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   《向胡适学舌》东海仁本主义充满了科学精神、宗教精神和民主精神，视宪政、法治、自由、平等、人权等价值观为新王道政治的基石。对国民的人格尊重、对个人自由的保障，原是题中应有之义。至于等级制、君主制之类，作为人类社会过渡性的制度设置，早已成为历史文物。它们原有的某种合理性和合法性都一去不复返了。

   东海争儒家之言论权和思想地位，并非只为儒家这一学派考虑，而是从人的本性着眼，为中华民族乃至全人类的利益着想。胡适有句名言：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！”东海学舌曰：

   争儒家的自由，便是为社会争自由；争儒家的地位，便是为国民争地位！东海之语与胡适之言是相通的。2009-7-31东海老人

   《共赏汪海峰》汪海峰先生不知何许人也，见到他某文中的一段话，不禁击节。所言虽属常识，但在某些政治圈及具政治色彩的群体中，能够有此见识，颇为难能可贵，特录此共赏：

   “政治正确是一种表面的东西，他必须与优良的人格人品附着在一起，才可持续，才有长久的生命力。历史上，我们经历的政治教训太多了，许多政客都利用了政治正确来掩盖了其肮脏的灵魂，流氓地痞一旦掌握政治资源，对人类形成的打击更将是毁灭性的。”

   东海借机总结和引申一下：文明的制度、道德的政治必须由具有相当政治道德与人格修养的人士来追求建设之。同时，政治人物的政治道德与其个人品格密切相关、相辅相成的。2009-7-31