，它是内部结构量变和外部互相作用的错综复杂的反映。故现象比本质的复杂度要多得多。

(A)。在事物主体结构未达到上下‘临界点’时，其表现出的所有外在特性就是中间态。正是事物的中间态体现出该事物的存在和变化的复杂特性。

当事物在外界的影响和作用下，在其内部主要矛盾体结构没有被破坏、而在其下限和上限之间的量变过程中未达到临界点的极限情况时，其外部表现出的量的差异所组成的各种‘中间态’才使人们观测到事物的复杂性和多彩多姿。

当事物内部的主要（主体）结构的改变超过其临界点时，就产生结构性的质变为另外的事物时，其外表的‘中间态’也就随着发生完全不同的本质变化。同样，当内部的某些‘次要部分’的结构发生改变时，其外在某些部分形态的改变也会表现出来。外界温度和压力的改变对事物整体结构的改变起着巨大的作用。

老子主张“清净无为”、“守中”，孔子主张“中庸之道”，佛家的“净修、打坐、闭关”等，其实质就是都主张尽可能保持事物在内部整体结构不变的情况下，长久的保持在缓慢改变的“中间状态”，即使成长和衰弱尽量保持在较小变动的持久状态，以便缓慢地走到极端‘物极必反’的‘临界点’，就能长寿。

(B)。宇宙中的任何事物都要经历‘生长成衰亡’的过程，都要在壹定的条件下有生有死而走完有限的寿命。没有任何壹种东西是可以永恒存在的，大至我们宇宙，小至质子和生物。这是宇宙普遍的根本规律。

从‘突变’‘量变’到‘质变’的变化过程是对宇宙中所有事物‘生长成衰亡’的普遍的根本规律最好诠释和佐证。

‘突变’是指事物内部某小部分结构的改变，因为小的结构的改变需要复杂的‘内因’和‘外因’恰当的配合和反复地互相作用，具有‘小概率’，因此只能是‘突变’。‘量变’是指同质性的粒子或物质物件‘量’的增减。壹个事物内部诸多部件有序地‘突变’后，最终会导致该事物整体结构的‘质变’。其结果或者進步为新结构的新事物，或者退化分解衰亡为腐朽的落后事物和分解破碎为简单的物质物体、原件部件。

在事物结构的‘突变’和‘质变’的進化过程中，必然同时会出现退化、渣滓和废物。世界上所有演变進化过程，但是熵增加的‘不可逆过程’，总是進化与退化、新事物与废物、好东西与坏东西同时出现和存在。问题在于二者出现存在的比例是多大？效率多少？后果如何？新生的好东西多于废旧的坏东西，该事物就发展進步，反之就衰亡。

（C）；人的创造性几乎都来源于“灵感”、“顿悟”、“醍醐灌顶”“运气”等思想的‘突变’，即思想的“爆发力“，而较少来源于知识范围的扩展和学问的循序渐進所产生的的‘量变’。佛教所强调的“慧根悟性”等是有重要作用的。成“大器”不能只靠“学而知之”，而“生而知之”的高智商就像壹块没有雕琢的玉器，所以‘玉不琢，不成器’。各种‘大师’来源于其独创性的成就，而‘独创性’来源于灵感（突变）加运气，不能仅靠”鹦鹉学舌”，“拾人牙慧”、“跟在人后面爬”、多读同类书的量变。

‘突变’也有相对性。对壹个人来说，出生和死亡是诸多突变引起的质变。但对人体中的某些组织、器官、细胞而言，其各自的新生、進化、部分损坏和死亡是突变也是质变。但对整体的壹个人而言，则是各种‘突变’。

(D)。物极必反，否极泰来。中国2500年以前的老子和易经中所讲的阴阳八卦的基本原理就是 “阴极转阳” 和 “阳极转阴”的道理。当事物的变化发展到极限即‘临界点’时，即相当于八卦中的从第壹爻变化到第六爻的终点状态时，该事物就会质变而走向反面，变成另外的事物或者本质不同的状态。而在未达到或者超过其极限即临界点前后，就呈现出许多中间态。八卦中的每壹爻都代表事物发展过程中的‘突变’，而从壹卦转变成另外壹卦都代表事物结构的壹种‘质变’。

所有的‘突变’和‘质变’都是不可逆转的过程。总地来说，突变所产生的的進化过程是熵减少的有序性增加的过程。而突变所产生的的退化破坏过程是熵额外增加的过程。宇宙中的演化总進程是温度降低和熵增加的过程，即物质转变为辐射能的过程。但是温度降低会促使宇宙中少部分物体产生有序性增加的進化过程，所以突变在宇宙中所产生的進化比所产生的退化总是要少得多。

所有生物的新物种、新事物的产生都是突变的结果。因此，生物的所有進化都是在特定温度区间内遭受辐射能和物质粒子反复有限度的刺激产生的突变。而剧烈作用的突变（如打击碰撞爆炸）往往造成生物的毁灭和解体。这些较有限度的小刺激是指非高温辐射能、粒子、非高频振动、微生物等。

(E)。外界对事物内部结构的影响和作用有3种。1；外界的引力场、电磁力场、人为的动力如压力、碰撞力、温度等使事物产生整体的空间运动或者碰撞使其毁坏或毁灭。2；外界对事物内部的粒子、化合物、微生物等的物质交换，以改变事物的内部的微结构。3；外界通过引力场、电磁场、温度、压力、核力、弱力、振动的频率等与事物内部某些部件作能量交换，从而改变内部部件结构，使其毁坏或变为别种结构，从而影响或者改变事物整体。在通常情况下，温度和压力对改变事物结构和状态起决定性的作用。各种物体都有其临界温度，也有临界压力、临界速度等。

（F）；事物的两面性或两重性：是指事物在运动和变化中同时表现出来的相反和不同的特性。事物本身就是诸多矛盾体的总和，是矛盾与其中间体所构成的‘三位壹体’。其各种对立的两面性是其矛盾的外在表现。比如壹个人，‘见人说人话，见鬼说鬼话’；‘在狼面前是羊，在羊面前是狼’等。再如壹个人既有优点，又有缺点，有好也有坏，有善也有恶，有人性也有兽性。还存在着宽阔地灰色地带，它是中间体特性的表现。问题在于何方占优势，是长期的优势还是短期的，是小概率还是大概率，这决定壹个人的本质。事物在空间上表现出同时存在许多对相反的特性，如地球有阴阳的两面。在时间上也表现出事物在运动变化过程中有许多对相反的特性，如好变坏，浪子回头，阴转晴等，可在不同条件下转化。

§1-6； 壹些重要的结论及其分析:

根据上述许多新观点, 我们就可以对下面壹系列的众所周知理论或观点重新作出分析和评价，并力求得出不同于马列毛的新的正确可靠的结论。

(A). 任何事物都不是“壹分为二”[2]，而是“壹分为多”的，不是“合二为壹”，而是“合多为壹” 的，因为任何事物都是由矛盾双方和复杂的“中间体”所组成的“三位壹体”。所以，研究和分析任何壹个独立事物的内部矛盾时, 强调“壹分为二”，并将其简单化、绝对化，就会导致巨大的错误。而且“中间体”都比矛盾的双方还要重大得多、复杂得多，重要得多。事物内部诸多矛盾体（即矛盾和“中间体”所组成的“三位壹体”）的共存和它们之间的错综复杂关系，就是事物内部诸多矛盾的同壹性或统壹性。因此，任何事物都是壹个系统工程。实际上，最简单地切西瓜，壹刀除了将西瓜切成两半外，还会流出许多水和碎渣，切后的西瓜也完全变成了另外的东西，这2件东西不可能重新合成原来的1个西瓜。毛泽东强调 “壹分为二”、斗争、不断革命等，实际上是为破坏旧事物和打倒政敌的需要。根本无法创新和建立新事物，共产党政权就是历史的倒退。第壹是没有认识到旧事物内部诸多矛盾的同壹性，比如毛要打击严惩5%的右派，其余的95%绝不会全站在老毛壹边。因为受5%的右派牵连打击的还有（15到20）%的人为中间派，至少还有10%以上的沈默的正直人士在心中反对这种暴政。因此，这种‘壹分为二’的壹刀砍下去，必然会砍伤20%以上的中间派，这就是说，实际上的效果只能是‘壹分为多’，而不存在‘壹分为二’。第二是没有认识到新事物往往是蕴藏在旧事物内部，是在旧事物中间体内萌芽长大的。当彻底破除和砸烂旧事物时，也将新事物的萌芽消灭了。还是以上述老毛反右派为例，他除了得到少数极左政治投机分子的拥护之外，大多数人都会变成‘沈闷的和动摇的大多数’。这是造成老毛‘大跃進’彻底失败的根本原因。

(B)。事物進步发展的规律是“优胜劣汰，推陈出新”，而不是简短的“破旧立新或者灭旧创新”，更不是什么“彻底砸烂旧世界，创造新世界”。新事物是在旧事物中萌芽壮大的，没有新事物的出现和壮大，旧事物不会自动退出历史舞台，此时除掉的旧事物就可能隐藏在旧事物中的新萌芽壹起除掉了。而且任何事物的发展進步都是有继承性的。如何判断破坏旧事物后所建立起来的事物是 “新”还是 “更旧”、是好还是更坏呢？因为真正的新事物只能是从原来旧事物内部诸多矛盾中最有发展力的壹种发展出来的，既是从事物的‘中间体’的诸多矛盾中发展出来的。当事物本身是朝‘择优去劣’的路径发展时，就会得到比旧事物更优越的新事物，就能发展壮大而有发展前途。如果它从旧事物中继承的缺点比优点还多，效率更低，坏作用更大，它就会成为劣种或者变态或者是崎形儿，最后会在竞争中被淘汰灭亡。所以，认识旧事物内诸多矛盾和中间体的存在，客观地分析和对比各种矛盾的作用和发展方向，‘优胜劣汰，推陈出新’，才能从旧事物内找出有发展前途的新事物的萌芽，将它培育壮大起来。

必须特别指出的是，真正优越的新事物是在旧事物的“中间体”内萌芽和成长的。在奴隶社会，新兴的地主农民生产关系是在该社会中间阶层的自由民中产生的，而不是从奴隶主和奴隶中产生的。同样，在封建社会，资产阶级-工人的先進生产关系是在该社会中间阶层的手工业和商业中产生的，而不是从地主阶级和贫雇农中产生的。在资本主义社会，先進的管理-被管理的進步的生产关系是在该社会中间阶层的技术和管理阶层中产生的。

(C)。从哲学上认识孔子和亚理士多德都强调走 “中庸之道” 的重要性，在于认识“中间体”在每个事物中的重要性。从而清楚地认识毛泽东“壹分为二”和“斗争哲学”[3] 等观点的片面性、狭隘性和偏执性的错误。

在1949年中共中央政府成立以后，原来中共在掌权前所倡导的发展自由资本主义经济的新民主主义本来是比较符合当时的国情的，即经济基础的。刘少奇的巩固新民主主义秩序，提倡发展资本主义经济的思想是在旧中国‘小农经济’的基础上，继续发展生产力的正确主张。所以在1950到1953年这3年期间，由于私有经济和自由市场的存在，虽然那时有朝鲜战争，但经济发展和人民生活都是1980年改革开放前最好的3年。这表明发展自由资本主义的私有制和自由市场经济是符合和促進当时的生产力的发展水平的。然而毛泽东却要年年搞政治运动整人，瞎折腾，年年搞“壹分为二”，杀、关（進监狱）、管（群众监督，当斗争靶子）、制造打倒敌人给他们戴帽子。49年50年经过土地改革消灭了旧的地主阶级富农后，接着就是镇压反革命、三反五反打老虎、统购统销、由反胡风而肃反、公私合营、反右派、反右倾，人民公社，直到59-61年饿死约3700多万人。当年人口约6.62亿，约饿死5%多。毛泽东每次搞运动，也号称要打倒对象群体中的5%多，美其名曰团结95%的大多数，其实他得到的拥护和团结的大概也只有5%的政治投机分子和奴才。

毛泽东“壹分为二”思想的片面性简单性导致他思想上的绝对性。他年年改变生产关系，他认为“壹大二公”就绝对好。妄想用“先進的生产关系”推進“落后的生产力”发展。然而变化从1953年的农村统购统销开始，接踵而来的是农业合作化，公私合营到58年的大跃進，人民公社，甚至搞从社会主义到共产主义的穷过渡，要跑步進入“共产主义”。妄称：“共产主义是天堂，人民公社是桥梁”。58年毛泽东狂妄地对赫鲁晓夫说过：“现在粮食吃不完，怎么办？”然而，事与愿违，牛皮吹破后，就用‘谎言后的大欺骗大镇压’来掩盖。从1953到1961年，人民生活如同江河日下，而造成59到62年的大饥荒，以至于饿死数千万人。在文化大革命后期，国民经济跌到了崩溃的边缘。这就清楚的表明1949年建国后直到1976年之间，生产关系的每次的 “大跃進”实际上是“大跃退”和不断的政治运动，造成生产力的大倒退后崩溃。因为毛的这种观点和做法，完全是违反上层建筑必须适应服从于下层建筑的C型矛盾结构的原理的。毛泽东用简单粗暴的“壹分为二”思想方法将所谓整个社会主义阶段，归结为无产阶级与资产阶级的阶级斗争和反资本主义复辟，壹批壹批的打倒他所不合意的所谓 “资产阶级代理人”。当时只有壹个人的生活作风最像资产阶级，那就是毛泽东自己，还是其妻子杨开慧定义的‘生活流氓+政治流氓’，其次是与毛泽东最亲近，最臭味相投的高岗。毛还要社会广大群众成为他的斗争工具。社会经过他不断地“壹分为二” 地 “破”和“分”后，就变成了壹个没有广大中间群众而两极对立的社会。这就是孤立的四人帮在毛死后27天，就壹夕之间倒台而大快人心，甚至未引起社会小小骚乱的原因。

其实，很明显的，当时在打倒地主阶级和1956年公私合营后，社会的主要矛盾就是 “壹大二公”的生产关系阻碍破坏当时落后的生产力的发展。但这“壹大二公”自毛泽东起，就成为中共的传家宝。除了邓小平稍较务实之外，其余的共产党核心领导都当成真经来念。请看现在的举国办奥运、举国办国庆、举国办世博、长江三峡、南水北调等，都在搞面子工程、花瓶工程，都想为自己树立长久的纪念碑，而不管底层民众的死活，最后都成为劳民伤财的烂尾工程。中国古人说过：“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。劳民伤财而效益少的土方工程，除了造成环境的大污染和大破坏外，对后世能有多大的影响和作用呢？据调查，中国现在房屋的建筑的寿命只有30年。但拿破伦的说法却让人永志难忘。他说过, “我的所有战绩可以被遗忘，但这个(拿破伦法典)壹定不会”。这个法典奠定了法兰西发展的基础。所以，只有建立壹些好的制度才是壹个政治家的丰功伟绩。这就是美国开国元勋华盛顿、杰弗逊等永为后世所敬仰的主要原因。

毛的高喊阶级斗争，反资本主义复辟和不断革命论等只不过是用以维护他自己至高无上的帝王权威地位、乱杀无辜和掩盖他的腐朽糜烂的生活方式的走火入魔的托词而已。毛泽东搞“文化大革命”的真实意图并不在于解决当时的实际存在的社会矛盾，而是要逐个打倒与他的政见不同者，和对他的罪恶历史的知根知底者，以便为他所属意的亲信接班人江青毛远新扫清‘家传天下’、建立封建王朝的传承扫清道路，以维护他身前的最高权威和身后的 “不朽英名”。结果文化大革命不仅更加破坏和阻碍生产力的发展，反而使国民经济达到崩溃的边缘。同时，更加剧了广大群众与新暴发的掌权者的矛盾。这就导致了1976年4月5日天安门事件的发生和文化大革命的彻底失败。恶有恶报，他死后27天，毛家王朝的继承人，江青毛远新就被送進了秦城监狱。

(D)。为什么从斯大林起，共产党内的斗争就如此残酷激烈，非搞得妳死我活不可? 这就是因为矛盾的类型决定了斗争的性质和残酷手段和结果。政治斗争或者说争权夺利的矛盾是B类型，在共同敌人弱小或者已被消灭的情况下，就会转变为妳死我活的血腥的争权夺利斗争，最典型的就是封建社会的王位争夺。这是比A类型的阶级矛盾残酷激烈得多的。共产党为了夺取政权，往往煽动仇恨，以谎言夸大阶级间的压迫和剥削，连黄世仁、南霸天、刘文彩的罪恶都被极度夸大和捏造。反观刘少奇、彭德怀连恳求当壹个普通农民都不可得。最后受尽无穷的折磨而惨死狱中。A类型矛盾中的阶级之间矛盾有相互的需求和依赖性的壹面，奴隶主不会将自己的奴隶全部杀光吧。从社会发展的总的趋势来看，地主和资本家是愈来愈走向文明了。由此可见，民主的主要目的是什么? 其主要目的不是解决阶级矛盾问题。各公司企业内部有多少民主? 不是都照常营运的很好吗? 所以民主的主要目的是解决各级政府B型矛盾的权力斗争问题，就是对官僚限权、分权、限期交权和监督权，权力不能私有，以使争权夺利的斗争特别是高层的权力斗争，能够限制在合法的有序的透明的被有效监督的范围内。壹句话，民主的主要作用在于尽可能地依法治阻止公共权力的私有和私用，限制掌权者欲望的恶性膨胀。由此可见, B类型矛盾才是产生残酷激烈的权力斗争和对抗性矛盾的最主要来源。

(E)。区分矛盾的类型，正确认识阶级矛盾和社会历史的发展规律。

在奴隶社会, 奴隶主和奴隶的矛盾属于A型矛盾。奴隶阶级不可能打倒奴隶主阶级后而独立存在和掌权。在封建社会，地主和农民是属于A型矛盾。农民阶级不可能打倒地主阶级后而独立存在和掌权。同样，在资本主义社会，资本家和工人阶级也是属于A型矛盾，工人阶级不可能打倒资产阶级后而独立存在并建立壹个 “无产阶级专政”的社会。这种A型矛盾的双方是同生共灭的，互相依存的，其主次地位是无法颠倒的。历史上没有壹个阶级推翻其对立的另壹个阶级的成功革命的事实。因此，这类矛盾的解决只能是在生产力不断发展的条件下, 在壹对新的、生产力效率更高的矛盾体发展壮大后，逐渐取代另壹对落后衰退的生产力效率更低的矛盾体，而上升为社会的壹对新的主要矛盾。从而改变生产关系和社会性质。在资本主义社会的生产力高度发展后, 只有在工农差别、城乡差别和地区差别大致消失的情况下, 资本主义社会才能转变为后资本主义社会，发展完善后成为初级社会主（正）义社会。资产阶级和工人阶级这对矛盾体就会随着社会生产力的发展進步而逐步缩小，让位给发展壮大起来的管理阶层和被管理阶层这对矛盾。随着社会生产力和文明的高度发展，脑力劳动和体力劳动之间的矛盾和差别会缩小，但不会消失。孟子在2500年前说过；“劳心者治人, 劳力者治于人.”。这是社会分工的铁规律。因为在发达国家的后资本主义社会，大多数人都有多余的财产可以买股票或投资而成为中产阶级。因此, 管理者和被管理者就成为社会产生矛盾的主要来源，如各级政府首脑官员与老百姓的矛盾，公司中经理和各级管理员与职工的矛盾等。可见，更为公平正义自由的社会主（正）义只能从资本主义社会中生长出来，然后发展壮大，才能最后取代资本主义社会。在马克思和恩格斯时代，资本家对经济的管理就是尽力加强剥削以便获取最大的利润。管理者和资本家或是壹体或依附于资本家，而不能独立。因此，马列主义理论是忽视科学技术、经济管理的资本主义初级阶段社会而形成的。然而，在后资本主义时代，管理者(政治,经济,文化等各部门)已成为经济独立的社会阶层，管理者和被管理者的矛盾就上升为社会的主要矛盾。

(F)。生产力和生产关系这壹对矛盾属于C型。生产力是基础，有先進与落后的区别。生产关系是上层建筑。在中国改革开放前，广大农村还主要是牛耕田的小农经济低下生产力条件下，就搞 “人民公社”这种 “壹大二公”的军事社会主义或假共产主义生产关系，这就是搞乌托邦。其结果必然是垮台无疑。按照马克思主义的基本原理，生产关系对生产力只有适合与不适合的问题，没有先進与落后的区别。适合就促進生产力的发展，不适合就阻碍生产力的发展。中共在1956年公私合营(实际上是以小收买的方式消灭资产阶级)后，非毛派提出当时社会的主要矛盾是所谓 “先進的生产关系与落户的生产力的矛盾”。这种无阶级斗争的理论当然不合毛的胃口。在毛心里，生产关系越先進，就越能推动生产力的发展。这就是毛搞大跃進遭到失败的原因。他所提倡的 “精神变物质”中的含意大概就是 “壹大二公”先進意识形态高于壹切。而毛泽东则到他1976年9月死前，在壹个85%以上为农民的中国，壹直把无产阶级与资产阶级作为社会的主要矛盾，并把所有不满意他和反对他的意见人都打成资产阶级的代理人和资产阶级右派。并在1957年将大批20上下岁的穷学生和知识分子也打成 “资产阶级右派”，其中包括后来当总理的朱熔基。用思想意识来划阶级成份也算是毛泽东把马列主义发展到顶峰了吧。这些右派在毛泽东的残酷压迫下，过着非人的苦力生活，许多人连糊口都难，妻离子散，家破人亡。而毛泽东本人稿费钱财几千万，行宫遍全国，专列全国跑，年青漂亮的许多女秘围绕在身旁，成为他泄欲的工具，究竟谁是资产阶级？

(G)。个人与集体国家的关系属于D类型矛盾。没有个人就没有集体和国家。私有制和集体所有制国有制的关系如前者壹样也属于D类型矛盾。在1958年，在毛泽东初创人民公社时，剥夺私人生产工具和几乎所有私人财产。结果，不到1年时间，农民就都变得壹无所有。马列主义的最终目的是要消灭私有制。毛泽东在半年的时间内就做到了。当然，比起他的学生波尔布特，还是逊色得多。现在的问题在于私有制能被最终消灭吗? 在阶级社会里，奴隶、农民和工人阶级之所以受压迫和剥削，并不是由于奴隶主、地主和资本家有财产，而是由于奴隶贫农和工人阶级没有个人财产和权利。因此，在资本主义发达的自由民主社会里，大多数人有了较多的个人财产而摆脱温饱后，他们就免除了受压迫和剥削的自由。当他们有了较充裕的个人财产和许多平等权利时，他们受到的文化教育程度会大大地提高，其个人自由、个性解放才会较真实地实现。同时, 在生产力高度发达的后, 个人分工会愈细，交换就愈频繁，个人的成就、智慧、才能和价值就能较充分实现, 但也只能通过自由市场的交换才能公平地体现出来。也只有通过自由市场的交换才能提高工作效率、节约资源和成本。马列主义用 “否定之否定”规律说明私有制最后会被消灭。他们认为从原始公社到阶级社会再到共产主义社会的过程是壹个从公有制到私有制再到公有制的过程。然而，原始公社有生产工具吗? 如果有，它们都是大家共有吗? 当时的主要的工具其实是个人的壹双手。这能成为公共财产吗? 当时就没有壹点私有物品或食品吗? 壹支鸟还有自己的鸟巢，何况有思想意识的原始人呢? 可见，这些都是歪经。

(H)。斯大林毛泽东式社会主义公有制和计划经济失败的根本原因是什么? 社会生产中的生产、分配、交换和消费四过程的循环中，从全社会的总体来说，是生产决定着分配交换和消费。但是，分配、交换和消费对生产的反作用刺激是巨大的。特别是对个人分配的公正与否。而个人所得到的分配应该按照其个人的才能、智慧和创造力对社会的贡献而定。而人的才能智慧和创造力是在自由的环境下有机遇时突然间爆发出来的，斯大林毛泽东式计划经济除了将生产、分配、交换和消费四过程完全按管理者（统治者）的计划统筹安排固定外，却将每个人固定在他所不情愿的环境中不能动弹，以作为驯服的工具或者罗丝钉，其实就是奴隶。只有极少数人在残酷的政治斗争中才能登上政治金字塔的尖顶。这种计划经济是主观的、往往是不计成本而低效率的。因为产品的价值和劳动的价值不能在自由交换中实现。因而是无法计划而无竞争力的。特别是‘壹党专政’下的权力私有化、世袭制、垄断制和特权制，使当权者垄断了所有资源，权力的垄断所产生的分配不公造成了尖锐的‘贫富对立’，所以只能成为壹种 “专制的权贵资本主义”，而中共美其名曰‘中国特色社会主义’。

贫穷是产生独裁的最好土壤。当个体的生产单位和个人(个体,微观)完全服从于国家计划(整体,宏观)时，个体的生产单位和个人就失去自由和主动性。因此，只有有法治的、无垄断的广泛强大的自由市场经济和私有制，才能使国民经济得到高速和良性循环的发展。现在俄罗斯，东欧国家和中国已抛弃了斯大林毛泽东式社会主义模式，因为这种斯大林毛泽东式社会体制中最大的矛盾是‘社会主义财产和资源的国（公）有制’和‘权力的私有制’。这是壹种无法调和的矛盾。现在东欧国家都已经将社会经济转回到了发展私有制和市场经济了。但是俄罗斯普京搞部分复辟倒退，搞部分国有垄断资本。邓小平在不放弃壹党专政的基础上部分地将公有制和计划经济转变为私有制和市场经济，江泽民胡锦涛发展巩固‘权贵资本主义’，还大搞‘国進民退’，而习近平为了集权称帝，维护摇摇欲坠的‘壹党专政’，大步向毛式‘封建社会主义’倒退，企图完全消灭大资本家，搞成‘权贵（中共党高官）垄断的党国资本主义’。

以中共为首的邪恶的共产党专制独裁制度国家在世界上只剩下4-5个，都在作垂死挣扎，这种腐朽残暴邪恶的专制制度与以美国为首的自由民主制度的对抗是属于B型矛盾，不管中共现在如何嚣张疯狂地‘反人民、反人类、反民主、反天理、反道德，反人性’，但是追求‘自由民主尊严’是人的本性。因此。最后的胜利必然属于世界的‘自由民主制度’，这符合人类社会发展的历史规律、世界民主潮流和人心所向。中共大疯狂之日，就是其灭亡之时。