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   《關於成立中華武術大學的建議》武術在現代競技場上往往表現不佳，一些民間武術名家在競賽時曾落敗於散打或泰拳等外國拳種，原因錯綜複雜，比如現代以來武術過於重視觀賞性表演性及健身作用，原有的技擊性受到人為的壓抑；而一些武功確實殺傷性過大，易致人殘疾和死命，與現代遊戲規則有衝突，不適用於一般性競賽等。

   還有要因之一：民間武術家及習武者大多由於生計問題或其它種種因素的制約，缺乏進行嚴格、規範、持續、系統、綜合地訓練的計劃和條件。僅憑興緻，持之不恆，易有虛名，難得實力。而中國武術特別是內家功夫的練習是很「殺」時間的，嚴格按照要求日日堅持不懈地習練，也要幾年乃至十幾年才會小有成就，根本無法速成。

   總之，現代賽場失利，絕非中囯武術和功夫本身不行。相反，中國武術特別是各種內家功夫不僅強身健體有奇效，而且極富技擊性。

   在恢復和構建中華文化版圖的時候，武術文化是很重要的一個品牌和符號。現在民間武校眾多，然局限很大，在師資、管理、教學方法等各方面問題多多，遠不足以滿足時代的要求。國家有必要建立一所武術大學，對各門各派各種武術的人才進行集中和持續系統綜合科學的培訓。

   武大的成立，不僅有利於集中培養文武雙全德智兼備的現代高端複合型武術人才，有利於更深入地挖掘、提煉、展示、傳承和光大中華武術，也有助於中華文化的發揚、社會穩定的維護、國民素質的提升以及國家形象的重塑。2009-12-12東海老人

   《儒家政治》政治不正，是最可怕的歪邪，政治無文，是最嚴重的粗野。正常的政治，乃是正治和文治的結合。正，公正、中正、正義也；文，文雅、文明、文化也。

   政治之正，需要良知良制良法的雙重保障。正人先正己，良知正己，良制良法正人。政治之文，則有賴於儒家道統的發揚光大。正與文，相輔相成，一體兩面，仁，是它們共同的「體」。

   政治、文化、文明有各種型態和「級別」。儒家政治是最正常的政治，也是最為文雅、文明、文化也最「高級」的政治。東海老人2009-12-12首發《民主論壇》東海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5