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   基徒的思想栽赃与美国的上帝背离

   一基徒多很擅于笑熬酱糊。

   反对基徒造假传谎、反对基徒以上帝的名义干涉公共事务不等于反对基督教，质疑基督教义不等于反对信仰自由，也不等于没有宗教精神，质疑人格化上帝的存在不等于无神论，更不等于反对宗教信仰，基教是宗教，但宗教不是只有基教一家…，这些道理本来不难理解，但到了一些基徒那里，这一切往往令人厌恶地混成一团。

   “道”非心非物而兼具心和物的信息；有无人格化的神的存在，是要用事实说话的，对于无法实证的“东西”，存而不论才是科学的态度；宇宙生命现象无限神奇，宇宙生命本体无限神奇，“阴阳不测之谓神”，这个“神”是形容，与基督教的上帝完全两回事…。基徒对这些中华文化的常识普遍无知，在他们的一根筋思维里，不是唯心论就是唯物论，不是有神论就是无神论，绝无别的选择。

   追求信仰自由，对宗教精神持肯定态度；良知信仰本身就充满宗教精神，相当于一种亚宗教；良知是心物一元的；良知主义对“神”之有无不置可否…，这都是东海无数次强调的观点，可一些基徒就有本事对东海冠以无神论、唯物论等各种头衔和反对宗教精神、反对信仰自由等之类罪名。这是一种思想栽赃。

   二有基徒在《制谎传谎是可耻的！-----爱因斯坦与基督教》后踉道：

   “‘科学没有宗教是跛足的，宗教没有科学是盲目的’，这是爱氏有关科学与宗教之间关系的名言，依此便可看出爱氏的宗教观．本质上言爱氏乃有神论者，不过与一般的天真的信徒不同，他是个理性有神论者．有他自已的上帝观和宗教概念．”

   爱因斯坦当然“有他自已的上帝观和宗教概念”，枭文《制谎传谎是可耻的！-----爱因斯坦与基督教》中已引用爱因斯坦的话说明，爱因斯坦的上帝观就是不承认人格化上帝的存在，爱因斯坦的“宗教概念”就是：“未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。”爱因斯坦认同的宗教显然不是基督教。请不要将上帝信仰、将“理性”与“有神论”强混在一起栽赃给爱因斯坦。

   “科学没有宗教是跛足的，宗教没有科学是盲目的”说得很好。宗教与科学，一个形而上，一个形而下，一个针对心灵，一个指向物质，两者属于不同的领域，但并非毫无关系，更非截然对立。科学需要一定为宗教精神，宗教则不能违悖科学常识，不能没有科学精神。从这句话里居然得出“爱氏乃有神论者”的结论并以此作为爱氏“信上帝”的证据，不能不令人惊叹其人逻辑之荒唐！

   顺便指出，在西方，有不少科学家是基督徒（同时，也有很多科学家不是基督教），这说明不了什么问题，不能证明基督教合乎科学，更不能证明上帝在存在。因为基督教在西方是一种传统和习俗，很多人孩童就被动地受了洗成了教徒。

   三基徒及准基徒们喜欢把人类的一切文明进步归功于基教，把一切野蛮落后归结于对上帝的背离。基徒小溪在《修残补缺腐儒返古，痴人说梦海底捞月——评东海“美国神话渐破灭，蒙昧主义尚残遗”》一文中，把去年爆发的金融危机说成“正是美国背离上帝、损毁基督文明、悖逆圣经真理，人的罪性膨胀、私欲恶性膨胀的结果”。他写道：

   早在一七八二年美国立国时国会曾投票作出如下决议：“美国国会推介并批准圣经广为所有各级学校使用。” ；可是到了一九六三年，美国最高法院裁决在公立学校制度内，阅读圣经是违法并违宪的。又立法在学校禁止祷告。这是美国开始背离耶稣基督上帝、背离基督文明的开头。…四十多年来美国在背离耶稣基督上帝、背离基督文明的路上越走越远…”

   这段话中透露的信息耐人寻味。“美国在背离耶稣基督上帝、背离基督文明的路上越走越远”，美国不愧是美国，对“上帝”是形式保留而实质抛弃。（至于金融危机，与上帝纵能扯上关系也得绕无数弯子，如果美国不是“背离上帝、悖逆圣经”，爆发的只怕不是金融危机而是宗教战争啦）。一些知识分子却把美国逐渐扬弃的宗教愚昧当宝贝捧起来，卖力传销中国，且不论主观动机、客观后果如何，愚蠢这两字评是逃不掉的了。

   当然，基徒们笑熬酱糊，不仅是智力问题，更多的是品德问题：一些中囯基徒已与骗子无异，一些早被揭露了无数次的谎言，他们就能一本正经地大范围地继续撒下去、传下去；他们对中华文化的诋毁诬蔑则到了明目张胆、肆无忌惮的地步。凡我儒者，都有责任和义务摆事实讲道理，揭穿谎言摧破邪说，以大良知的光明，引导广大民众认识真理走上正道。2009-2-2东海老人