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   反儒奇文又一篇日前，中国新闻周刊刊文《伪国学班，凉凉》，将《弟子规》和“三纲五常、三从四德”都视为“伪国学班的标配”。今日，又有一篇反儒文章《“爱抱怨的女人坏三代”，此等伪国学讲座竟堂而皇之进入了高校》再下判决：“凡传授《弟子规》、《女诫》这类内容者，都是在传播伪国学”云。

   班昭在《女诫》中写道：“鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之余宠，赖母师之典训。年十有四，执箕帚于曹氏，于今四十余载矣。战战兢兢，常惧绌辱，以增父母之羞，以益中外之累。夙夜劬心，勤不告劳，而今而后，乃知免耳。”文章据此断言：

   “班昭在撰写《女诫》时，非常地痛苦，非常地不开心。她在开篇中，就把这种痛苦和不开心说得非常明白。她说：自己嫁到曹家之后，“战战兢兢，常惧绌辱”，活了四十多年，熬到自己的姑、舅、丈夫都死了，“乃知免耳”，生活才算稍稍放松了下来。她写《女诫》，是担忧自己的女儿们出嫁后，没法在丈夫家里容身。换句话说，《女诫》这篇东西，是一份私人性质的“婆家生存指南”。作为一个母亲，班昭一再地告诫女儿们，若欲远离来自夫家的羞辱，首要之务就是要柔、要顺，要将自己低到尘埃之中。这种低入尘埃，与政治权力当日对女性社会地位的严厉打压，有直接关系。”

   一派胡言！班昭十四岁嫁给曹世叔为妻，所以又被称为“曹大家”，夫妻相敬如宾，生活美满幸福。班昭常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。邓太后临朝称制时，班昭还曾参与政事，年逾古稀而逝。

   班昭父亲班彪、长兄班固都是当世大儒和大史学家。班昭学问精深，大儒马融曾受其教，着名的《汉书》就是班昭协助兄长班固修成。班昭次兄班超，出使西域，以功封定远侯，拜西域都护。班昭儿子曹成，封关内侯，官至齐相。

   班昭自称“战战兢兢，常惧绌辱”，那是一种君子和淑女克己守礼、谦虚谨慎的表现。《论语•泰伯篇》记载：“曾子有疾，召门弟子曰：启予足！启予手！云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫，小子！”难道可以因此说曾子一辈子饱受奴役非常痛苦、临死才算稍稍放松了下来吗？

   该文通篇昧于儒学常识和历史常识，既以小人之腹妄度淑女之心，又以反常之脑乱说历史之事。批之不值得，任之又不忍，略说几句吧。若欲东海通篇批判，须有媒体刊发并支付“一字百元”的稿酬。这类文章与红卫兵的批判文章一样没有批判价值。若无其它补偿，不值得浪费时间精力批之也。2019-4-21余东海

（2019/04/21 发表）