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   《关于汪精卫：爱囯应该一致，方式不必求同》为救赵氏孤儿，程婴与公孙忤臼谋：死与养孤，谁易？程婴答：死易。公孙忤臼曰：君为其难，我为其易。汪精卫则对蒋介石说：君为其易，我任其难。对汪精卫生平略有了解者，不难相信此言的真诚。对于汪精卫这样具有烈士情结的人来说，要与入侵者周旋，肯定是比“引刀成一快”难多了。

   尽管难，但要在敌战区尽量维护民众和国家利益，又不可能不勉为其难地与日本人极力周旋。和谐盛世网友说得好：“汪精卫所押上去的不是国家利益和前途，这些反倒是他打算赢回来的，他押上去的是个人的名节。比起那些押上国家前途和利益为自己赢取万世英明的政治家比，汪精卫不知道要高尚要称职多少倍。”

   汪精卫的周旋自有其底线。例如，胡兰成说过：汪拒绝了日陆相坂原征四郎要其属下的军队配合日军行动的要求,强硬地表示如果要逼迫和平军同中央军作战，和平军将调转枪口打日军。

   更多更确切的资料有待于两岸一些档案的解密，但我相信胡兰成这一说法。（如果汪精卫政府回过头来同国民党抗战部队开战，那么，性质就完全不同了，他的妥协周旋就失去了最基本的意义，“君为其易我任其难”就成了欺蒋、欺人之谈。）

   爱囯应该一致，方式不必求同，有时貌似矛盾，实则殊途同归。尤其是民族处于生死存亡的关头，如果前线将士贵在勇于牺牲以生命保家卫国，政治家则要更多地考虑怎样尽量减少军民的伤亡，怎样为囯家民族寻求更多的生机。

   面对侵略战争，有时候忍辱负重留下来“养孤”比死更艰难，那是另一种牺牲，另一种献身，与上前线慷慨赴死的将士一样伟大。当然，象蒋介石那样留下来主持抗战又岂易哉？我觉得，他们虽不同方式，皆一样心志：都是为中华民族的生存而奋斗。

   对历史事件及历史人物的研究和评价，需要冷静、理性、真诚、客观，不是靠满怀激情地呼呼口号骂骂汉奸“取胜”的。抗战时期，在大后方呼呼口号骂骂汉奸，虽不难自有其意义，而今隔了七八十年再来空泛呼骂，就很没意思了。

   客观评价汪精卫的良苦用心，肯定为囯为民忍辱负重的精神，并不意味着对前线将士的抗战意义和牺牲精神的否定。二战之后，众多法囯人对贝当元帅表示同情、戴高乐将军还为之声辩将之特赦，难道众多贝当同情者、辨护律师及戴高乐将军是在否定反法西斯战争的意义、是要侮辱英勇献身的抗战将士吗？我相信，只要是正常人，不至于这么恶意理解。2009-12-2东海老人