共产极权与中共政权
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共产极权与中共政权
由 左翼反共人士 » 2020年4月8日
作者 中国网友
提到共产主义，墙内民众首先想到的概念通常是“物质极大化”、“按需分配”，之类的语句，这跟教科书的灌输不无关系。壹度我也是单纯持有此种认知，然而当我尝试认真思考这个概念究竟是什么的时候，才发现过去的认知太过想当然和人云亦云了。就像我们从远处观看壹朵花的时候，采取的是那种带着固有的“审美正确”的态度去观察的，我们被告知它是美的。但是壹走近，俯首凝视，整个花朵映入眼帘，花瓣的褶皱也被真切地看到的时候，真正的美丽会让我们震惊并由衷赞叹不已。
我开始思考共产主义究竟是什么，它的意思难道只是物质极大化后按需分配吗？（因为我们看到中国共产党开始划分什么“初级阶段”之类的说辞，为自己打着共产主义的旗号的专制统治寻找理由）。并不是的，共产主义并不壹定要物质极大化，它的字面出发点是指非单个的人，对资源的共同占有，占有意味着可以使用。
所以我先定义共产主义的概念范围：没有“剥削”（“剥削”是指主观主动進行零和博弈，只取大概平均需要的，不多占），自愿为社会工作；完全公有制，可量化资源按需分配，个性化资源自然分配；没有商品生产、无需货币、没有交易（没有市场经济，实行计划经济）。
明确了共产主义的定义，接着定义何为成功。既然这是壹种社会制度，那么我觉得如果壹种社会制度设计是以制度式牺牲个体成员为代价，就不能称之为成功。所以我对成功的定义是：全体成员能够长期生存、繁衍传代、進步发展，并非短期过渡。
明确了共产主义和成功与否的定义后，我发现成功的条件和范例都有壹些共同点，其背后内在的底层逻辑其实是相辅相成的，悟性好的同学应该能发现，从而窥想反之失败的原因。（大家可以参考这个思维导图）
我发现成功的情况都是处在壹种相对封闭的系统中，物质条件想象力主动或被动地被禁锢，我分为“苛刻环境”和“自愿隔离”两种情况。
首先讲第壹种情况“苛刻环境”。我基本称它为“原始共产主义”，虽然有些例子并不“原始”，但都反应了环境方面的强制约。
第壹个例子是原始部落，由于原始人技术的匮乏，要在艰难的环境中生存繁衍下去，所有人必须尽力而为，共同对抗自然环境。
第二个例子是迷失于大海的船员，可想而知这是壹种绝望的境地，但理论上假如船体够大，具备壹些物资，船员们能够不断地从大海中获取物质，并且气象条件壹直良好的话，即使不靠岸，理论上也是能生存繁殖的。
第三个例子是末世避难者，这种情况我首先想到的是近年来的壹些生存游戏大作，无论是战争，还是超级火山爆发，还是丧失病毒蔓延全球等偶然原因导致的正常社会瘫痪，壹夜回到工业文明前的作品，都做出了新的诠释和演绎。人们被迫放弃现代社会的运作方式，适应灾后的生存模式，高效的资本主义连结已是奢望，此时唯有团结求生。
第四个例子是离地太空生活者，顾名思义，有点像第二个大航海的例子，只不过环境换成了星辰大海，如此壹来，环境更加苛刻，海洋好歹还是在地球，太空中离开舰机和太空服会立刻死亡，而且又远离地球，面对的是天文单位的距离，所有人都必须自律和守规则，因为大家都在壹条“船”上。假使人类要殖民外太阳系，以人类那时的技术，也要经历几代人才能到达，所以共产主义是完成星际旅行必需的。我们发现上述例子中，苛刻环境逼迫所有人调整生存模式，人们疲于奔命，大家都出力维持整个团队的生存。
再来看第二种情况“自愿隔离”。这里又简单分为“避世而居”和“两性生殖排ta性妥协”（因为我主张人类性别平等，所以不写作”排他性“，而写作”排ta性“）。
先看避世而居的情况，相比于前述的苛刻环境，这种情况并没有什么苛刻的环境，完全是人们出于自愿的考虑，远离通常的人类社会，而進行某种隔绝栖居的朴素生活。分为“泛宗教生活团体”和“自由化新生活隐居团体“。两者的区别在于，前者更多是基于宗教信仰的凝聚力，后者是基于思想前卫特别的驱动力，都可以促成这些团体远离人世，在自己的秘憩栖园中寻找各自需要的意义。我们偶尔能在非主流新闻读到类似的内容。
再看”两性生殖排ta性妥协",也就是我们说的婚姻家庭。其实这点离我们每个人都很近，或者就在其中，甚至可以说几乎是无所不在地出现在人类生活中地，只不过绝大多数人没有意识到婚姻某种程度上就是共产主义的最小团体。夫妻（通常是异性）共同拥有家庭的财产，而联系的纽带就是生殖排ta性妥协，虽然也会有争吵和矛盾，但是毕竟还没有离婚啊。另外关于壹夫多妻和壹妻多夫之类的情况，与主题关系不大就不延伸开去了。
关于共产主义成功的条件和范例就简要介绍到这里，通过这些例子我们能看到成功的情况的很多共同点。无论是苛刻环境还是自愿隔离，都是主动或被动的物质条件想象力禁锢，也就是处于相对封闭系统中，这种共产主义我称之为自然化共产主义。所以也就反应出背后关于共产主义的本质和共产主义能否实现的根本的底层逻辑。
没有“剥削”（“剥削”是指主观主动進行零和博弈，只取大概平均需要的，不多占），自愿为社会工作；完全公有制，可量化资源按需分配，个性化资源自然分配；没有商品生产、无需货币、没有交易（没有市场经济，实行计划经济）。
然后同样明确何为成功，仍然与之前壹样：全体成员能够长期生存、繁衍传代、進步发展，并非短期过渡。
马克思的共产主义理论推导是源于劳动价值论，劳动价值论的本质是客观价值论。而实际上，价值是主观的，不存在什么客观价值，主观价值论壹直实际主导著真实世界人类的活动，也就是说马克思的理论从壹开始就是错的。
马克思从客观价值论得出劳动价值论，理由是劳动创造了全部的客观价值，而实际上任何事物的价值都伴随时空环境和个体对象的变化而变化，比如同样壹瓶水，在沙漠里和在湖边对需求者的价值不会完全壹样，并没有什么客观不变的价值。
他又从劳动价值论推出劳动剩余论，也就是认为利润来自劳动剩余价值。马克思认为价值是客观的，那么利润只能来自于劳动，所以利润应该全部给予劳动者，雇主没有劳动却获取了利润是剥削，所以雇主不应该获取利润。
他的逻辑是：产出-（土地+生产资料+劳动）=剩余价值（利润）
所以利润应该全部归于劳动者，雇主在“剥削”
真实事实是：产出-（土地+生产资料+劳动+筹划与风险）=正负债务
（实际上不存在“劳动剩余”，劳动报酬是谈（博弈商讨）出来的
雇主亦是劳动者，劳动者亦可持有资本）
马克思从劳动剩余论推出“剥削”的概念，進而推出劳动阶级和剥削阶级，也就是阶级论。这种单纯从经济差异就把人分成不同的对立阶层的观念十分荒谬。荒谬到仅仅因为经济差异就推出不同阶级具有完全不同的人性的地步，也就是阶级人性论。阶级人性论发展起来的后果就是把所谓的“无产阶级”偶像化，“资产阶级”妖魔化。
然后从阶级论推导出了无产阶级专政的概念：对所谓人民实行民主，对所谓敌人進行专制。无产阶级是人民，资产阶级是敌人，然而实际上变成了共产党污名并铲除异己的借口。
最后又因为共产党是无产阶级先锋队的先锋队理论，就得到了列宁式专制主义共产党。
到了列宁式专制主义共产党这个阶段，我们可以通过历史实例来分析共产主义实践的理论原理，以及为什么会失败。
先来看中共党国，主要分析两个例子，第壹个是人民公社化运动，也就是吃大锅饭。大锅饭会导致什么？概括壹下的话就是：懒惰者打击勤奋者的积极性，生产效率低下；加之大跃進计划经济浮夸反智坐吃山空；最后饿死几千万人。其背后的底层逻辑是：事实（结果）平等但程序（劳动）不平等，积极性无法维持，经济崩溃；强制公有，粮食危机，生存困难。
第二个例子是文化大革命，这里我们不考虑其它因素，单纯只分析与共产主义有关的部分。毛泽东等运动的发起者仿佛认为人不应该有私心，认为发动政治运动可以改变人性。这实在是滑天下之大稽，也非常不“科学”，妳好歹做壹下动物实验啊，上来就直接用几亿人做实验，实验失败的后果可都是被试承担的啊。其背后的底层逻辑是：人的私心不是应不应该存在，人的私心存在是客观现实无法改变，运动无法改掉私心，古已有云“人不为己，天诛地灭”。
再看苏联，苏联各国内部实行计划经济，联盟国之间進行国家资本主义的经济交换。最后结果是军备竞赛，经济崩溃，人民生活苦不堪言，人心思变，难以继续。其背后的底层逻辑是（不重复表述之前强调过的因素，只单独强调计划经济的原因）：资源配置低效；并且计划经济不可计量统筹。
其实近现代欧美思想家早就做过空想社会主义的实验，比如欧文新和谐村，两年失败放弃；各式庄园小社会实验都失败放弃，皆短期内和平解体。
回到宏观层面，当原教旨共产主义在壹定规模的世俗化、多元化人口广泛推行的时候，就变成了全社会共产主义，再推向极致的时候就变成了全人类共产主义。马克思似乎也认为共产主义只可能在全球同时实现，但根据我之前壹篇分析共产主义成功的条件和范例的内容，以及这篇，共产主义只可能在自然化的小范围内实现，全人类共产主义是不可能实现的。
全社会共产主义推向极致后的全人类共产主义不可能实现，因为两点。壹，按需分配不可能：计划经济不可计量统筹；其背后的底层逻辑是：个性化需求微观即时动态实时变化无限复杂。
二，资源极大化不可能，底层逻辑是：（1）人的欲望是无限的；（2）个性化资源时空稀缺性；（3）人口变量；（4）技术发展有限（闭合）性/环境制约无限（开放）性。
分别补充说明壹下。（1）人的欲望是无限的，这点应该很好理解，欲望取决于先天构造、认知边界和能力范围。
（2）个性化资源时空稀缺性，很多人从这点入手反驳共产主义，比如我记得文昭就举过歌唱会门票的例子。
（3）人口变量，全人类并没有规定多少人口，假设全宇宙只有两个人，也算作全人类，很多很多人，也是全人类，要满足所有人按需分配的要求是有区别的，人口作为计算的分母必须考虑。
（4）技术发展有限（闭合）性/环境制约无限（开放）性，人类对资源的认知却决于人类的认识能力和改造能力，那么在某壹阶段（实际上是所有阶段），当人类的认知能力领先于改造能力的时候，对人类来说，就必定存在稀缺资源，所以物质资源极大化无论对于个体还是全体人类而言都是不可能的。比如太阳系其它星球的资源人类就只能忘而兴叹，当人类刚刚能开采月球资源的时候，对火星资源只能暂时望而兴叹，等待人类的，是无数个下壹个火星，这里还没有考虑人类能不能活到那个时候呢，事实上，人类目前连掌控全地球的资源还完全做不到。
总结全社会共产主义和全人类共产主义失败的原因：【非极端或封闭环境下，世俗化、多元化个体无法自愿为社会工作】像共产党那样不停地搞各种运动杀壹部分人的做法，即便杀到只剩毛泽东、斯大林、列宁壹个人，他们也无法解决人性和经济现实的内在矛盾，所以【暴力专制杀人无法使全部个体生存发展】这与我壹开始设定的成功标准矛盾，并且必定地造成【公有制与计划经济无法维持导致经济崩溃】，壹旦崩溃，要么解体，解体即失败，要么继续杀壹部分人，杀人又与全体成员额能够长期生存、繁衍传代、進步发展的成功定义矛盾，所以无论选哪个都是失败。
总结：我从成功和失败两方面分析了共产主义的本质和实现条件，发现原教旨主义（包括共产主义）只适用于基于自愿（加入和退出）的群体内，无法适用于整个世俗社会。也就是说，基于国家社会而非自由社群的共产主义或是其它任何原教旨主义都不可能成功。
所以关于共产主义：【全社会共产主义】不可能成功；【自然化共产主义】可以并且壹直有在实现，最常见的是婚姻家庭。
在分析中共党国红色专制帝国的真实经济制度现状之前，我想先就两方面说明壹下。
第壹个是中国有大量的民众，受中共官（党）媒的引导，和共产党式教科书的洗脑，壹边疯狂地污名、攻击西方（自由）资本主义制度，壹边生活在没有工会，没有法治的，权贵资本主义剥削和低人权压迫获得优势的国家资本主义之下，还以为自己生活在高福利的社会主义社会里，经常在社交媒体上发布拥护社会主义，反对资本主义的内容，甚至有的既得利益者和权贵，如故宫大奔女、澳洲留学生，振振有词地声称中国是共产主义国家，简直是天底下最大的笑话。
第二个是纯粹意义的资本主义和共产主义，在国家层面都没有真正实现过。人民公社大锅饭饿死人的时期，文化大革命时期，老毛等领导阶层也都能过皇帝般的生活。被称为老牌资本主义国家的美国，也有食物救济制度等偏社会主义的内容存在。所以，严格来说，所有国家都是混合主义，只不过资本主义和社会主义的比例和组合方式不同。
回归正题，我们用壹些典型的国家和地区作为对比。为了便于区别，暂时把资本主义程度高的分在资本主义中，典型的就是美国，美国的经济形态我称为自由资本主义，壹般性特征是：私有制、高比例市场经济，低政府干预；中等税收，低个人分配。
北欧诸国是很多反共但喜爱社会主义的中国人的理想状态，暂时分在社会主义里，北欧模式被称为社会民主主义（不同于民主社会主义（民主加公有制加计划经济）），壹般性特征是：私有制、高比例市场经济、较多的国企、中等程度政府干预；高税收、高个人分配。
朝鲜虽然壹直闭关锁国，但也从来没达到过全国性的真正的共产主义，故分列专制社会主义。因为不开放，壹直被制裁，实际上是在靠中共的贸易输血生存。壹般性特征是：公有制、私有制并列，对外国家资本主义，民间小农资本主义，高政府干预；官僚垄断贸易，民间集市自给。
最后是中国，中国模式也分列专制社会主义，壹般性特征是：公有制、私有制并列，大国（党）企低效垄断吸血，国家资本主义征掠国际市场，高政府干预；高税收、低个人分配，高集体分配（官有党控）。
中共党国红色纳粹专制帝国虽然壹直喊坚持社会主义道路，但只要有点头脑的人都知道实际搞的是资本主义，所谓打左灯向右转，而且这种资本主义并不是像美国那样有工会、有法治的自由资本主义，而是权力主导的，劫贫济富的权贵（官僚）资本主义。
事实上没啥喊啥的中共党国也是有社会主义的，只不过这种社会主义并不是人人平等的，其实还是权力，以及出身主导的，我称之为阶层社会主义。比如各种双轨制、户籍制、城乡制，特供、高干病房等。中国大量的医疗、教育、基础设施资源被这种分阶层的分配方式，又壹次劫贫济富流入权贵的手里。
同壹阶层的人之间较平等，阶层差异主要来自权力和出身，其实质是特权阶层剥削少权阶层。
突然想到奴隶社会中的奴隶主群体和奴隶群体也存在这种状况：同群体生活水准相近，奴隶主与奴隶之间存在巨大的差异。
中国古代的君主皇权专制王朝，某种程度上跟中共党国很类似，也是奴隶资本主义加阶层社会主义，因为都是专制加人治的社会。
不要只看那些高楼大厦，从社会运作形态和人群博弈方式以及个体思维模式来看，中国的社会现状实际还停留在清朝，还没有進入现代社会。
所谓的中国特色社会主义，就是权贵资本主义，加阶层社会主义。
提到共产主义，墙内民众首先想到的概念通常是“物质极大化”、“按需分配”，之类的语句，这跟教科书的灌输不无关系。壹度我也是单纯持有此种认知，然而当我尝试认真思考这个概念究竟是什么的时候，才发现过去的认知太过想当然和人云亦云了。就像我们从远处观看壹朵花的时候，采取的是那种带着固有的“审美正确”的态度去观察的，我们被告知它是美的。但是壹走近，俯首凝视，整个花朵映入眼帘，花瓣的褶皱也被真切地看到的时候，真正的美丽会让我们震惊并由衷赞叹不已。
我开始思考共产主义究竟是什么，它的意思难道只是物质极大化后按需分配吗？（因为我们看到中国共产党开始划分什么“初级阶段”之类的说辞，为自己打着共产主义的旗号的专制统治寻找理由）。并不是的，共产主义并不壹定要物质极大化，它的字面出发点是指非单个的人，对资源的共同占有，占有意味着可以使用。
所以我先定义共产主义的概念范围：没有“剥削”（“剥削”是指主观主动進行零和博弈，只取大概平均需要的，不多占），自愿为社会工作；完全公有制，可量化资源按需分配，个性化资源自然分配；没有商品生产、无需货币、没有交易（没有市场经济，实行计划经济）。
明确了共产主义的定义，接着定义何为成功。既然这是壹种社会制度，那么我觉得如果壹种社会制度设计是以制度式牺牲个体成员为代价，就不能称之为成功。所以我对成功的定义是：全体成员能够长期生存、繁衍传代、進步发展，并非短期过渡。
明确了共产主义和成功与否的定义后，我发现成功的条件和范例都有壹些共同点，其背后内在的底层逻辑其实是相辅相成的，悟性好的同学应该能发现，从而窥想反之失败的原因。（大家可以参考这个思维导图）
我发现成功的情况都是处在壹种相对封闭的系统中，物质条件想象力主动或被动地被禁锢，我分为“苛刻环境”和“自愿隔离”两种情况。
首先讲第壹种情况“苛刻环境”。我基本称它为“原始共产主义”，虽然有些例子并不“原始”，但都反应了环境方面的强制约。
第壹个例子是原始部落，由于原始人技术的匮乏，要在艰难的环境中生存繁衍下去，所有人必须尽力而为，共同对抗自然环境。
第二个例子是迷失于大海的船员，可想而知这是壹种绝望的境地，但理论上假如船体够大，具备壹些物资，船员们能够不断地从大海中获取物质，并且气象条件壹直良好的话，即使不靠岸，理论上也是能生存繁殖的。
第三个例子是末世避难者，这种情况我首先想到的是近年来的壹些生存游戏大作，无论是战争，还是超级火山爆发，还是丧失病毒蔓延全球等偶然原因导致的正常社会瘫痪，壹夜回到工业文明前的作品，都做出了新的诠释和演绎。人们被迫放弃现代社会的运作方式，适应灾后的生存模式，高效的资本主义连结已是奢望，此时唯有团结求生。
第四个例子是离地太空生活者，顾名思义，有点像第二个大航海的例子，只不过环境换成了星辰大海，如此壹来，环境更加苛刻，海洋好歹还是在地球，太空中离开舰机和太空服会立刻死亡，而且又远离地球，面对的是天文单位的距离，所有人都必须自律和守规则，因为大家都在壹条“船”上。假使人类要殖民外太阳系，以人类那时的技术，也要经历几代人才能到达，所以共产主义是完成星际旅行必需的。我们发现上述例子中，苛刻环境逼迫所有人调整生存模式，人们疲于奔命，大家都出力维持整个团队的生存。
再来看第二种情况“自愿隔离”。这里又简单分为“避世而居”和“两性生殖排ta性妥协”（因为我主张人类性别平等，所以不写作”排他性“，而写作”排ta性“）。
先看避世而居的情况，相比于前述的苛刻环境，这种情况并没有什么苛刻的环境，完全是人们出于自愿的考虑，远离通常的人类社会，而進行某种隔绝栖居的朴素生活。分为“泛宗教生活团体”和“自由化新生活隐居团体“。两者的区别在于，前者更多是基于宗教信仰的凝聚力，后者是基于思想前卫特别的驱动力，都可以促成这些团体远离人世，在自己的秘憩栖园中寻找各自需要的意义。我们偶尔能在非主流新闻读到类似的内容。
再看”两性生殖排ta性妥协",也就是我们说的婚姻家庭。其实这点离我们每个人都很近，或者就在其中，甚至可以说几乎是无所不在地出现在人类生活中地，只不过绝大多数人没有意识到婚姻某种程度上就是共产主义的最小团体。夫妻（通常是异性）共同拥有家庭的财产，而联系的纽带就是生殖排ta性妥协，虽然也会有争吵和矛盾，但是毕竟还没有离婚啊。另外关于壹夫多妻和壹妻多夫之类的情况，与主题关系不大就不延伸开去了。
关于共产主义成功的条件和范例就简要介绍到这里，通过这些例子我们能看到成功的情况的很多共同点。无论是苛刻环境还是自愿隔离，都是主动或被动的物质条件想象力禁锢，也就是处于相对封闭系统中，这种共产主义我称之为自然化共产主义。所以也就反应出背后关于共产主义的本质和共产主义能否实现的根本的底层逻辑。
没有“剥削”（“剥削”是指主观主动進行零和博弈，只取大概平均需要的，不多占），自愿为社会工作；完全公有制，可量化资源按需分配，个性化资源自然分配；没有商品生产、无需货币、没有交易（没有市场经济，实行计划经济）。
然后同样明确何为成功，仍然与之前壹样：全体成员能够长期生存、繁衍传代、進步发展，并非短期过渡。
马克思的共产主义理论推导是源于劳动价值论，劳动价值论的本质是客观价值论。而实际上，价值是主观的，不存在什么客观价值，主观价值论壹直实际主导著真实世界人类的活动，也就是说马克思的理论从壹开始就是错的。
马克思从客观价值论得出劳动价值论，理由是劳动创造了全部的客观价值，而实际上任何事物的价值都伴随时空环境和个体对象的变化而变化，比如同样壹瓶水，在沙漠里和在湖边对需求者的价值不会完全壹样，并没有什么客观不变的价值。
他又从劳动价值论推出劳动剩余论，也就是认为利润来自劳动剩余价值。马克思认为价值是客观的，那么利润只能来自于劳动，所以利润应该全部给予劳动者，雇主没有劳动却获取了利润是剥削，所以雇主不应该获取利润。
他的逻辑是：产出-（土地+生产资料+劳动）=剩余价值（利润）
所以利润应该全部归于劳动者，雇主在“剥削”
真实事实是：产出-（土地+生产资料+劳动+筹划与风险）=正负债务
（实际上不存在“劳动剩余”，劳动报酬是谈（博弈商讨）出来的
雇主亦是劳动者，劳动者亦可持有资本）
马克思从劳动剩余论推出“剥削”的概念，進而推出劳动阶级和剥削阶级，也就是阶级论。这种单纯从经济差异就把人分成不同的对立阶层的观念十分荒谬。荒谬到仅仅因为经济差异就推出不同阶级具有完全不同的人性的地步，也就是阶级人性论。阶级人性论发展起来的后果就是把所谓的“无产阶级”偶像化，“资产阶级”妖魔化。
然后从阶级论推导出了无产阶级专政的概念：对所谓人民实行民主，对所谓敌人進行专制。无产阶级是人民，资产阶级是敌人，然而实际上变成了共产党污名并铲除异己的借口。
最后又因为共产党是无产阶级先锋队的先锋队理论，就得到了列宁式专制主义共产党。
到了列宁式专制主义共产党这个阶段，我们可以通过历史实例来分析共产主义实践的理论原理，以及为什么会失败。
先来看中共党国，主要分析两个例子，第壹个是人民公社化运动，也就是吃大锅饭。大锅饭会导致什么？概括壹下的话就是：懒惰者打击勤奋者的积极性，生产效率低下；加之大跃進计划经济浮夸反智坐吃山空；最后饿死几千万人。其背后的底层逻辑是：事实（结果）平等但程序（劳动）不平等，积极性无法维持，经济崩溃；强制公有，粮食危机，生存困难。
第二个例子是文化大革命，这里我们不考虑其它因素，单纯只分析与共产主义有关的部分。毛泽东等运动的发起者仿佛认为人不应该有私心，认为发动政治运动可以改变人性。这实在是滑天下之大稽，也非常不“科学”，妳好歹做壹下动物实验啊，上来就直接用几亿人做实验，实验失败的后果可都是被试承担的啊。其背后的底层逻辑是：人的私心不是应不应该存在，人的私心存在是客观现实无法改变，运动无法改掉私心，古已有云“人不为己，天诛地灭”。
再看苏联，苏联各国内部实行计划经济，联盟国之间進行国家资本主义的经济交换。最后结果是军备竞赛，经济崩溃，人民生活苦不堪言，人心思变，难以继续。其背后的底层逻辑是（不重复表述之前强调过的因素，只单独强调计划经济的原因）：资源配置低效；并且计划经济不可计量统筹。
其实近现代欧美思想家早就做过空想社会主义的实验，比如欧文新和谐村，两年失败放弃；各式庄园小社会实验都失败放弃，皆短期内和平解体。
回到宏观层面，当原教旨共产主义在壹定规模的世俗化、多元化人口广泛推行的时候，就变成了全社会共产主义，再推向极致的时候就变成了全人类共产主义。马克思似乎也认为共产主义只可能在全球同时实现，但根据我之前壹篇分析共产主义成功的条件和范例的内容，以及这篇，共产主义只可能在自然化的小范围内实现，全人类共产主义是不可能实现的。
全社会共产主义推向极致后的全人类共产主义不可能实现，因为两点。壹，按需分配不可能：计划经济不可计量统筹；其背后的底层逻辑是：个性化需求微观即时动态实时变化无限复杂。
二，资源极大化不可能，底层逻辑是：（1）人的欲望是无限的；（2）个性化资源时空稀缺性；（3）人口变量；（4）技术发展有限（闭合）性/环境制约无限（开放）性。
分别补充说明壹下。（1）人的欲望是无限的，这点应该很好理解，欲望取决于先天构造、认知边界和能力范围。
（2）个性化资源时空稀缺性，很多人从这点入手反驳共产主义，比如我记得文昭就举过歌唱会门票的例子。
（3）人口变量，全人类并没有规定多少人口，假设全宇宙只有两个人，也算作全人类，很多很多人，也是全人类，要满足所有人按需分配的要求是有区别的，人口作为计算的分母必须考虑。
（4）技术发展有限（闭合）性/环境制约无限（开放）性，人类对资源的认知却决于人类的认识能力和改造能力，那么在某壹阶段（实际上是所有阶段），当人类的认知能力领先于改造能力的时候，对人类来说，就必定存在稀缺资源，所以物质资源极大化无论对于个体还是全体人类而言都是不可能的。比如太阳系其它星球的资源人类就只能忘而兴叹，当人类刚刚能开采月球资源的时候，对火星资源只能暂时望而兴叹，等待人类的，是无数个下壹个火星，这里还没有考虑人类能不能活到那个时候呢，事实上，人类目前连掌控全地球的资源还完全做不到。
总结全社会共产主义和全人类共产主义失败的原因：【非极端或封闭环境下，世俗化、多元化个体无法自愿为社会工作】像共产党那样不停地搞各种运动杀壹部分人的做法，即便杀到只剩毛泽东、斯大林、列宁壹个人，他们也无法解决人性和经济现实的内在矛盾，所以【暴力专制杀人无法使全部个体生存发展】这与我壹开始设定的成功标准矛盾，并且必定地造成【公有制与计划经济无法维持导致经济崩溃】，壹旦崩溃，要么解体，解体即失败，要么继续杀壹部分人，杀人又与全体成员额能够长期生存、繁衍传代、進步发展的成功定义矛盾，所以无论选哪个都是失败。
总结：我从成功和失败两方面分析了共产主义的本质和实现条件，发现原教旨主义（包括共产主义）只适用于基于自愿（加入和退出）的群体内，无法适用于整个世俗社会。也就是说，基于国家社会而非自由社群的共产主义或是其它任何原教旨主义都不可能成功。
所以关于共产主义：【全社会共产主义】不可能成功；【自然化共产主义】可以并且壹直有在实现，最常见的是婚姻家庭。
在分析中共党国红色专制帝国的真实经济制度现状之前，我想先就两方面说明壹下。
第壹个是中国有大量的民众，受中共官（党）媒的引导，和共产党式教科书的洗脑，壹边疯狂地污名、攻击西方（自由）资本主义制度，壹边生活在没有工会，没有法治的，权贵资本主义剥削和低人权压迫获得优势的国家资本主义之下，还以为自己生活在高福利的社会主义社会里，经常在社交媒体上发布拥护社会主义，反对资本主义的内容，甚至有的既得利益者和权贵，如故宫大奔女、澳洲留学生，振振有词地声称中国是共产主义国家，简直是天底下最大的笑话。
第二个是纯粹意义的资本主义和共产主义，在国家层面都没有真正实现过。人民公社大锅饭饿死人的时期，文化大革命时期，老毛等领导阶层也都能过皇帝般的生活。被称为老牌资本主义国家的美国，也有食物救济制度等偏社会主义的内容存在。所以，严格来说，所有国家都是混合主义，只不过资本主义和社会主义的比例和组合方式不同。
回归正题，我们用壹些典型的国家和地区作为对比。为了便于区别，暂时把资本主义程度高的分在资本主义中，典型的就是美国，美国的经济形态我称为自由资本主义，壹般性特征是：私有制、高比例市场经济，低政府干预；中等税收，低个人分配。
北欧诸国是很多反共但喜爱社会主义的中国人的理想状态，暂时分在社会主义里，北欧模式被称为社会民主主义（不同于民主社会主义（民主加公有制加计划经济）），壹般性特征是：私有制、高比例市场经济、较多的国企、中等程度政府干预；高税收、高个人分配。
朝鲜虽然壹直闭关锁国，但也从来没达到过全国性的真正的共产主义，故分列专制社会主义。因为不开放，壹直被制裁，实际上是在靠中共的贸易输血生存。壹般性特征是：公有制、私有制并列，对外国家资本主义，民间小农资本主义，高政府干预；官僚垄断贸易，民间集市自给。
最后是中国，中国模式也分列专制社会主义，壹般性特征是：公有制、私有制并列，大国（党）企低效垄断吸血，国家资本主义征掠国际市场，高政府干预；高税收、低个人分配，高集体分配（官有党控）。
中共党国红色纳粹专制帝国虽然壹直喊坚持社会主义道路，但只要有点头脑的人都知道实际搞的是资本主义，所谓打左灯向右转，而且这种资本主义并不是像美国那样有工会、有法治的自由资本主义，而是权力主导的，劫贫济富的权贵（官僚）资本主义。
事实上没啥喊啥的中共党国也是有社会主义的，只不过这种社会主义并不是人人平等的，其实还是权力，以及出身主导的，我称之为阶层社会主义。比如各种双轨制、户籍制、城乡制，特供、高干病房等。中国大量的医疗、教育、基础设施资源被这种分阶层的分配方式，又壹次劫贫济富流入权贵的手里。
同壹阶层的人之间较平等，阶层差异主要来自权力和出身，其实质是特权阶层剥削少权阶层。
突然想到奴隶社会中的奴隶主群体和奴隶群体也存在这种状况：同群体生活水准相近，奴隶主与奴隶之间存在巨大的差异。
中国古代的君主皇权专制王朝，某种程度上跟中共党国很类似，也是奴隶资本主义加阶层社会主义，因为都是专制加人治的社会。
不要只看那些高楼大厦，从社会运作形态和人群博弈方式以及个体思维模式来看，中国的社会现状实际还停留在清朝，还没有進入现代社会。
所谓的中国特色社会主义，就是权贵资本主义，加阶层社会主义。
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