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这里所说的＂文化精英＂，是泛指文化、艺术、科技等人才；限于自身能力，不能把受难的精英们全部记录下来以作纪念，让我深感遗憾。
我无法想象，一个罪恶的政党，能鼓噪人民任意指认谁是什么就是什么，要谁成什么就成什么；尔后几十年过去了，再轻巧恩赐般地说给谁平反了就平反了。而更让我惊讶的，是那些所谓被一纸平反了的末亡人，不仅不以行动团结起来申诉国家赔偿，追求申张公义，彰显法理良知，惩治恶行劣制，竟仍会屁颠屁颠地重去参与邪党的工作。这是出于何种心理和动机？又是为了何种难言之隐或无法言说的缘由？
也许，真如网友所言：我们都是受害者，我们也都是帮凶。
那么我想，只有当我们不再怯弱，不再去做帮凶的时候，我们才能免于苦难与被害。
本卷内容皆来自网络，大部分通过“维基百科”搜得，对此深表感谢。整编中可能在人名、时间、地点、事件和职称上有错误存在，这是要请读者诸君原谅的。
——整编者

王静如：（1903年10月6日－1990年10月2日），原名振宇、号净之，笔名斐烈。语言学家、历史学家、民族学家，主要从事西夏史、西夏文的研究。于1927年考入清华大学研究院，师从语言学家赵元任。1929年毕业后，在中央研究院历史语言研究所任助理研究员。1933年赴欧洲留学，在法国、英国、德国等地从事语言学与历史学研究。1936年回国后出任北平研究院史学研究所研究员、中法大学教授，并兼任过辅仁大学、燕京大学、中国大学等校教授。中共国成立后，王静如出任中国科学院考古研究所研究员。1953年任中央民族学院研究部教授、室主任。1958年起又任中国科学院民族研究所研究员、学术委员、室主任。王静如以其在西夏学领域的研究而知名，1932年至1933年编著的《西夏研究》三辑是其代表作品。语言学家赵元任、历史学家陈寅恪为此书作序，称赞王静如是“使西夏研究直上科学道路的首创者”。他也因此获得1936年儒莲奖。除西夏学研究之外，他还从事汉语音韵学，中国历代少数民族（契丹、女真、突厥、吐蕃、回鹘、达斡尔、苗、土家等）语言、文字、历史等领域的研究。在文化大革命期间，他受到了严酷的迫害。文革后复出，却再无著作问世。

王洛宾：（1913年12月28日－1996年3月14日），原名王荣庭，曾用名艾依尼丁，中国作曲家和民族音乐学家。1925年考入通县基督教会创办的潞河中学，在唱诗课里接触到了西洋合声，使他喜欢上了音乐。于1930年考入北平师范大学音乐系，主修声乐和钢琴。后考入哈尔滨俄侨音乐学校，学习音乐理论和七弦琴演奏。1934年母亲病故后，中东铁路招工，赴黑龙江省，在横道河子站当信号员。当时中东铁路局有一个苏侨交响乐团，王洛宾在休班时常去看演出。后考入哈尔滨俄侨音乐学校，学习音乐理论和七弦琴演奏。1935年4月1日王络宾在哈尔滨参加了侯小古组织的口琴队。此时塞克写一本话剧《北归》，主题歌《离别情意》由王洛宾作曲，受到好评，开启了音乐创作之路。1937年“4•15”事件发生，口琴队长侯小古被捕，口琴队被迫解散。1938年4月王洛宾、罗珊（王洛宾妻子）、萧军、塞克、朱星南五人从哈尔滨赴兰州，参加西北抗战剧团。西北抗战剧团隶属于甘肃省教育厅，但实际上是“八路军兰州办事处”指导下的一个宣传抗日救亡的文艺团体，1938年11月剧团被甘肃当局解散。王洛宾在西宁回中任教，罗珊在西宁女中任教。这期间王洛宾改编西部民歌，创作了《在那遥远的地方》、《达坂城的姑娘》，使王洛宾成为国内知名的作曲家。1941年1月，罗珊称去兰州看病，结果就一去不复返。1941年3月，王洛宾到兰州找罗珊，罗珊提出离婚，王洛宾同意登报离婚。随后不久王洛宾因“共党嫌疑”被军统逮捕入狱。王洛宾当时并不是中共党员，甚至连党组织的发展对象都算不上。在兰州军统大砂沟政治人员看守所中受严刑拷打。王洛宾在狱中为随母关押的3岁小女孩罗立力创作了歌曲《蚕豆谣》。1944年2月，因没有任何证据，王洛宾由青海省主席马步芳保释出狱。回到西宁在昆仑中学任音乐教师，又在青海省教育厅做地方干部训练团教育科长及教导处长，还在马步芳军队中任军官训练团教官、政工处长，上校军衔。王洛宾成了青海军、政、学界共同的音乐教官。1947年底王洛宾回北平省亲，马步芳还委派王洛宾为特使，向60大寿的傅作义送寿礼。1949年9月，王洛宾以国民党起义人员身份在西宁参加了中国人民解放军第一野战军，随部队翻越祁连山后在酒泉被解放军第一兵团任命为兵团政治部宣传部文艺科副科长。随军進入新疆后，任新疆军区政治部宣传部文艺科长。1950年5月，王洛宾请假到西宁探亲，因当时青海省镇压反革命运动的社会气氛紧张，王洛宾全家搬到兰州，王洛宾在兰州写信给新疆军区政治部要求辞职。1950年11月王洛宾携家属回北京居住，并到北京八中任教。1951年3月15日，岳父、妻子黄静和三个孩子一起都在北京落了户。1951年6月，王洛宾被捕押回新疆；妻子黄静受惊吓卧床不起，留下三个无人照料的儿子离开了人间。1952年2月，新疆军区军法处以长期逾假不归为由判处王洛宾两年劳役。1954年8月被释放后，被安排到南疆军区文工团任音乐教员。1960年4月因历史问题被捕，1961年被新疆军区军事法院判刑十五年。1962年，王洛宾被假释出狱，在新疆军区文工团创作节目、做声乐教员。1965年4月，王洛宾离开文工团出走，不久即被捕回，送乌鲁木齐的新疆第一监狱砖窑大队服刑，1975年5月22日刑满释放。最初留在监狱做工生活。1975年底，中国政府赦免在押的国民党党政军团级以上人员并安排工作，落实政策；王洛宾在中共建政前是青海马家军的政训处长、上校军衔，也应属于落实政策范围；但其原单位没有及时为其安置，监狱方面也不再接续允许王洛宾落户工作；王洛宾无家可归，只得在乌鲁木齐打零工。1981年7月6日为王洛宾举行了平反大会，任新疆军区文工团艺术顾问。主要作品有：《在那遥远的地方》、《达坂城的姑娘》、《半个月亮爬上来》、《掀起你的盖头来》、《阿拉木汗》、《青春舞曲》等。

王德一：（1937年－1970年），钱瑗前夫，著名作家钱钟书的女婿。北师大历史教授。1955年9月考入北京师范大学历史系学习，全年级九十余人，分为三个班，他在二班。当时钱瑗在俄语系上学，与王德一是同一届学生。1959年7月毕业时，王德一留校在历史系当助教。被分配到中国近代史教研组，一直没有调动，参加工作不久就承担了中国近代史的教学任务，课讲得不错，颇受学生欢迎。钱瑷也于1959年7月毕业时也留校工作，在俄语系当助教。1968年初，钱瑗与王德一结婚。根据王德一的岳母杨绛先生在《干校六记》中记载：“德一承认自己总是‘偏右’一点，可是他说，实在看不惯那伙‘过左派’。他们大学里开始围剿‘五一六’的时候，几个有‘五一六’之嫌的‘过左派’供出德一是他们的‘组织者’，‘五一六’的名单就在他手里。那时候德一已回校，阿圆（钱钟书和杨绛的女儿钱瑗的小名）还在工厂劳动；两人不能同日回家。德一末了一次离开我的时候说：‘妈妈，我不能对群众态度不好，也不能顶撞宣传队；可是我决不能捏造个名单害人，我也不会撒谎。’他到校就失去自由。阶级斗争如火如荼，阿圆等在厂劳动的都返回学校。工宣队领导全系每天三个单元斗德一，逼他交出名单。德一就自杀了。”时年33岁。

王仲闻：（1901－1969年11月12日），名高明，以字行。笔名王学初、王幼安。校注家，学者。著名学者王国维先生次子。曾任中华书局临时编辑。长于词学，曾参与《全宋词》的校订工作。撰著有《李清照集校注》、《唐五代词》、《南唐二主词校订》、《读词识小》及《蕙风词话．人间词话》（校注）等。1957年因参与创办同人刊物《艺文志》而成为右派，受到不公正的处理，被追究“历史反革命”问题，口头通知：是右派但不宣布；不交地方监督，强制退职。在南海艇队工作的次子王庆同、在武汉测绘学院就读的三子王庆山，均被划为“右派分子”。后经由徐调孚先生推荐，被爱才若渴的中华书局金灿然总经理请到中华，成为一位不在编的临时编辑，一直工作到写下那封给文学组之信的那个时候。王先生精熟唐宋文献，以“宋人”自诩。尤长于词学，其著述除前已述及的三书外，还有《渚山堂词话•词品》点校（署名王幼安）、《诗人玉屑》点校。他用力最勤、真正代表他学术水平的还有两部书稿：一是《唐五代词》，文革中遗失，其前言后记幸存于档案中，经程毅中先生整理，已经发表。二是《读词识小》，约20万言。钱钟书先生曾受中华书局之请看过全稿，称“这是一部奇书，一定要快出版”。但就在中华决定出版并已完成了审读加工的时候，因为与《全宋词》署名同样的原因而暂停付印。文革中遗失。现在我们从《全宋词》的审读加工记录中，可以约略看到《读词识小》的影子。1966年文革爆发，中华书局受到直接冲击，王被清退。二十五日致函文学组，交代未尽事宜。时《唐五代词新编》已基本成稿，在运动中遗失。家居。仍废寝忘食，专意从事著述。1969年冬，因“朱（学范）、谷（春藩）特务集团”案牵连，被专案组隔离审查。11月12日服毒自杀。

王为一：（1912年—2013年10月8日），中国内地导演、编剧。1931年，就读于上海艺术专科学校。1932年1月28日，“一•二八事变”爆发，上海艺术专科学校全部校舍毁于战火，王为一失学 ，全家在苏州木渎避难三个月；8月，進入上海美术专科学校开办的研究所；同年，加入左翼戏剧家联盟领导下的“美专剧团”，结识了剧团负责人即就读于上海美术专科学校的赵丹和徐韬，此外，因擅长拉二胡，被挑选为影片《渔光曲》配乐。1933年加入陈鲤庭的“骆驼剧社”赴嘉定演出，并主演了舞台剧《放下你的鞭子》。1934年進入艺华影业公司当场记，参加的第一部影片是由阳翰笙担任编剧的剧情电影《生之哀歌》；同年考入聂耳主持的百代唱片公司民乐队；4月在聂耳的主持下，为民乐队灌制《金蛇狂舞》和《翠堤春晓》唱片一张，并为胡蝶演唱的电影插曲伴奏，王为一奏二胡和洋琴；此外，还为电影《桃李劫》灌制《毕业歌》，充当歌唱员；10月，因被国民党通缉，经司徒慧敏介绍，乘船去香港，進入苏怡主持的香港全球影片公司工作。1935年从香港回到上海，参加上海业余剧人协会第三次公演。1936年作为上海业余剧人协会小分队，与徐韬、田蔚、张客、于茵等人组成青鸟剧社 。1937年策划执导讽刺国民党的话剧《过关》。1938年，在抗敌剧团自编自导活报剧《为自由和平而战》，同年，在武汉编导独幕剧《宣传》；9月，進入中国电影制片厂，赴重庆复排《为自由和平而战》；随后，在话剧《上海屋檐下》中扮演小学教员；此外，还在话剧《全民总动员》中扮演农民。1939年9月，在新疆迪化参演抗日话剧《战斗》。1940年1月，新疆实验剧团演出了话剧《故乡》。1941年1月，实验剧团公演了多幕剧《古城的怒吼》。2月，王为一在新疆入狱，1945年在新疆获得释放。1946年8月回到上海，加入联华影艺社，后改为昆仑影业公司，王为一担任副导演；同年，担任剧情电影《八千里路云和月》的副导演。1948年，与徐韬合作执导了反映知识妇女的剧情电影《关不住的春光》。1949年独立执导南国影业公司的第一部粤语片《珠江泪》，影片在 1949—1955年中国优秀影片评奖大会上，获得了荣誉奖。1950年在广州筹建珠江电影制片厂，担任厂长；同年担任华南文艺学院戏剧部主任。1954年，由其执导的剧情电影《山间铃响马帮来》上映。1955年执导由苏曼意、柳杰搭档主演的剧情电影《青春的园地》；同年正式调至上海“天马厂”，举家迁往上海。1956年，加入中共党 。1957年执导剧情电影《椰林曲》；同年，王为一将新疆狱中认识的哈萨克族民歌手哈尔曼•阿克提的民歌整理成《游牧之歌》。1958年执导剧情电影《铁窗烈火》。1960年由其执导的剧情电影《英雄诗篇》上映。1962年与蔡楚生联合执导的剧情电影《南海潮》。1963年执导粤语喜剧片《七十二家房客》。1965年7月由其执导的喜剧电影《打铜锣、补锅：补锅》上映。1966年在《电影艺术》第2期发表文章《〈打铜锣〉〈补锅〉导演随记》；6月中旬因《七十二家房客》被列为“毒草影片”，王为一被关進牛棚。后被送往白云山软禁，与家庭音信断绝。1968年12月15日，开始在广东英德县沙子坝的劳改茶场参加劳动。1971年，从“五七干校”解放，但仍受群众“监督” 。1972年6 月，从“五七干校”调回珠影厂 。

王学泰：（1942年12月－2018年1月12日），中国社会科学院文学所研究员、研究生院教授。主要研究方向为中国游民与流民文化。由于父亲16岁离开家乡山西省清源县（清源县后与徐沟县合并为清徐县），到内蒙古的绥远学织地毯，学成后到北京办厂，全家定居北京。王学泰1942年出生于北京，祖籍山西清源。在北京上学期间，与遇罗克是同学。1964年，王学泰毕业于北京师范学院中文系，1970年在北京房山中学工作。1975年，因对无产阶级文化大革命和批林批孔有批评言论，王学泰以现行反革命的罪名被判处有期徒刑13年，1975年3月至1978年10月被关押在北京k字楼看守所和北京第一监狱，这段经历被记录在他的著作《监狱琐记》中。

王申酉：（1945年8月－1977年4月27日），民间思想家。1963年考入华东师范大学物理系。1965年下乡参加“四清运动”，因拒绝交出日记，不能加入共青团。 1966年6月在日记中，写下批判文革言论。被造反派打成反动学生，其日记被展览，随后入狱两年。1968年出狱，随学校老师去奉贤“五七干校”劳动，后从干校回来，留校监督劳动。1976年，经人介绍认识了一位女友。学校保卫科对他的恋爱横加干涉，通知女方说王申酉“思想反动，五毒俱全”，致使女方决定与他断交。王申酉动手写一封长信，全面介绍他自己的思想观点。监管他的人要他交出信审查，他拒绝交出，发生扭打，又被投進监狱。审判员要他将被撕毁的他给女友的反动长信重写出来。他在六天内写了六万字，内容包括︰“我的马克屎主义世界观，关于苏联历史，关于中国历史，关于‘文化大革命’，关于毛主席”。他对“反右派”、“反右倾”和“文化大革命”都持否定态度，对毛泽东一分为二，认为“大跃進”、“人民公社化”运动有“空想射秽主义”成分。首次提出了毛的民粹主义问题。他还认为中国社会非变革不可，必须充分发展商品经济，不可再“闭国自守”，要开展对外贸易等等。1977年春天，上海市革委会根据党中央指示，决定在“五一”前公审并镇压一批反革命分子。区法院原先判处王申酉死缓。上海市法院改为死刑，立即执行。最终，在一天内上海市革委会领导听取并同意了56个死刑判决案，平均每6分钟通过一个死刑案。王申酉是其中一个。4月27日，王申酉被押赴上海卢湾区体育馆，在三万人公审大会上被宣判死刑。这是他第一次听到判决书，来不及申辩一个字，即被押赴刑场枪决。年仅31岁。著有《王申酉文集》，香港高文出版社，2002年出版。

王佩英：（1915年3月14日－1970年1月18日），女，政见异议者。7岁时母亲去世，12岁时父亲过世，16岁时考入天主教开封教区主顾修女会所办静宜女子中学，王佩英从这所教会学校初中毕业。1934年，王佩英与张以成（1911年生，河北保定地区人，朝阳大学法律系毕业）结婚，而后前往北平，不久长女玲玲出生（11岁时夭折）。1940年，长子张运生出生，家境清贫。1940年冬，全家返回开封（时为日本占领）。1941年，张以成在中华通讯社担任明码译电员，后被日本宪兵错抓入狱，获释后引起中共地下党注意，1943年，张以成秘密加入中共。1948年，王佩英加入中国新民主主义青年团。1949年中共军攻占郑州，此后王佩英开始在郑州邮局工作，同年调往郑州铁路局秘书室任业务员。1950年，王佩英申请加入中共党，1952年5月正式入党。1955年，举家迁往北京，王佩英从郑州铁路局调往铁道部机关，先后在铁道部工厂设计事务所托儿所、铁道部铁路专业设计院托儿所任保育员。这段时间，家境较宽裕，张以成月薪138元，王佩英70元，有三居室住房，并请有一个保姆。1956年12月31日，最小的女儿张可心出生。1958年，全国大炼钢铁，王佩英也捐出了自家的大铁锅。1959年初，因不小心将热水泼到了托儿所小孩身上，被调职到铁道部铁路专业设计院总务科任单身宿舍服务员（清洁工）。1960年11月，张以成因患肝病去世。王佩英月薪为48.5元，除了长子运生已工作并有月薪37元外，还有7个子女需要照料，家庭经济转为困难，后组织上决定每月给予补助30元，直到这几个孩子成年。张以成去世后不久，王佩英购买了一尊毛泽东白瓷像放在家里。王佩英的家乡开封在1959年至1961年期间饥荒严重。1961年至1962年，毛泽东和刘少奇分歧逐渐公开，王佩英支持刘少奇，认为“毛主席应该退出历史舞台，不然他以后没有退路”。1963年3月，王佩英曾被送往北京安定医院看病，由专业设计院派车接送。1965年之后至文革期间，王佩英先后多次公开支持刘少奇、赫鲁晓夫、陈独秀等。1965年4月，王佩英要求退党，她认为“共产党员都有特殊待遇，过去共产党抛头颅撒热血为了解放人类，而现在共产党是高官厚禄、养尊处优”，“领导共产党变质的就是毛主席，赫鲁晓夫说得对”。“我不愿当人民的罪人，我要退党，共产党虽然前一段革命有功，但现在被胜利冲昏了头脑，停止不前了，已经站在人民头上压迫人民了。”“我已向组织部正式宣誓，我右手打倒共产党，左手打倒反动派，双手打倒全世界人民公敌。”后王佩英又提出书面退党申请。1968年10月21日，中共军北京市公安局军事管制委员会以“现行反革命”罪名逮捕王佩英。她被捆绑毒打，1969年下半年被戴上牲口嚼子押往北京市各区游斗。她口内被塞入砖头，下颌被掰成脱臼。1970年初，北京市革命委员会保卫组提出将王佩英判处死刑。1970年1月18日，经公安部领导小组谢富治等向中共中央请示，1月22日获批，由中共军北京市公法军事管制委员会下达“刑字第19号”判决书，1月27日在北京工人体育场举行公审，王佩英被判处“死刑、立即执行”。当天即被押赴芦沟桥执行枪决。当时，由于担心她喊出口号，她的咽喉被细绳勒住。甚至她可能在押往芦沟桥枪决的囚车上，就已被勒死。电台广播此批案犯罪行时，对王佩英的案情介绍如下：十一、现行反革命犯王佩英，女，54岁，河南省人，系地主分子，铁道部铁路专业设计院勤杂工。王犯顽固坚持反动立场，自1964年至1968年10月，书写反革命标语一千九百余张，反动诗词三十余首，公开散发到天安门、西单商场、机关食堂等公共场所，并多次当众呼喊反革命口号，极其恶毒地攻击诬蔑无产阶级司令部和我国射秽主义制度。王犯在押期间仍坚持与人民为敌，疯狂地咒骂我党，其反革命气焰嚣张到极点。……为了加强对一小撮反革命势力的专政，進一步落实毛主席“提高警惕，保卫祖国”“备战、备荒、为人民”的伟大战略方针，狠狠打击阶级敌人的反革命气焰，……依法判处现行反革命犯王佩英死刑，立即执行。……经中华人民共和国最高人民法院核准，1970年1月27日。