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作者 高洪明

本人从不讳言，自己也曾经是毛的狂热崇拜者，但自西单民主墙运动，我就成了壹个坚定的毛泽东批判者。

壹、毛泽东能不能批判？答案是肯定的，不言而喻。因为，毛泽东是人不是神，即使毛泽东是个圣贤、伟人，也有可褒贬之处，更何况毛是个对国人的迫害狂？

二、为什么批判毛泽东？自“新中国”以来，在毛泽东个人独裁的27年里，他的罪过壹是“反右运动”，二是“大跃進带来的大饥荒”，三是“文化大革命”；而毛最大的罪过是他建立了全方位的“壹党专政”的意识形态与制度。这就是为什么要批判毛泽东的理由和根据。

三、批判毛泽东什么？毛泽东把共和国异化为“党国”；把中国人民异化为“党民”；把中国军队异化为“党卫军”；把国民（包括农业、手工业、工商业壹切生产资料所有者）财产异化为国家垄断财产；把社会媒体（电台、报馆和书局等）异化为“党的喉舌”；把宪法异化为领袖意志与党国政策；把司法部门异化为党同伐异的暴力工具；把民间各类社团异化为党国的奴婢；把其它政党异化为党国的花瓶摆设；把教育、文化异化为党国制造“驯服工具”和“螺丝钉”的工厂。

毛泽东的“壹党专政”意识形态与制度，限制和剥夺了中国人民的公民权利、政治权利、经济权利、社会权利和思想文化权利。这是毛泽东最大的罪过，是必须批判的。

四、批毛不应有禁区。毛与党国是壹个硬币的两面，所以党国把批毛划定为言论禁区。中国要走向民主宪政，必须冲破该罗网。当下，中国要宪政，人民要人权，这是历史潮流，壹往直前；批毛也是历史潮流，不可阻挡。因为，宪政中国和人权中国，都是中国人民的不懈追求和百年夙愿。

五、只有批判毛泽东中国才能走向民主宪政。毛的“壹党专政”反宪政、反人权，与中国人民的追求和夙愿背道而驰。其不仅背离了早年共产党人的“追求”，更背离了中国人民的百年夙愿。

毛泽东建立的“壹党专政”的意识形态是中国走向民主宪政的绊脚石；其“壹党专政”的制度是中国走向民主宪政的拦路虎。因此，结论只有壹个，那就是：只有批判毛泽东，中国才能走向民主宪政。

六、中国“毛左”的误区。某些“毛左”人士的爱国爱民的真诚和捍卫工农劳动者的决心，是值得肯定和褒奖的，但是他们以为毛泽东的“壹党专政”意识形态与制度代表了中国人民，能捍卫工农劳动者权益，则是误区：

1、毛的“壹党专政”的意识形态，是对中国人民的蒙蔽与欺骗。毛讲“工人阶级领导壹切”、“农民是可靠的同盟军”、“壹切权力属于人民”等等，但是在其制度下，工人在国有企业中没有个人股权；中国农民没有土地所有权；中国人民没有言论自由权、没有选举权、没有自由结社权、没有宗教信仰自由权。中国司法不独立，人民甚至连人身自由和个人财产均得不到保障。如此等等，中国人民怎么当家做主呢？

2、毛名义上给予中国人民“大鸣大放大字报大辩论”的权利，其实，毛泽东是运动人民、愚弄人民、役使人民，以此为他党内争权服务——“文革”即是最好的例证。

3、在毛的统治下，工人仅得温饱，农民不得温饱，知识分子为五斗米折腰，党国官员人人自危。可谓国不得安，民不得生。

因此，批判毛泽东，批判“壹党专政”才是名副其实的中国左派，否则就异化成了“壹党专政”的帮凶和喽啰。

七、批判毛泽东是中国走向民主宪政的当务之急。毛“壹党专政”的意识形态至今还是中国当局的指导思想，其扼杀中国人的公民意识，是国人行使公民权利的牢笼，因此，批判毛泽东是中国走向民主宪政的第壹要务。

八、铲除毛泽东的偶像与象征符号。中国要走向民主宪政，需要铲除对毛的崇拜，清除掉各种崇拜毛的雕塑、画像、碑文、颂词，包括将毛的画像从天安门城楼摘下，把毛的尸体从纪念堂搬出，等等。这些，即使当局不做，中国人民早早晚晚也都会做到的。

本人当年曾上书华国锋和邓小平，也曾寄信给时任中宣部长的胡耀邦，建议：摘下天安门城楼毛泽东的画像，将毛的遗体从毛泽东纪念堂迁至湖南韶山，毛泽东纪念堂改为国魂堂，中共中央搬出中南海，自建中央党部。现在，我仍然坚持这些建议。