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彌勒菩薩為佛教史上，最先倡導並實踐素食主義者。
我們不僅要效學彌勒菩薩「笑口常開、大肚能容」的氣度，更要學習彌勒菩薩慈心不殺、愛護一切眾生的美德！傳統的中國寺院建築，一進三門，首先映入眼簾的，便是供奉四位護法天神——持國天王、增長天王、廣目天王及多聞天王的天王殿，殿中則端坐著笑臉迎人、開懷袒腹的彌勒菩薩（中國佛教五大菩薩之一，以修慈心觀及唯識觀為其特德）。佛經中記載，三千大千世界中，有無量無邊恆河沙數諸佛菩薩，為何古德獨鍾情於彌勒菩薩，而將之安奉於天王殿呢？其用心是希望藉滿腔歡喜的彌勒菩薩，提醒信眾：必須時時高高興興、和和氣氣，笑口常開、大肚能容，才具備踏入佛門修學菩薩道的資格。而彌勒菩薩的形像，則是根據五代時，出現在江浙一帶的高僧——布袋和尚契此的特徵所塑造的。身材圓胖、大腹便便，神情一任怡然自得，始終笑顏逐面，便是布袋和尚的特徵。從宋朝贊寧所撰的《高僧傳》中，得知布袋和尚自稱「契此」，惟其身世姓氏皆不詳。契此和尚平日居無定所、隨遇而安，出語則或莊或諧、變化莫測；人們經常看見他以杖肩荷一只布袋，四處化緣。而契此和尚「見物則乞」，無論施主所給與的物品為何，他一律「來者不拒」、歡喜接受。如果對方給的是食物，契此和尚輒隨意吃幾口後，便將餘食投擲於布袋中；此外，資身所需的日常用品，亦悉數貯藏於該只布袋中。契此和尚因此被稱為「布袋和尚」。布袋和尚具備多種「特異功能」，不只能準確預知天氣晴雨乾溼的變化，更曾隻身躺臥在雪堆中，卻不見片雪沾其身，見者無不嘖嘖稱奇！