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   南老怀瑾，请勿自辱！

   古人云：君子于言无所苟。世人皆知不符事实、不合“道理”的言论是妄语苟言，皆知苟誉苟毁不好，却不知过分谦虚的“自毁”也是一种苟毁和妄言。

   例如，佛学论坛坛友一壶居士在其帖《东海老人与东海一枭可是一人幻化？》后跟上“南怀瑾先生口述笔录”，就未免谦虚过头（或油滑过头）了。南老说：

   “而在我呢？平常为了糊口谋生而写书苟活，正如古人所谓‘秀才文选半饥驱，着书只为稻粱谋’而已！凡事有利就有弊，我因平生乱写书，不幸构成虚名而误己误人，实非始料所及，真是罪过、口过一齐来了！况且我的书或是自己已经过目，甚之是未经过目的讲稿，在外界，在大陆，到处有许多盗版，错误百出，不但追诉无门，在我自己，更是追悔莫及。岂只误己误人，实为罪过不小。”

   难道南老真认为自己一生写的书都是“乱写”的、都旨在“糊口谋生”，而且都是“误己误人”的毒品？“错误百出”盗版不是作者的问题，南老作为作者或言者“已经过目”的书，难道也“错误百出”、只有负面的价值？

   另外，南老的书多是对儒典佛经的阐析解说，这般自毁，置孔子释尊于何地？总不至于经典无误而自己的阐析全错吧？对就是对，错就是错，如发现有错，就应主动负起责任来，趁自己还活着将诸书错之处尽量自我纠正、以减轻“罪过”。仅这么“追悔”一番、自骂一顿，算什么？对广大读者、对中华文化、对自己都不是负责任的态度嘛。

   其实我明白，南老不过是示谦而已。但象这样“将自己一棍子打死”的过度谦虚，枭耳听来，既缺乏担当，又有失真诚，有伪谦、虚谦乃至“市谦”之嫌-----道家人物往往有这种毛病，大儒者、真佛子不如是也。

   释尊临终说：我什么都没说，谁说我说法了谁是谤佛。那是怕弟子和后人执着语言相，把指示月亮的指头本身当作月亮（语言文字就是指向“最高真理”的指头），但释尊绝不会自贬自毁自辱，绝不会说自己四十九年都是误己误人的乱说。

   文后附南老《自讼耻为师四绝示诸子》诗，貌似谦虚，字里行间傲气扑鼻而来。如这一首：拈花微笑付何人，一会灵山迹巳陈。拄杖横挑深夜月，耻为师道颂同真。虽题为《惭为禅师》，察其句意，哪有丝毫惭意？用拈花微笑典，是以释尊自居，暗叹世无迦叶，无人配传妙道哩，呵呵。2008-9-26东海老人东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb