中共体制内的自由派
1 篇帖子
• 分页： 1 / 1
中共体制内的自由派
由 左翼反共人士 » 2019年2月22日
作者 张杰
习近平是马克思的忠实信徒还是壹个机会主义者？李锐先生就是壹面照妖镜。
中共党内自由派代表人物李锐的告别仪式二十日在八宝山举行。习近平、李克强、朱镕基等送花圈。
李锐是“壹二·九”运动前后加入共产党、要求抗日救国的青年，是以敢言闻名的中共改革派人士。他曾身居高位，说服毛泽东推迟三峡工程上马，组建后备干部“第三梯队”；也与许多其他中共高官壹样，在数次政治斗争、高层博弈中身陷囹圄，起起落落。李锐出生于1917年，他的父亲曾追随孙中山，是早期同盟会会员，参加过辛亥革命。李锐在湖南度过了整个少年时期，他痛恨国民党的腐败和蒋介石的独裁统治，加上受到左翼书刊的耳濡目染，逐渐向共产党靠近。進入武汉大学就读后，他频繁参加和组织学生运动，并在1937年正式入党。陈奎德先生指出："1937年国共合作之后，到延安去参加中共的壹批年轻知识分子，他们带有左翼倾向，同时又追求自由民主。但后来，中共自己没有走这条道路。
这批人到了晚年觉醒了，他们有了壹点点空间，可以发出声音来，所以又恢复到原来的初心，原来追求民主自由的初心。"胡平先生认为，这壹意愿表达了李锐对中国共产党的态度，"表明李锐坚持壹种独立的立场，实际上他晚年已经对共产党有很严厉的批判。他讲过，共产党完全是错的，而且都告别了马克思主义，说这只是壹个乌托邦。"晚年的李锐壹直念念不忘的是中国的民主宪政。他88岁时，曾作了壹句诗，“唯壹忧心天下事，何时宪政大开张”。李锐先生对身后事留有遗言：“不开追悼会，不進八宝山，不盖党旗！”李锐先生的壹生就是追求真理、信念的壹生，他的态度就是真诚，他也曾误入歧途，但他的真诚使他反省，并最终走入正途。
习近平是壹个马克思的忠实信徒吗？从纪念马克思诞辰200周年大会和中国向马克思故乡赠送雕像来看有点像，但他执政以来的政策又很不像。习近平的风格，总让妳看不明白。比如，习近平博士专业是马克思主义理论，但他的博士论文内容是《中国农村市场化研究》，而他的博士学位是法学。是不是有点扯。
马克思作为壹个学者，他追求言论自由和普选，但习近平打击言论自由并反对普选，强调党领导壹切。李锐的真让他走出迷雾和险境，最终拥抱宪政民主；习近平的假使他走進迷雾和险境，最终拥抱独裁和专制。李锐直言，毛泽东是政治流氓、生活流氓，习近平主张两个三十年互不否定，毛泽东是他的精神之父和恩师。1984年，从中共中央组织部副部长任上离休后，李锐著述了大量涉及中共党史的文字，揭露中共统治的真相，以致外界认为，他最大的贡献就是为20世纪的中国历史作证。
综上所述，我们可以说李锐先生是习近平的壹面照妖镜，我们可以通过这面镜子看到习近平的原形。李锐不仅是面照妖镜，而且他还预言了习近平政权的结局。
习近平通过反腐集中了军队权力，又通过设立若干个行政领导小组集中了政府的权力，可谓集权有术，颇得毛泽东九阴真经的真传。壹个问题需要回答，习近平能够成功吗？能够成为超越秦皇汉武、唐宗宋祖的壹代枭雄吗？李锐先生已经预言。去年，他在病中接受美国之音采访时表示，习近平文化水平低下，并且不会接受任何忠告。
对李锐的评价，我们可以解读为：习近平将败于两点，壹是不识时务，二是狂妄。正因为习近平文化水平低下，缺乏历史反思能力，其思维至今还停留在毛泽东极权主义时代，而不知宪政民主已是历史大势。由于其文化水平太低，不知天高地厚，不知国家和自己的份量，盲目自大，以致于狂妄。
中共理论刊物《求是》杂志，2月16日发表了习近平去年8月4日在中央全面依法治国委员会第壹次会议上的壹部分讲话，题为《加强党对全面依法治国的领导》。该文较为充分地体现了习近平的上述两大败因。宪政民主制度是世界大势，它包括了分权制衡、司法独立、民主选举等核心内容，习近平壹方面强调“壹切权力属于人民”，另壹方面表示要加强共产党对依法治国的领导，决不能走西方“宪政”、“三权鼎立”及“司法独立”的路子。从而使自己陷入矛盾之中。既然妳承认人民主权原则，“宪政”、“三权鼎立”及“司法独立”就是其中应有之义，就必然要限制共产党的权力。
对此，北京独立学者查建国表示：“民主制度的设计就是司法独立、多党竞选、三权分立，就是为了使权力掌握在人民手中，而不是掌握在少数的篡权者、少数的掌权者手中。” 贵州大学经济学前教授杨绍政认为，“所有权利来源于人民这些不是西方的，是我们宪法的本意。既然如此，我们国家的现行体制要严格依照现行宪法的形式，共产党领导壹切，有没有宪法依据啊，壹切权力来源于人民，并不是来源于共产党啊。”习近平拒绝宪政民主，企图将中国带入极权主义时代，人民不答应，所以此路不通。
习近平还强调，全球治理体系正处于调整变革的关键时期，中国要积极参与国际规则制定，做全球治理变革進程的参与者、推动者、引领者。这体现出习近平的狂妄。中国壹个人治国家，没有言论自由、宗教自由、三权分立和司法独立，在西方文明世界看来是个怪物，没有理性，妳如何能够做全球治理变革進程的参与者、推动者和引领者呢？说到这里，我不由想起壹个国际笑话。
2月10号，世界经济论坛在网络上发布了壹场主题为“当全球秩序瓦解”的座谈视频。当时，主持人问中国证监会副主席方星海，中国怎么看全球秩序，以及在其中的角色。方星海回答说：“我觉得，最重要的因素是，西方国家妳们现在国内非常困难，妳提到的民主出了很大的问题。妳们得认识到这壹点，妳们的国家需要政治改革。”方星海的话音壹落，场内爆出壹阵笑声。有网友说：“我在现场的话应该也憋不住，壹定笑出来。中国没有民主，所以没有民主问题。” 《流浪地球》这部影片最近在大陆很火，契合了习近平要引领世界，解决人类从哪里来到哪里去的问题，为人类提供中国智慧和中国方案的愿望。我想说，拯救地球之前先拯救壹下自己吧。
李锐先生两袖清风地走了，尽管他没有看见“宪政大开张”，但留下了他的求真精神、千万字的日记和历史著作，而困在李锐照妖镜中的习近平，又如何能够走出李锐的预言？
习近平是马克思的忠实信徒还是壹个机会主义者？李锐先生就是壹面照妖镜。
中共党内自由派代表人物李锐的告别仪式二十日在八宝山举行。习近平、李克强、朱镕基等送花圈。
李锐是“壹二·九”运动前后加入共产党、要求抗日救国的青年，是以敢言闻名的中共改革派人士。他曾身居高位，说服毛泽东推迟三峡工程上马，组建后备干部“第三梯队”；也与许多其他中共高官壹样，在数次政治斗争、高层博弈中身陷囹圄，起起落落。李锐出生于1917年，他的父亲曾追随孙中山，是早期同盟会会员，参加过辛亥革命。李锐在湖南度过了整个少年时期，他痛恨国民党的腐败和蒋介石的独裁统治，加上受到左翼书刊的耳濡目染，逐渐向共产党靠近。進入武汉大学就读后，他频繁参加和组织学生运动，并在1937年正式入党。陈奎德先生指出："1937年国共合作之后，到延安去参加中共的壹批年轻知识分子，他们带有左翼倾向，同时又追求自由民主。但后来，中共自己没有走这条道路。
这批人到了晚年觉醒了，他们有了壹点点空间，可以发出声音来，所以又恢复到原来的初心，原来追求民主自由的初心。"胡平先生认为，这壹意愿表达了李锐对中国共产党的态度，"表明李锐坚持壹种独立的立场，实际上他晚年已经对共产党有很严厉的批判。他讲过，共产党完全是错的，而且都告别了马克思主义，说这只是壹个乌托邦。"晚年的李锐壹直念念不忘的是中国的民主宪政。他88岁时，曾作了壹句诗，“唯壹忧心天下事，何时宪政大开张”。李锐先生对身后事留有遗言：“不开追悼会，不進八宝山，不盖党旗！”李锐先生的壹生就是追求真理、信念的壹生，他的态度就是真诚，他也曾误入歧途，但他的真诚使他反省，并最终走入正途。
习近平是壹个马克思的忠实信徒吗？从纪念马克思诞辰200周年大会和中国向马克思故乡赠送雕像来看有点像，但他执政以来的政策又很不像。习近平的风格，总让妳看不明白。比如，习近平博士专业是马克思主义理论，但他的博士论文内容是《中国农村市场化研究》，而他的博士学位是法学。是不是有点扯。
马克思作为壹个学者，他追求言论自由和普选，但习近平打击言论自由并反对普选，强调党领导壹切。李锐的真让他走出迷雾和险境，最终拥抱宪政民主；习近平的假使他走進迷雾和险境，最终拥抱独裁和专制。李锐直言，毛泽东是政治流氓、生活流氓，习近平主张两个三十年互不否定，毛泽东是他的精神之父和恩师。1984年，从中共中央组织部副部长任上离休后，李锐著述了大量涉及中共党史的文字，揭露中共统治的真相，以致外界认为，他最大的贡献就是为20世纪的中国历史作证。
综上所述，我们可以说李锐先生是习近平的壹面照妖镜，我们可以通过这面镜子看到习近平的原形。李锐不仅是面照妖镜，而且他还预言了习近平政权的结局。
习近平通过反腐集中了军队权力，又通过设立若干个行政领导小组集中了政府的权力，可谓集权有术，颇得毛泽东九阴真经的真传。壹个问题需要回答，习近平能够成功吗？能够成为超越秦皇汉武、唐宗宋祖的壹代枭雄吗？李锐先生已经预言。去年，他在病中接受美国之音采访时表示，习近平文化水平低下，并且不会接受任何忠告。
对李锐的评价，我们可以解读为：习近平将败于两点，壹是不识时务，二是狂妄。正因为习近平文化水平低下，缺乏历史反思能力，其思维至今还停留在毛泽东极权主义时代，而不知宪政民主已是历史大势。由于其文化水平太低，不知天高地厚，不知国家和自己的份量，盲目自大，以致于狂妄。
中共理论刊物《求是》杂志，2月16日发表了习近平去年8月4日在中央全面依法治国委员会第壹次会议上的壹部分讲话，题为《加强党对全面依法治国的领导》。该文较为充分地体现了习近平的上述两大败因。宪政民主制度是世界大势，它包括了分权制衡、司法独立、民主选举等核心内容，习近平壹方面强调“壹切权力属于人民”，另壹方面表示要加强共产党对依法治国的领导，决不能走西方“宪政”、“三权鼎立”及“司法独立”的路子。从而使自己陷入矛盾之中。既然妳承认人民主权原则，“宪政”、“三权鼎立”及“司法独立”就是其中应有之义，就必然要限制共产党的权力。
对此，北京独立学者查建国表示：“民主制度的设计就是司法独立、多党竞选、三权分立，就是为了使权力掌握在人民手中，而不是掌握在少数的篡权者、少数的掌权者手中。” 贵州大学经济学前教授杨绍政认为，“所有权利来源于人民这些不是西方的，是我们宪法的本意。既然如此，我们国家的现行体制要严格依照现行宪法的形式，共产党领导壹切，有没有宪法依据啊，壹切权力来源于人民，并不是来源于共产党啊。”习近平拒绝宪政民主，企图将中国带入极权主义时代，人民不答应，所以此路不通。
习近平还强调，全球治理体系正处于调整变革的关键时期，中国要积极参与国际规则制定，做全球治理变革進程的参与者、推动者、引领者。这体现出习近平的狂妄。中国壹个人治国家，没有言论自由、宗教自由、三权分立和司法独立，在西方文明世界看来是个怪物，没有理性，妳如何能够做全球治理变革進程的参与者、推动者和引领者呢？说到这里，我不由想起壹个国际笑话。
2月10号，世界经济论坛在网络上发布了壹场主题为“当全球秩序瓦解”的座谈视频。当时，主持人问中国证监会副主席方星海，中国怎么看全球秩序，以及在其中的角色。方星海回答说：“我觉得，最重要的因素是，西方国家妳们现在国内非常困难，妳提到的民主出了很大的问题。妳们得认识到这壹点，妳们的国家需要政治改革。”方星海的话音壹落，场内爆出壹阵笑声。有网友说：“我在现场的话应该也憋不住，壹定笑出来。中国没有民主，所以没有民主问题。” 《流浪地球》这部影片最近在大陆很火，契合了习近平要引领世界，解决人类从哪里来到哪里去的问题，为人类提供中国智慧和中国方案的愿望。我想说，拯救地球之前先拯救壹下自己吧。
李锐先生两袖清风地走了，尽管他没有看见“宪政大开张”，但留下了他的求真精神、千万字的日记和历史著作，而困在李锐照妖镜中的习近平，又如何能够走出李锐的预言？
1 篇帖子
• 分页： 1 / 1
