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   《关于成立中华武术大学的建议》武术在现代竞技场上往往表现不佳，一些民间武术名家在竞赛时曾落败于散打或泰拳等外国拳种，原因错综复杂，比如现代以来武术过于重视观赏性表演性及健身作用，原有的技击性受到人为的压抑；而一些武功确实杀伤性过大，易致人残疾和死命，与现代游戏规则有冲突，不适用于一般性竞赛等。

   还有要因之一：民间武术家及习武者大多由于生计问题或其它种种因素的制约，缺乏进行严格、规范、持续、系统、综合地训练的计划和条件。仅凭兴致，持之不恒，易有虚名，难得实力。而中国武术特别是内家功夫的练习是很“杀”时间的，严格按照要求日日坚持不懈地习练，也要几年乃至十几年才会小有成就，根本无法速成。

   总之，现代赛场失利，绝非中囯武术和功夫本身不行。相反，中国武术特别是各种内家功夫不仅强身健体有奇效，而且极富技击性。

   在恢复和构建中华文化版图的时候，武术文化是很重要的一个品牌和符号。现在民间武校众多，然局限很大，在师资、管理、教学方法等各方面问题多多，远不足以满足时代的要求。国家有必要建立一所武术大学，对各门各派各种武术的人才进行集中和持续系统综合科学的培训。

   武大的成立，不仅有利于集中培养文武双全德智兼备的现代高端复合型武术人才，有利于更深入地挖掘、提炼、展示、传承和光大中华武术，也有助于中华文化的发扬、社会稳定的维护、国民素质的提升以及国家形象的重塑。2009-12-12东海老人

   《儒家政治》政治不正，是最可怕的歪邪，政治无文，是最严重的粗野。正常的政治，乃是正治和文治的结合。正，公正、中正、正义也；文，文雅、文明、文化也。

   政治之正，需要良知良制良法的双重保障。正人先正己，良知正己，良制良法正人。政治之文，则有赖于儒家道统的发扬光大。正与文，相辅相成，一体两面，仁，是它们共同的“体”。

   政治、文化、文明有各种型态和“级别”。儒家政治是最正常的政治，也是最为文雅、文明、文化也最“高级”的政治。东海老人2009-12-12首发《民主论坛》东海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5