禁书下载 | 禁书 - 禁书网

作者 裴毅然

壹、不容匡正

赤色革命仅凭壹纸马说，全凭“经典作家”个人想象的改天换地，废己灭私，全无任何经验支撑，纯属尝试，危险系数极大，但能吸引壹些不知天高地厚的小知青年，使他们恃新说以自贵，聚在壹起，指点江山、“妄议中央”，自以为可新辟江山，形成五四偏激风气，如陈独秀名言：

必不容反对者有讨论之余地，必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人之匡正也。1

不容质疑即不容商榷、不容纠误，相当今天的“不许妄议”。以如此极端的自以为是从事危险系数本就很高的革命，再增危险度。“第壹代无产阶级革命家”以如此决绝之态面世，从陈独秀的“不容他人匡正”到毛泽东的文革——“无产阶级专政下的继续革命”，赤色列车壹路急驰，没了刹车，大陆八亿灾胞（包括跟老毛打天下的中共高干）只能等待老毛伸腿，人亡政息。

二、倒洗澡水倒掉了孩子

陈独秀当然是五四的产物。五四时期，整个社会风气偏激。鲁迅提倡不看中国书，吴稚晖呼吁将线装书掷入茅厕：“中国文字，迟早必废。”钱玄同：“欲废孔学、欲剿灭道教，惟有将中国书籍壹概束之高阁之壹法。2”毛泽东：“将唐宋以后之文集诗集焚诸壹炉。”31922年，蒋梦麟在里昂中法大学鼓励学生读壹些中国书，校长戴季陶急忙上台纠正，指说蒋梦麟发亡国之论——

“壹战”以后没有坦克大炮，何以立国？古书可以救国么？快把那些线装书统统丢到茅厕里去。4

吴稚晖竟将国故归为小脚、鸦片壹类：

国故这东西，和小脚、鸦片、八股文壹样，都是害人不浅的。非再把它丢在茅厕里三十年不可。5

中华文化传统纵有糟粕需要捡剔扬弃，但倒洗澡水（糟粕）倒掉孩子（精华），整体否定中华文化传统的价值，致使传统文化未能拦滤赤潮。急躁易偏，偏激成暴，以躁躁然心态推行社会变革，走到土改镇反、思想改造、荒唐反右、三年饥荒、十年文革，便成了我们难以避免的历史宿命。

三、苏区的红色恐怖

有了极端的理论，就会有极端的行为。1932年4月11日，中共湘赣苏区省委报告：“（湘赣苏区酃县）把16岁以上30岁以下豪绅家属的壮丁无论男女都杀掉了”。6因为苏区领导人张闻天（1900～1976）有这样的指示——

在某种条件之下，从法律上说来某个反革命分子枪决的法律根据还没有找到，但是在群众的热烈要求枪决的条件之下，我们把他拿来枪决，以满足群众的要求，发动群众的斗争，还是为我们所容许的。……对于地主资本家与富农等反革命分子的慈悲、宽容与公平，对于我们苏维埃司法机关的工作人员是不存在的。……必须把这种残酷的阶级斗争的教育，教育我们每个司法机关的工作人员。7

张闻天还有更突破底线的“法律观念有害论”——

必须经常使用群众的暴力去与反革命作斗争。壹切法律观念是极端有害的，甚至是自杀的。8

公略县裁判部长王法典稍微讲壹点事实依据，被苏区“司法部”认为有“浓厚的机械的法律观念”——

判破坏扩大红军的分子表现动摇，对群众要求杀的拖枪逃跑的分子，表示浓厚的机械的法律观念，不是说要送上级批准，就是说材料不充分，或是判很轻，以致抑低群众的斗争热枕。9

四、根据革命需要办案

张闻天：

壹切反革命的案件，我们不能常常寻找到法律的根据，我们应该首先依靠于当时同反革命斗争的革命的需要，来处理这些案件。10

苏区领导人认为司法人员毋须多少法律知识，只要有坚定的“阶级立场”就可以了：

不必需要多少法律的知识，只要有坚定的阶级立场，他就可以正确的给犯罪者以应得的处罚。11

反革命嫌疑的分子，也应即刻捉起，重的当地枪决，轻的押解后方监禁。12

苏区司法人民委员（司法部长）梁柏台（1899～1935）：

以后的案件应随到随审，非有特别事故，自受到案件之日起，不得超过三天，就要解决。13

赤史留痕，血泪证谬，如此这般只要“阶级感情”的革命，还希望“革命自有后来人”吗？能有“后来人”？谁愿成为这样的“后来人”？谁愿继续秉承这的“初心”？文革后，中共不也打出“依法治国”旗号？能以“坚定的阶级立场”治国吗？