禁书下载 | 禁书 - 禁书网

这里所说的＂文化精英＂，是泛指文化、艺术、科技等人才；限于自身能力，不能把受难的精英们全部记录下来以作纪念，让我深感遗憾。
我无法想象，一个罪恶的政党，能鼓噪人民任意指认谁是什么就是什么，要谁成什么就成什么；尔后几十年过去了，再轻巧恩赐般地说给谁平反了就平反了。而更让我惊讶的，是那些所谓被一纸平反了的末亡人，不仅不以行动团结起来申诉国家赔偿，追求申张公义，彰显法理良知，惩治恶行劣制，竟仍会屁颠屁颠地重去参与邪党的工作。这是出于何种心理和动机？又是为了何种难言之隐或无法言说的缘由？
也许，真如网友所言：我们都是受害者，我们也都是帮凶。
那么我想，只有当我们不再怯弱，不再去做帮凶的时候，我们才能免于苦难与被害。
本卷内容皆来自网络，大部分通过“维基百科”搜得，对此深表感谢。整编中可能在人名、时间、地点、事件和职称上有错误存在，这是要请读者诸君原谅的。
——整编者

李季谷：（1895年－1968年7月25日），原名宗武，著名历史学家。1917年毕业于浙江省立第一师范学校。1920年赴日本留学，在东京高等师范学校学习外国史。1924年回国后任教于南开大学，一年后转任北京大学历史系教授，并加入改组后的中国国民党。后赴英国留学，入伦敦剑桥大学研究院。1938年赴兰州西北联合大学，任教授兼历史系主任。1939年任广州中山大学教授。1941年任成都四川大学教授。1946年台湾省立师范学院在台北成立，李季谷出任首任院长。1948年6月任浙江省教育厅厅长。1949年随国民政府从杭州撤退到宁波后，偷偷留下来到上海。中共国成立后，长期在上海华东师范大学任历史系教授。著述主要有《西洋近百年史》、《日本通史》等。1955年的“肃反运动”中被定为不戴帽子的历史反革命份子。文革中被长期批斗并被关入“牛棚”。1968年7月25日被审讯折磨至深夜，随后投入华东师范大学校园内的丽娃河自杀。

李慎之：（1923年8月15日－2003年4月22日），哲学家、社会学家。二十世纪晚期以来中国大陆自由知识分子的代表人物，国际问题专家。1941年至1945年，先后就读于北京燕京大学经济系、圣约翰大学经济系和成都燕京大学，期间参加中共党外围组织。毕业后担任过中学教员和杂志社编辑。1946年，進入新华日报社，后去延安，在新华通讯社国际部任编辑。1948年11月加入中共党。1949年起，新华社国际部编辑组组长、副主任，负责《参考资料》（即所谓“大参考”）和《参考消息》。曾参加板门店谈判，劝说志愿军战俘归国。1954年至1957年，任周恩来外交秘书。主要著作有《风雨苍黄五十年》、《廿一世纪的忧思－－李慎之文选》、《被革命吞吃掉的儿子－－李慎之文选》、《李慎之全集》等。反右期间，因为提出“应当成立宪法法院”，“小学中学都要设立公民课或宪法课，新中国每一个公民都要清楚自己的权利与义务”等主张，被毛泽东亲自打成右派，开除党籍。下放劳动等。文化大革命期间再遭迫害下放。1989年5月1日，李慎之参加了“民主同盟”主席费孝通在“民盟”总部召开的知识分子座谈会。在会上发言，赞扬学生运动，认为“民气可用”，“历来学生运动都出人才”，“政府要善于在运动中发现人才”。并公开宣称：“不能在刺刀下做官”。在“六四”镇压以后被批判，并于1990年6月受到党内严重警告处份。他也辞去社科院副院长的职务，以实践“不能在刺刀下做官”的诺言。

李淦：(1918年－1966年10月30日) ，曾用名骥秋，笔名水金。音乐家，山东省音协主席，中国音协理事，济南军区政治部文化部部长。1931年，考入省立(济宁)第七中学。1934年，考入济南省立第一师范学校。1936年，参加“中华民族解放先锋队”。1938年1月，赴延安。8月，入鲁迅艺术学院音乐系学习，同年11月加入中共党。1945年秋始，先后担任过宣传队(战士剧社)的音乐教员、政治指导员、宣传队长、旅部宣传科干事、团俱乐部主任、文工团音乐股长等职，为部队培养了大批音乐艺术人才。在这期间，他创作了数十首革命歌曲， 产生了较大影响。1946年到1947年7月，历任山东军区兼新四军文工团政治教导员、华东军区文工团政治教导员。因工作成绩显著，被华东军区记一等功。1949年至1966年文革前，17年间，为部队文化工作和专业团队的建设做了大量工作。1958年，参与筹建前卫歌舞团，主要开展了民族乐队的组织、业务建设，使前卫民族乐队的艺术水平得到提高。1962年，他作为山东省音协主席主持召开了全省民间音乐座谈会，提出了搜集、挖掘、研究、编写民间音乐的任务。先后以中共军歌舞团政委、中国艺术团团长和中国音乐家的身份，出访了朝鲜、日本、阿尔巴尼亚、智利、古巴等国家。文化大革命中受迫害。1966年10月30日，48岁的李淦结束了自己的生命。

李翠贞：(1910年12月15日－1966年9月9日 )，女，钢琴家、音乐教育家。1930年入上海音乐专科学校学习。1934年赴英国皇家音乐学院学习，并于1936年9月被吸收为英国皇家音乐协会会员。在上海音乐学院老院长贺绿汀的劝说下李翠贞1940年回国。1951年秋，丈夫要去香港定居。她爱自己的家庭，如她所言，“把生命寄托在我的小家庭”，但她离不开自己的音乐事业。她送走了丈夫，带着两个孩子仍留在上海。1953年，丈夫自香港回到上海探亲，要把两个孩子带往香港，希望李翠贞同去香港定居。1959年，李翠贞前往香港探亲。她反复考虑去留问题，并去函征求傅雷意见。因李翠贞与傅雷均为上海南汇县人，有着同乡之谊，她与傅雷夫人朱梅馥还是上海晏摩氏女子中学的同学，两家遂结为挚友。傅雷当即复函，劝她回到上海。傅雷的信，坚定了她的选择。1966年7月3日，上海音乐学院的校园里贴出了批判李翠贞的大字报。“资产阶级生活方式”只是其中的一条“罪状”，像她这样只知终日闭户弹琴的人，居然也被“揭”出许许多多“反动言行”。诸如：“肖邦的作品没有一句废话，只只音符都少不了，是任何人超不过的。”“学得少，对学生是一种损失。”“我们的国家太闭塞。”“傅雷只不过讲错了几句话，就被扣上‘右派’帽子。”说“革命歌曲”“锵锵哐哐敲一遍，咣咣咣咣，敲得头脑胀死了，耳朵也炸聋了”等。红卫兵强迫她趴在地上爬过桌椅，用墨水涂黑脸，遭受极大污辱。这位高贵的女士不堪屈辱，在傅雷自杀一周后的1966年9月9日，毅然选择了高雅的方式来结束自己的生命：她身穿旗袍，脚穿高跟鞋，并且精心的化了妆，然后拧开煤气，面对屋门端庄地坐在沙发上，双眼圆睁，死不瞑目。

李斛：(1919年－1975年11月10日)，号柏风，画家、美术教育家。李斛是一名在中国画技法上有着开创性成就的国画家。他坚持用中国画的笔墨進行西洋画法的写生，并对素描基本功十分重视。创作了大量了别开生面的夜景山水画。具有全面的造型能力，在人物肖像画方面有独到的成就，留下了《印度妇女像》、《关汉卿像》、《齐白石像》等杰出作品。1942年，他如愿考入中央大学艺术系，在著名画家、美术教育家徐悲鸿、黄显之、吕斯百、傅抱石、谢稚柳等先生的指导下，刻苦钻研，成绩优秀，尤以素描、肖像画最为突出。1944年创作的《战火中的难民》、《中渡口担煤工人》等画，参加了在重庆举办的全国美展，后者当时即被法国使馆买去。1946年，创作《嘉陵江纤夫》、《磨刀工人》、《赶车》等作品，并在重庆个人画展上展出，引起社会舆论的重视。对他革新中国画的尝试，徐悲鸿先生深表赞扬，在画展上欣然为之题词：“以中国纸墨用西洋画法写生，自中大艺术系迁蜀后始创之，李斛仁弟为其最成功者。”给予李斛以极大的鼓励。文革时期李斛被列为“黑画家”，受到打击和迫害，他的《水上人家》等五幅作品在“黑画展”上展出，使他在精神上蒙受了极大的打击，于1975年11月10日凌晨去世，享年56岁。

李平心：(1907年－1966年6月15日)，原名循钺，又名圣悦，笔名李鼎声、邵翰齐等。近代著名历史学家。其早年为中共地下党组织“苏准会”（全国苏维埃中央准备委员会）成员。1927年2月，加入中共党，著《中国土地问题与土地革命》一文。1933年9月，以李鼎声署名，撰写《中国近代史》，由光明书局出版。1934年，编辑出版《现代语辞典》，以传播和推广大众文化。1935年5月，负责编辑《读书与出版》刊物。1940年-1941年，《中国现代史初编》和《论新中国》两本现代史著作出版。《中国现代史初编》原名《中国民主宪政运动史》，由香港国泰公司出版。专论中国民主宪政运动的理论问题，并试图通过史实，阐述近百年的民主宪政运动的進程。《论新中国》则是一部展望抗日战争及民主建国前途的史论。1952年8月，应聘任华东师范大学历史系教授，从此教研工作。著有《现代社会学理论大纲》（1930）、《中国近代史》（1933）、《生活全国总书目》（1935）、《社会科学研究法》（1936）、《国际问题研究法》（1937）、《各国革命史讲义》（1939）、《社会哲学研究》（1939）、《中国现代史初编》（1940）、《论鲁迅思想》（1941）等著译二十多种。1965年-1966年，李平心针对“清官比贪官更坏”的说法，相继撰写和发表《漫谈清官》、《“循吏”、“清官”“良吏”的历史评价法》及《关于评价历史人物的标准问题和“循吏”、“清官”的分析批判问题》等文，批判“把马克屎主义庸俗化”、“简单化”，被污蔑为“反党反射秽主义”，“反动的学术权威”，“赫鲁晓夫的应声虫”。文革初的1966年6月15日，遭迫害愤而自杀，终年五十九岁。

李纯青：（1908年－1990年），乳名煊炉，笔名寒飞、吕煊、孔白之、杜微、何家通等。中国知名报人。1918年冬，李纯青随父东渡台北，1922年因不愿做日本臣民，拒绝申办台籍，返回故里续学。1925年考入集美师范学校，期间积极参加学生运动，被推选为学生会主席。1929年考入上海大陆大学，旋转南京中央政治大学社会系就读。1934年加入中共党。1936年经组织安排和华侨资助，進入东京日本大学社会系留学。“七•七”事变后毅然回国投入抗日洪流，辗转上海、香港、重庆，担任《大公报》专栏记者，撰写了大量宣传抗日的社评、短评和专栏政论文章，是当时著名的日本问题专家和政论家。1943年1月至5月，根据当时的国际动向，连续撰文反对外国计划占领台湾的企图，同年11月8日在重庆参加台湾革命同盟会第三次代表大会，起草了要求台湾归宗中国的宣言。抗战胜利后，于1945年10月5日以《大公报》记者身份前往台湾，接触各界人士，介绍大陆的政治形势，宣传中共的政治主张，并在台湾出版《献曝》一书，主编《台湾评论》杂志。1946年冬返回上海，任职《大公报》评论员并主编《时代青年》周刊。1948年11月到香港主持《大公报》，1949年3月任天津《進步日报》（天津《大公报》改名）副总编辑。中共国成立后，历任上海《大公报》副总编辑、天津《大公报》副社长，1954年任中共中央宣传部政策研究室和外交部国际关系研究所研究员。1954年6月12日加入台湾民主自治同盟，任第一、二、三届台盟总部副主席。从1954年至1957年2月，发表有关台湾的政论文多篇，旗帜鲜明地反对“两个中国”、“台湾独立”等分裂祖国的言论。1957年因“反右”扩大化受到批判和处分。文化大革命中又受到冲击、抄家、下放，在报界销声匿迹二十年。1977年11月恢复主持“台盟”工作。

李广田：（1906年－1968年11月2日），号洗岑，笔名黎地、曦晨等。集诗人、散文家、文学批评家于一身。1923年，到济南進山东第一师范学校，与朋友组织书报介绍社，曾因介绍中国進步文学与苏俄作品被捕入狱。1930年入北京大学就读英文系，学习英、法文，并向周作人学日文，开始新诗和散文的写作，在《未名》半月刊终刊号上发表了他的处女作《狱前》。1935年北大毕业后，到济南省立第一中学任教。1936年，与卞之琳﹑何其芳合写的诗集《汉园集》出版，以“汉园三诗人”著称。但他写得更多、成就更高的，还是散文。抗日战争之前，创作了3本散文集：《画廊集》（1936）、《银狐集》（1936）﹑《雀蓑记》（1939）。1937年7月抗日战争全面爆发，转任西南联大（由清华、北大、南开组成）。先后出版了散文集《回声》《欢喜图》《灌木集》及《诗的艺术》 等著作并积极参加抗日斗争和爱国民主运动。随着生活变迁和思想進步，他创作的《圈外》（1942）、《回声》（1943）、《日边随笔》（1948）等散文集，视野较前开阔，题材也更为多样，静美的气氛渐为战斗的锋芒所代替；这些变化﹐在杂文创作中表现得更为明显。1946年7月，到天津南开大学任教，此后到清华大学任教。1948年加入中共党。1952年任云南大学副校长，1957年，升任云南大学校长。1959年在党内反右倾斗争中，他被划为“右倾机会主义分子”，并由校长降为副校长。1962年以后转向研究中国少数民族文学之整理，成绩卓著。曾出版彝族撒尼人长篇叙事诗《阿诗玛》，为一向缺少长诗的中国诗坛，开辟了新领域。这部长诗后来还在李广田的顾问指导之下拍成电影，广受欢迎。主要作品有《汉园集》、《画廊集》、《银狐集》、《春城集》等。还有为人熟知的散文包括《花潮》、《悲哀的玩具》等，而其作品《花潮》（1962年）曾经为香港中学会考中国语文科的课本文章之一。文革中62岁的李广田被红小兵污辱及殴打，悲愤之余，于1968年11月2日和太太赴云南大学“翠湖”投水自尽，死时直立水中。

李再雯 ：（1922年－1967年12月21日），女，也称小白玉霜。杰出的评剧表演艺术家。白派传人，是20世纪50、60年代的评剧泰斗和领头羊。曾任中华全国文学艺术界联合会委员，中国戏剧家协会理事，北京市戏剧家协会副主席，中国评剧院艺委会主任。5岁随父亲从天津逃荒到北京，父母亲养不起她，就把她卖给了著名评剧演员、白派创始人白玉霜做养女。14岁登台演戏，在她16岁那年，白玉霜不辞而别，戏班为了维持生计，让她接替母亲担任主演，挂出了“小白玉霜”的牌子。她的演出，意外地受到广大观众的欢迎。几年之后，白玉霜在北京病故，小白玉霜正式挑起了母亲的班子。在京津一带享有盛名。她是阳秋、玉海、新中华等评剧团的创始人。六十年代后，塑造了《金沙江畔》中的金秀，《苦菜花》中的母亲，《朱痕记》中的赵锦棠，《闹严府》中的严兰贞，《李双双》中的李双双等。她的代表剧目古装戏有：《朱痕记》、《闹严府》、《杜十娘》、《秦香莲》、《桃花庵》、《玉堂春》、《临江驿》、《打狗劝夫》、《劝爱宝》、《珍珠衫》、《红娘》、《小借年》等。建国初期主演的革命现代戏《兄妹开荒》、《农民泪》、《九尾狐》、《千年冰河开了冻》、《小女婿》、《罗汉钱》等。一九五三年中国评剧团建团后，排了《秦香莲》一剧，她塑造的秦香莲形象是她表演艺术走向成熟的标志。一九五六年《秦香莲》拍成电影，她获得金质奖章，蜚声海内外。文化大革命的1967年12月21日，小白玉霜含冤自杀身亡，时年45岁。十年浩劫中唯一被迫害致死的评剧表演艺术家。

李建彤：（1919年3月26日－2005年2月14日），女，曾用名韩玉芝，笔名秋心、秋茵，作家。中共党先烈刘志丹的弟媳，其小说《刘志丹》以开创由中共中央专案审查文学作品的先例，成为中国历史上因文学作品株连最广的“文字狱”案件。刘志丹原为1920年代的中共革命家，在陕甘宁边界建立根据地，而该根据地，日后成为工农红军长征的终点，即历史上有名的“西北救中央”。刘志丹建立陕甘根据地立下重要功劳。1936年，刘志丹奉命率领红二十八军渡过黄河，在山西境内遭国民政府军队阻击，在晋西中阳县三交镇（现属柳林县）战斗中战死，死时年仅33岁。当时的中共领导人纷纷为刘志丹题字，周恩来评价刘志丹为“上下五千年，英雄万万千，人民的英雄，要数刘志丹”，毛泽东题词“群众领袖，革命英雄”。中共领导人题字被刻成石碑，存放在陕甘宁边。1954年，中共中央宣传部要求工人出版社出一本关于刘志丹烈士的书，工人出版社邀请曾帮助刘景范发表《刘志丹太白收枪》的李建彤来执笔。1959年，监察部撤销，李建彤调任中国地质科学院党委副书记，不久即请了创作假继续写书。1962年夏，小说《刘志丹》六易其稿后开始在《光明日报》、《工人日报》、《中国青年报》上连载。时任中共云南省委第一书记的阎红彦写了封信予李建彤，指《刘志丹》中有西北革命的一些问题，需要由中央决定，不同意小说出版。其中阎所指的历史是指阎红彦当年在山西组织了一支游击队，但后来被消灭，逃至陕甘，投奔刘志丹。后来阎夺了刘志丹的权，把刘志丹队伍的枪缴了，并杀了一批人。书中记载着这段历史，阎红彦为此向李建彤争论。1963年5月，《对刘志丹一书的审查报告》，整出了“西北反党集团”，“习贾刘反党集团”(习仲勋、贾拓夫、刘景范)；后因贾拓夫被迫害至死，1966年开始的文革，此案的追查和整肃進一步扩大，总计六万多人受到不同程度的打击，很多人被迫害致死。1968年，曾受李建彤采访的马文瑞被打为习刘反党集团成员之一，变成了“习马刘反党集团”。李建彤从1962年冬开始停职检查，1968年1月遭关押，1970年被开除中共党籍，到江西省峡江县的“五七干校”劳动改造。同时死去的刘志丹也不能幸免，被打为叛徒，红卫兵把中共领导人题在陕甘纪念刘志丹的石碑砸烂。1979年8月，中共中央下发了53号文件，彻底为《刘志丹》小说作者及其受牵连的所有人员平反。同年10月，工人出版社正式出版《刘志丹》第一卷，1984年和1985年由文化艺术出版社出版二、三卷。小说重新出版后，许多当时健在的老干部认为小说的描写与事实不符，纷纷写信向中央反映。1986年1月，中共中央办公厅根据总书记胡耀邦就党史资料征集委员会报告否定意见的批示，决定该书立即停止发行。李建彤此后长期申诉一直无效，于 2005年2月14日抱憾离世。