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作者 张三一言

人天生有善恶两面、爱恨两面、有利己利他两面、有自主和主他两面等等。
人的天生自主意识，加上其它正面品质，给予提升和理性化：认同和尊重他人的自主；这样的众自主合成体是民主。可见，民主这壹元素是人天生就有的。

众自主之间无可避免会出现矛盾和争执，若协商不了，用多数决方法作解决。多数决被反民主者恶意攻击为多数暴政；多数暴政在逻辑上成立，历史上也出现过事实；所以，民主相应的必要条件是尊重个人与少数人的权利；现今的民主都是附着尊重个人与少数人的权利的，所以，现今民主制度并没有出现多数暴政这壹事实。
以上的理性认知和操作用到社会上，形成共识，人们遵循而行就是民主程序；以这壹程序建立的社会制度就是民主制度。
民主是人人都有平等权利自我作主，相应地人人责任与义务。
民主用在权力上是选举权与被选举权。
根据以上陈述，人天生有民主意识；这壹意识提升就是民主程序和民主制度。

假设有做工人和做老板两项任人选择，人们会选择做老板；因为做老板可以得到多人认同和敬仰，高人壹等，控制人，迫人服从的快感。人们做老板的选择，用到社会、国家方面，就是专制统治者。专制是以独裁政体方式统治，由皇帝书记小组长的意志主宰社会运作、政治运作。
可见人天生有专制壹面。
以上所说足见人是天生专制独裁与民主自由的混合体

不论是平头百姓还是壹尊皇帝都崇尚自由。皇帝想专断自由；皇帝做到了，所以他成为皇帝。平头百姓在个人天性方面也有个人独自得到专断自由的欲望，但是，他们做不到；在没有成皇者的操作能力；在得不到专断自由的局限下，为了强化自己求得自由的可能，不得不合众；要合众，就不能只求自由个人自由，更不能求个人专断的自由，而必须追求不专断的自由，即众人平等的自由。众人平等的自由是民主的重要组成部分。这种自由平等需要民主作为载体。
所以说，人既有专制独裁的天性也有自由的天性。

人性是会变的；人性表现受到客观条件的限制或推动而变动。人性变动的总趋势是正面增量负面减量；其相应的是人类从野蛮逐渐走向文明。目前强势野蛮反动势力和文明進步势力正在对峙搏斗中。
这壹增量减量不是直线的，而是波浪式、螺旋式前行的；所以，既出现自由民主世界，也出现纳粹、共产主义、原教旨等等。但是，负面事物总是在败退中；所以纳粹、共产主义崩溃了，原教旨正在被围剿中。今天掘起了、厉害了强国，不可能摆脱崩溃灭亡命运。

因为人是专制独裁与民主自由的混合体；所以，人类文明不可能发展到没有野蛮抗衡的地步。有人说民主是人类历史的终结：民主将处于恒定状态中；这是脱离人性的主观想像而己。人们只要稍加观察和思索就会发现：假民主、利用民主、借民主之尸还专制之魂的丑恶事层出不穷。
因为人是专制独裁与民主自由的混合体，所以人类正面价值和负面价值斗争，正义和反正义斗争不会终止。

人是利己和利他的混合体。人利己，不言而喻；保护自己生存，极力存续基因，是自私天然表现，也是动物共同表现；爱护自己的家人、家族、民族，是人自私的扩大和提升。
人利他也是天生的。因为人天生有怜悯，见到即使与己无关素不相识的人遇到不幸，情境可怜，都会同情，都会尽可以施于帮助。
这也说明，人的自私和利他是天生的，人是利己利他的混合体。
利他可以视作自私曲折表现：别人不幸时，我施助，人人不幸人人相助；当我不幸时也可以得到别人如是的帮助。

共产党的国务院在二零壹四年六月的《“壹国两制”在香港特别行政区的实践》夫子自道：它的党中央拥有对香港特别行政区的全面管治权。“中央拥有对香港特别行政区的全面管治权”，为中英联合声明所无，是共产党添加進去的私货；壹旦有了共产党的全面管治权，港人自治就荡然无存；从此香港的壹制被共产党取消；壹国两制不复存在，以壹国壹制取代之。共产党的国家头子说：必须把维护中央对香港、澳门特别行政区全面管治权和保障特别行政区高度自治权有机结合起来，确保‘壹国两制’方针不会变、不动摇，确保‘壹国两制’实践不变形、不走样。所谓“中央对香港、澳门特别行政区全面管治权和保障特别行政区高度自治权有机结合起来”，其道理和逻辑犹如把光和暗统壹起来、把黑和白统壹起来的逻辑是壹样的。共产党最擅于说这类歪理；用它们的话说，这叫做辩证法。
所谓中央对香港全面管治本身就是对壹国两制、港人治港的变形、动摇、曲解。

甚么是共产党的中央全面管治权？
就是共产党如同对大陆各省市壹样对香港无所不管无所不治；共产党可以根据党意自由划底线划红线；只要共产党宣称是零容忍，相关言论行动就成为禁区。
有了共产党这种绝对权力，哪里还有港人自治的空间？
共产党硬说有这种空间；这分明是方的圆、黑的白的逻辑。

共产党对香港全面管治，就是如同共产党对全国各省区管治壹样。不是开玩笑，不是吓妳，到时候，每间麦当奴、七十壹、茶楼酒家、屋邨街道都建立党支部或党小组，都设党书记或组长。从特区政府到屋邨都是由书记说了算。这就是共产党中央对香港全面管治的真实情况。这么壹来，香港的‘壹国两制’方针完全彻底变样、变形、动摇；和上海广州同形同质。

同共产党讲道理？同共产党讲利害关系…事实是香港人都做了，所有认为可行之路都试走过了；但是，无用！
面对这壹实情，视自由为生活必不可缺要素的香港人，正在争取真民主真普选的香港人怎么办？
现在只剩下壹条用独立手段保卫香港原有的自由，用独立手段争取真民主、真普选之路可行。这是壹条香港人正在实践过中道路；也是唯壹的道路。
对这壹条道路，有人说，绝对不可行、行不通；有人说，路在人行，行则成路，有路就通。
是耶？非耶？
张三壹言主张，语之无谱，试行之；以实践行动证明是非对错。
香港的港独人士，就是力图以实践行动证明是非对错的壹群人。
祝愿这壹群志士取得成功。

这里要重复壹个常识：在中央权力直辖之下，地方争取民主和争取独立是同壹个事实的两个名字。争取民主，就是争取本土权益；要争取本土权益就必须本地人有自主自治权力。独立也不外就是争取本地人民决定本地内部事务的权利；可视独立为争取本土权益的手段。
今日之台独就是以独立手段保护既得和争取应有的自由民主权力；而且取得了成果。
君不见，例如美国，各州有事实独立的本土权力和权利，所以没有州独；即使有，也无关痛痒，被视为小事壹桩。

也重复壹下另壹道理：独立是走向更大程度统壹。张三壹言壹贯主张在争取地方独立的同时组建包括台港澳门在内的大中华联邦。在此多说壹句：我尊重争取香复国立且不加入中华联邦的意愿；唯壹的前提是由全港人民公决。