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我读了无数篇的文章，才了解世人所谓的中国民主的面目。正如《中国两种儒家思想》所言，当今中国属于秦始皇式的马克思主义思想。所以出现了世人眼中的两种儒家思想，一种是统治者的儒家思想，一种是被统治者的儒家思想。

儒家是中国汉民族文化的根基，如果反对儒家思想的一方专制思想就是背叛民族文化。所以自洋务运动以来，中国都只是师夷长技以制夷，而民族从未真正改化和進步。即使新文化运动兴起，和接受马克思主义，也只是为了拯救民族危难而已。

自满清学者起，翻译西方著作，游历西方，都将西方学问中国化，用中国儒家的东西去解释西方的意思，于是康有为等人认为西方的民主，自由人权，平等，就是中国三代以上的社会啊！反而是符合中国儒家思想的价值观的。然而统治者的儒家思想却制止这些，认为这是非儒家的西方化的东西，同为理想国而思考的东西，谁能说这不是正确的，有违儒家思想的东西呢？

中国民主思想的進程，因为逻辑性思维差而盲目反对。中国统治者的儒家思想根深蒂固，面对统治者儒家思想的专制，普通人丧失了民主，这是封建统治时期的毒瘤。人民不能当家做主。

所以当人未有统治权利的时候，他所拥有的被统治的儒家思想，当走向统治地位的时候，同样是儒家思想，他却实行的是统治者的儒家思想，所以会义无反顾的坚持和维护自己的革命思想，而。因此会出很多动荡，而找不到出路。我归结为逻辑思维差的错误。

明朝废除宰相，想要用锦衣卫去代表平民阶级，与地主阶级代表的内阁，形成三权分立。最终却形成了锦衣卫东厂代表富贵阶级，内阁大臣代表了平民阶级，与君王形成三权分立。这是真正统治者的儒家思想。即会形成民主制约。

明朝灭亡后，清廷独裁，真正儒家统治者思想消失，变成唯王独尊的制度，不在以三权分立，设立民主。编四库全书，改造汉人儒术，而当今所用就是清人维护统治所用的统治者儒家思想也。并非是汉人原始的儒家思想。所以引進民主，不是传统统治思想的破坏者，不是传统文化的反对者，而是继承者补充者。所以中国的民主進程一直在不断求索中。

1982年，农村诞生了村委自制组织，标志着中国对民主认识的進步。而后普及全国，在风雨中完成组建，虽然自1989年运动中遭受停止，但算是一次探索期。虽然后来转变为了仪式和成为了压在人民身上的担子，但不得不说是一次大胆的民主改革

有人说想象中的民主，要继续走农村包围城市的路线。从乡村开始，通过选举选村长，再选乡长，县长，这才是对八亿农民负责的态度，认可自组织化，建立适合农民经济发展的各种功能性组织，将社会连在一起的时候，中国农村的民主才不再是党赐予和操控下的民主。

而我以为这条路太难走，自下而上的自由化组织，不会被统治者所采纳，行不通。很认可海外人士说：民主是社会的精英赐给社会的普通人一份礼物。这比较符合中国儒家背景的中国社会。所以比较适合拥有儒家思想统治的国家，达到三代以上社会的崇高理想。

我想中国社会的民主進程，不是传统思想的障碍，一人专制即使是尧舜也不敢独自自称，而存有敬畏之心，岂今者乎？