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我的家族、家谱与SUN“孙”孫姓的来历

我的孩子们现在在美国上学，Family Name 写的是 Sun。
他们看到自己的姓，常常会联想到太阳（sun）。
他们问我：
“我们家和太阳有什么关系吗？我们是太阳的后代吗？”
我告诉他们：
“不是。虽然写法一样，但不是同一个词。我们的 Sun 是中文姓氏‘孙’，太阳的 sun 是英文单词，发音和意思都不一样。”
我还开玩笑说：
“据说日本天皇家族自称是太阳神的后代，我们不是。我们只是孙家的后代。”
于是孩子们又问：
“那我们为什么姓 Sun 呢？”
这个问题说起来，就要从很多年前讲起。
我小时候在中国，并不写 Sun，而是写简体字“孙”。
为什么我姓孙？
因为我爸爸姓孙。
但我爸爸小时候，其实姓的是繁体字“孫”。
后来中国大陆推行简化字，“孫”变成了“孙”，所以我爸爸小时候姓“孫”，长大后姓“孙”。
再往前追，我爷爷姓“孫”，我太爷爷也姓“孫”。
这样一代一代传下来，最后变成了今天美国证件上的 Sun。



我们现在住在纽约。
在来到美国之前，我们家一直生活在山东。
我爷爷出生于山东省滨县岔子李村，后来搬到范集村。行政区划调整后，现在属于山东省滨州市。
再往前追，我们祖上来自滨县梁才乡马店村。
根据家族记忆，大约在清朝雍正、乾隆年间，从马店村迁到了岔子李村。
再往前，则是明朝初年从山西代州（今山西省代县）迁到山东滨县。
再以前在河南的光山,这个具体的时间呢,我就不清楚了,因为我是从祖上的一个名人,叫孙傅庭这里查到的。
我们家一直流传着关于祖先孙傅庭的故事。
关于孙傅庭，大致有两种说法。
一种来自正史。
史书记载，崇祯十六年（1643年），孙傅庭原本不愿仓促出战，但最终在朝廷压力下，率领尚未训练完成的新军与李自成作战，战败身亡，尸体下落不明。
另一种来自家谱和民间传说。
家谱中的记载只有两个字：
“匿之”。
也就是“藏起来了”。
由此衍生出一个家族传说：
孙傅庭并没有战死，而是诈死隐居。
清军入关后，朝廷得知他仍然活着，于是派钦差前来劝降。
传说孙傅庭认为自己始终是明朝臣子，虽然对南明失望，但绝不愿向清朝投降。一怒之下，将钦差踢死。
按照当时的说法，这是灭九族的大罪。
于是他让三个儿子立即逃亡。
长子孙世瑞逃往济南。
次子孙世宁，也就是我们这一支的祖先，逃往山东滨县马店村。
幼子年纪太小，被当地人收养，留在了山西代州。
后来长子和次子两支因为距离较近，仍有往来；而山西那一支逐渐失去了联系。
不过今天通过互联网，我仍能找到山西代县孙氏家族的一些后人。
传说中，孙傅庭隐居后，他过去的一些部将投降清朝，并打着他的旗号帮助清军攻打南明。
后来清朝又追赠孙傅庭“忠靖”的谥号。
因此在家族看来，这些传说虽然无法完全证实，但也并非毫无依据。
我后来研究家谱时发现一个有趣现象：
村里孙傅庭后代的比例越来越高。
原因之一，就是“过继”。
今天的人可能不容易理解，但过去农村过继非常普遍。
有的家庭孩子太多，养不起；有的家庭没有儿子，需要继承香火。
于是孩子被过继给亲戚或者同族。
从现代角度看，这似乎很特殊，但在过去却是维持家族延续的重要方式。
我常举一个例子。
朱德后来成为中国工农红军总司令、八路军总司令和中国人民解放军的重要领导人。
他曾经出国留学,应该说家庭条件比较好的了,他是家里老大。但是,他最小的弟弟生下来养不起,他妈妈就把这个孩子放到水缸里边淹死了。如果有人过继没有几个父母愿意淹死自己的孩子。
如果不理解这一点，后人读家谱时就很难理解为什么某些家族突然壮大，而另一些家族逐渐消失。
爸爸和岔子李孙家的人都希望将名字写到家谱李，我就讲一下家谱,。
家谱从明朝初年开始记录，一代一代传下来。
我属于“钰”字辈。
父亲属于“登”字辈。
爷爷属于“殿”字辈。
我的爷爷叫孙殿汉。
在马店保存下来的族谱中，可以找到爷爷孙殿汉的名字，却没有我父亲的名字。
原因要追溯到1930年代的一次修谱。
当时岔子李孙家推选四爷爷作为代表，与马店村族长协商续谱。
族长提出，每个有后代的家庭缴纳一块银元。
我们这一支共有五户有后代，需要缴纳五块银元。
大家都舍不得出这笔钱。
最后，四爷爷只花了一块银元，偷偷抄录了一份族谱带回村里。
因此，我们这一支后来一直依靠那份手抄本保存家族记录。
文化大革命期间，许多家谱被销毁。
我们家的那份手抄本也没能幸免。
四爷爷去世后，族谱交给二大爷保管。
后来顺堂哥将它交给政府，最终被焚毁。
从那以后，我们只能去马店村查阅族谱。
幸运的是，马店村保存下了一份完整版本。
更幸运的是，它保存下来的方式近乎传奇。
当年有一位原本姓孙的人，因为过继到外祖父家，所以家中保留着一份没有登记上交的孙氏族谱。
文革期间，他的妻子把族谱和一本关于孙傅庭的记载，用塑料布包好，藏进厕所粪坑之中。
多年后又重新挖出来。
正因为如此，这份家谱奇迹般保存至今。
后来马店村续修新族谱，正是以这份幸存下来的族谱为基础。
1960年代曾经重新续谱，因为岔子李没人了，大家都逃跑了，所以马店孙家家族来到岔子李没有联系到岔子李孙家人。
2010年代马店村也续里新的族谱就是用文革保存的这本组谱做基础编撰的,当时因为没联系到我们,所以新的族谱也只是有我爷爷的名字孙殿汉。马店孙家族人还联系了另外2支孙家人，由于没有选出代表付款和统计名字，也没续谱，后来很多人也后悔不积极，但是族长限定时间编撰族谱，过期只能等下次续谱。淄博那边有一支孙家人单独立谱，只在马店登记一下。
以后如果岔子李孙家人自己没能力单独立谱，就需要像当年选出四爷爷做代表一样，选出新代表按照族长要求交钱续谱。我曾经去马店见过族长，族长说他儿子负责，只给我单位电话号码，没给手机号码，2次我打电话都是别人接，我留下我手机号码族长儿子也没打给我，估计不乐观我就没再联系。
中国民间有一句话：
“天下无二孙。”
意思是说，天下姓孙的人本是一家。
这句话是否完全正确，我不知道。
但我知道，同样一个“孙”姓，到了不同国家，会有不同的拼法。
在越南，有的写作 Ton。
在日本，孙正义的姓氏进入英语世界后，写成 Son。
而到了美国，我们家写成 Sun。
写法不同，发音不同，经历不同。
但无论怎样变化，它们都提醒着我们同一个问题：
我们从哪里来？

我把这些故事写下来，也是想留给孩子们。
以后无论他们生活在美国、中国，还是世界其他地方；
无论他们姓 Sun、Son，还是其他拼法；
他们至少会知道：
自己的祖先经历过什么，
家族如何一路走到今天，
以及这些名字背后，曾经发生过怎样的故事。
这大概就是留下这些文字的意义。