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「小骂大帮忙」的开山鼻祖是江泽民，在江当政后期江开始用在自己身上，有一定效果，迷惑一部份人。什么是小骂大帮忙？就是把网上骂烂了的、众人皆知的、抖落和不抖落都一样的丑闻拿出来「曝光」借以表面自己的“正义”立场，然后......

同时，「小骂大帮忙」也是共产党的一种统战手法，就是要捧一个人，也必须要假装小小批判一下他的缺点，否则把一个人形容得完美无缺，往往会被看破手脚，无法取信于人，反而达不到吹捧的目的。

小骂大帮忙的经典案例1：马英九
马 英九的亲中策略，就是一种「小骂大帮忙」的标准手法。终极统一是马英九的最后目标，所以不能不亲中、倾中，但是中国的形象实在太差，一味亲中、倾中，未免 太露骨，有失国家元首的格调，必然引起反感，因此刻意找些小事假装生气，小骂中共一下，好像小孩子赌气，但小骂之余，绝不会忘记在大事上不着痕迹大大赞扬 中共一番。
最有名的例子就是马英九的六四二十周年感言，一开头义正词严，要求中共对这段伤痛的历史，必须勇敢面对，不能刻意回避。乍看之下，以为是在谴责老共，其实不是，谅他也没这个胆子。
果 然，感言中大篇幅称颂中国经济改革成央A人民生活大幅改善，而且最近十年，中国比过去更为注意人权议题，参与联合国「政治与公民权利国际公约」与「经济、 社会、文化权利国际公约」，多次提出「人权白皮书」，并正式公布「国家人权行动计划」，展现与过去完全不同的开放与自信。
中共参与签署一些国际人权公约，公布人权白皮书等行动，只在涂脂抹粉，作表面奶狾茪w，国际社会根本就把这些动作当笑话，否则怎会有诺贝尔和平奖得主被当成叛国犯关在牢里？想不到马英九对中共的「人权努力」如数家珍，恐怕连中共听起来都会不好意思吧。

小骂大帮忙的经典案例2：李敖
李敖北大讲话在网上引起轰动。李敖以骂出名，又有媚共的名声。所以这次很多人好奇，看李敖如何表现。李敖这个演讲也是一个两难之题，不骂则坐实媚共之名，自毁形象。骂则非心所愿，要触怒当局。李敖讲话之后，叫好的人不少。觉得李敖明讥暗讽，似骂非骂。其实李敖拿捏得当，分寸把握得体，对共产党的底线理解得很清楚。虽然言语新鲜，略带刺激，但并未越过底线。是小骂大帮忙的绝妙典范。如此李敖既保全了名声，还为中共赢得了开明之声。

先看小骂：借捧北洋军阀暗讽当局的的肚量；批现在北大太孬了；批评马克思是典型的唯心论；说共产党要灭亡，但要一千年。这些小骂，虽让当局不中听，但无关痛痒，正好为李敖树立了敢言形象，也为下面的大帮忙做了铺垫。

李敖在小小讽喻中共之后，又有麻醉药和鸦片为中共大帮忙。

首先的大帮忙是关于自由主义的。李敖说自由主义“一部分是反求诸己的部分，一部分是反求诸宪法的部分”。对自由主义的前一部分，李敖的解释是就是“大家被困扰的时候，如何解开”。意思就是你自己觉得自由了，就是自由的；你自己想开了，心灵解放了，就变成自由的了。即使是当了妓女，也是精神上的处女。这不就是阿Q的精神胜利法吗？如此说来，中国应该是自由主义的大本营，国人的劣根性也堂而皇之的变为自由主义了。

对于后一部分。李敖也没有去求诸宪法，没有去批评政府，而是责备人民和政府的关系。他不赞成“梗”（以死抗争）、“颠”（用脚投票）、“得”（不合作，遁世）、“忪”（惧怕）、“反”（造反）这五种态度。他赞成的是他自己的榜样，去批评政府，争取言论自由。不过李敖是站着说话不腰疼。李敖忘了，他是在有一定的自由的社会中去争取言论自由的。储安平说过“国民党的自由是多少的问题，而共产党的自由是有无的问题。” 李敖在国民党治下，能够出书，也被禁书；因言论坐牢，也能出牢；因言论获罪，也因言论出名。最终在解禁后，还能成为政治人物。如果李敖在共产党治下，就会跟毛泽东说鲁迅如仍健在一样：“要么不说话，要么在监狱里。” 李敖说他“出过100多本书，有96本被查禁。” 在共产党治下，他可能一本书也出版不了。就像鲁迅所说的：“吟罢低眉无写处。” 在专制社会中，在没有自由的社会去争取少许的自由，恐怕“颠”、“得”、“反”还是必要的手段。剥夺人民用脚投票、不合作和反抗的权利，代之以唱高调但不可行的与共产党合作的改良方案，实际上是欺骗人民的精神鸦片。

李敖另一个大帮忙是为中共镇压六四辩护。他历数世界各国政府（特别是美国）镇压人民，唯独没有提六四。“全世界各国政府，在这个时候，都是王八 蛋。”潜台词是它们都是王八蛋，所以中国政府也可以当王八蛋。因为美国政府过去当过王八蛋，所以中国政府现在当王八蛋就当得有理。李敖又说“可是人民来讲，逼他开枪，局面造成了我们逼他开枪，我们要不要反省，我们为什么这么笨呢？”轻轻一下就把把责任推到了人民这一边。李敖的意思是我们应该“哄着政府”，别惹它生气，在它允许的范围内，可以给它挠挠痒，但一定要当好顺民。

李敖提到1932年，美国胡佛政府镇压复员老兵时说“开枪，放毒气，多少人死掉了。”这与事实不符，镇压起因是警察肃清老兵们占领的政府建筑物时，引起混战。警察局长格拉斯福被砖块砸中，6名警察受伤，一名老兵被子弹打死，一名受伤。特区专员把这次袭警事件描述为“严重的骚乱”，警察已经不能控制，要求总统动用联邦军队来恢复秩序。于是胡佛动用了军队。清场时没有开枪，也没有放毒气，但是使用了催泪弹。没有人在清场时被射杀，但有一名婴儿死于催泪弹。关于1970年美国肯特大学事件，在秋实的文章《李敖与美国枪杀学生》对李敖已有批评，并对事件的前因后果有详细阐述，在此不再赘述。

李敖的第三个大帮忙是为毛泽东和中共作辩护，他说：“所以今天为我要替共产党讲好话，大家口口声声说共产党不让人讲话，是错的，是一部分共产党把毛主席周总理根本的精神给它过分紧缩了，才有今天的现象。”他引用毛的话来证明中共是赞成言论自由的。这是对毛和中共的美化。毛的特点就是言行不一。比如先是鼓励大鸣大放，说言者无罪。接着就是反右，把言者批斗甚至坐牢，还厚颜无耻地说是阳谋。1949年以前的新华社社论，大唱民主颂歌。等到政权到手，就再也不提民主了。共产党靠人民起家，它需要唱这个高调。但是它又最怕民主自由，所以在民主和自由上的言行不一是由共产党的本性决定的。李敖把共产党的高调拿来自欺欺人，是替共产党当麻醉师。

李敖的第四个大帮忙是号召和共产党合作，拥抱共产党，希望共产党活一千年，号召在共产党体制内搞改良主义，所谓让共产党为人民服务，只能是幌子，最终一定是人民为共产党服务，人民受共产党奴役。李敖的大帮忙是希望共产党的江山万年长。

小骂大帮忙的经典案例3：刘晓波
大陆教授：刘晓波背后是共产党因素 小骂大帮忙

四川维权人士左晓环于3月6日在看中国网站上发表一篇标题为〈写给为刘晓波辩解的人——左晓环对看守所、劳教所虐待的控诉〉的文章，该文透过左晓环自己被关押的经历，传达他对刘晓波提及中共监狱“人性化”的质疑。该文经一些网站转载后，有人提出左晓环曾经签署过《08宪章》，怎么会为文批评刘晓波，而认定该文乃有人假冒左晓环名义所发，针对此一说法，看中国记者采访了左晓环。

左晓环表示：他发表那一篇文章是希望揭露看守所、劳教所的黑暗，透过自己的遭遇让大家对刘晓波所言北京看守所“人性化管理”进行深思。

左晓环认为刘晓波在狱中竟然能发表〈我的最后陈述〉一文是不可思议的事，他说：“黄琦被关连律师都见不着，在狱中的刘晓波能发表东西，背后一定是共产党的因素。”此外，他表示自己并非批评刘晓波，而是批评共产党，透过那篇文章有意的制造分化与假相。

虽然有人告诉左晓环这时候不应该批评刘晓波，但左晓环表示自己发表该文旨不在批评刘晓波，而在于揭露中共的虚假面具，他分析，在狱中的刘晓波能发表文章，体现出这样的背景：

一、看守所根本不可能带东西出来。这是第一个疑问，带出来的东西全部经过共产党的审核。没共产党的审核带不出来。共产党故意让他写，他的文章估计都是经过共产党警察看过的，然后发表出来，让刘晓波为中共背书，说中共的人权有进步，刘晓波两次被共产党利用了，第一次是在89年六四，刘晓波讲天安门广场上没有死一个人，对普通学生能起到欺骗的作用，能够迷惑一部份人。

二、他就是共产党的一种计策。共产党的分化，对刘刻意的优待，一般警察不可能对异见人士优待，这也是上级的安排，对他进行优待。我本人所遇到的警察，从来不会这样的。很多警察都是威胁、恐吓、殴打，高智晟、胡佳他们都受到殴打，在很多异见人士当中，我所遇到的都遭到殴打，都遭到辱骂。

三、刘的那一篇文章是被共产党所利用了，刘晓波以及他的妻子刘霞都上当了。我认为抓刘晓波是肯定错误的，他也是言论上表达的一种自由，他也是无罪的。我也签名，要求释放刘晓波，我还是呼吁中共释放刘晓波，我还是谴责中共。我反对他的那一篇文章，是反驳共产党的宣传，说什么中共人权进步、人性化管理，这些我认为是假话。

基于上述的原因跟理由，左晓环认为为刘晓波辩护的人，事实上是在为共产党辩护，同时落入了共产党的陷阱中。他推断他们，可能想受到招安，就是小骂大帮忙的形式。

对于刘晓波该文引起的影响，左晓环认为虽然是影响了一些还希望从体制内改革的人，但对于那些对中共有清楚认识的人，基本上没什么作用，他说：“很多朋友都对刘晓波很有意见，有一个朋友就表示：不能说你受到优待了，就证明整个都受到优待了，很多人都认为他被共产党利用了。”

对于自己签署过《08宪章》一事，左晓环表示：“我对《08宪章》本来就不是全部赞同，他温和的观点我不赞同”，他不认同透过中共改革而达到中国民主，他说：“你不可能希望狼变成羊。”他认为中国未来只有走向多党制及彻底的民主化，才有可为。

左晓环是原四川省乐山师院教授，曾在八九“六四”期间参与学运，被扣以“反革命煽动罪”逮捕入狱，2006年被四川乐山师范学院以宣传退党、发表反对执政党言论、参加中国泛蓝联盟为由开除教职，并判处两年劳教，2009出狱后，于9月15日被“和谐”到三台县公安局当门卫，10月27日国庆后又被公安局辞退。目前生活无着落。