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   反儒奇文又一篇日前，中國新聞周刊刊文《偽國學班，涼涼》，將《弟子規》和「三綱五常、三從四德」都視為「偽國學班的標配」。今日，又有一篇反儒文章《「愛抱怨的女人壞三代」，此等偽國學講座竟堂而皇之進入了高校》再下判決：「凡傳授《弟子規》、《女誡》這類內容者，都是在傳播偽國學」雲。

   班昭在《女誡》中寫道：「鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之餘寵，賴母師之典訓。年十有四，執箕帚于曹氏，於今四十余載矣。戰戰兢兢，常懼絀辱，以增父母之羞，以益中外之累。夙夜劬心，勤不告勞，而今而後，乃知免耳。」文章據此斷言：

   「班昭在撰寫《女誡》時，非常地痛苦，非常地不開心。她在開篇中，就把這種痛苦和不開心說得非常明白。她說：自己嫁到曹家之後，「戰戰兢兢，常懼絀辱」，活了四十多年，熬到自己的姑、舅、丈夫都死了，「乃知免耳」，生活才算稍稍放鬆了下來。她寫《女誡》，是擔憂自己的女兒們出嫁后，沒法在丈夫家裡容身。換句話說，《女誡》這篇東西，是一份私人性質的「婆家生存指南」。作為一個母親，班昭一再地告誡女兒們，若欲遠離來自夫家的羞辱，首要之務就是要柔、要順，要將自己低到塵埃之中。這種低入塵埃，與政治權力當日對女性社會地位的嚴厲打壓，有直接關係。」

   一派胡言！班昭十四歲嫁給曹世叔為妻，所以又被稱為「曹大家」，夫妻相敬如賓，生活美滿幸福。班昭常被召入皇宮，教授皇后及諸貴人誦讀經史，宮中尊之為師。鄧太后臨朝稱制時，班昭還曾參与政事，年逾古稀而逝。

   班昭父親班彪、長兄班固都是當世大儒和大史學家。班昭學問精深，大儒馬融曾受其教，著名的《漢書》就是班昭協助兄長班固修成。班昭次兄班超，出使西域，以功封定遠侯，拜西域都護。班昭兒子曹成，封關內侯，官至齊相。

   班昭自稱「戰戰兢兢，常懼絀辱」，那是一種君子和淑女克己守禮、謙虛謹慎的表現。《論語•泰伯篇》記載：「曾子有疾，召門弟子曰：啟予足！啟予手！雲：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。而今而後，吾知免夫，小子！」難道可以因此說曾子一輩子飽受奴役非常痛苦、臨死才算稍稍放鬆了下來嗎？

   該文通篇昧於儒學常識和歷史常識，既以小人之腹妄度淑女之心，又以反常之腦亂說歷史之事。批之不值得，任之又不忍，略說幾句吧。若欲東海通篇批判，須有媒體刊發並支付「一字百元」的稿酬。這類文章與紅衛兵的批判文章一樣沒有批判價值。若無其它補償，不值得浪費時間精力批之也。2019-4-21余東海

（2019/04/21 發表）