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   《宁违宪法不违仁----答儒友问》儒学是仁学或良知学。除了仁本主义（或良知主义、孔孟主义），世间任何主义思想理论，包括本土的佛道诸家友西来的自由主义马列主义，都存在着不同程度的偏差及错误。对于它们，儒家当然可以研究，可以汲精取华，但仁本主义这个基本立场不能丢（这是中囯的道统。政统学统都应统摄于道统。）

   儒者必须是仁本主义（或良知主义）者，在个人、家庭、社会生活、政治生活及学术生活中，在一切哲学社会科学研究中都必须坚持仁本主义的指导地位。那些以马克思主义或自由主义为指导思想的、所谓的马克思主义儒家或自由主义儒家，其实已丢失根本非儒家了。

   当今宪法以马克思列宁主义毛泽东思想邓小平理论被作为指导思想，既不合乎时代潮流又不合乎中华传统，更不合乎民意民心，已到了亟须修正的时候了。某些时候，当法律与宪法偏离或违背了儒家的基本理论、基本路线、基本纲领，儒家的选择是不言而喻的：宁违法违宪不能违仁不能违孔孟之道，何况修宪建议并不违法违宪----它正属于宪法所保护的言论自由的范畴。2009-12-23东海老人

   附儒教复兴论坛版主玄野问：宪法序言"中国各族人民将继续在中国共产党领导下，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想指引下，坚持人民民主专政，坚持社会主义道路，坚持改革开放，不断完善社会主义的各项制度，发展社会主义市场经济，发展社会主义民主，健全社会主义法制，自力更生，艰苦奋斗，逐步实现工业、农业、国防和科学技术的现代化，推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。在我国，剥削阶级作为阶级已经消灭，但是阶级斗争还将在一定范围内长期存在。中国人民对敌视和破坏我国社会主义制度的国内外的敌对势力和敌对分子，必须进行斗争。"宪法对任何人都应该是神圣的，而这段话是宪法中最重要最显眼的部分之一，东海兄如何理解？

   《悟》天地之间人为贵，贵在有心，更贵在能悟。吾心为悟，心，乃迷悟的关键。迷是迷失自心，悟，是对于自心信得及、解得透、证得到并从心所欲而行。

   我说过：“知人以知心为真，安人以安心为基，得人以得心为上。养身以养心为先，修身以修心为要，信仰以信心为高。” 儒佛道都是关于知心、安心、养心、修心的学问，都是“信心”的信仰。

   对于自心，儒佛道都能悟、也就是都能信解行证。一切经典皆从诸家圣贤本心流出，皆旨在助人明自本心、悟自本性。对于悟者而言，一切言论都无异于经典，一切经典亦无异于糟泊。如果心为月为彼岸，一切经典无非指月之指、过河之筏而已。

   然复须知，儒佛道所信所解所证之“心”有所不同，故所行也有所不同。东海出入佛道，最后皈本于儒，是因为儒家对于自心所解最为透彻、所证最为全面、所行最为中正。

   修心乃人生第一要事，格致诚正齐治平，无不归结于修心，心修到高处、善到极至，必然物格知致意诚心正家齐乃至国治天下平。孔孟学术尧舜功业，无非是良知本心的一点作用耳。

   心术的败坏是最大的败坏，学术政术的败坏，人世间一切假恶丑，无不根源于此。儒家修身，其实是修心，以保持“良心”不坏，或者让败坏的心复归于“良”将残缺的心重修为圆-----当然，这也是一种方便说法，人人本心相等，圆满具足，就象月亮，所谓月缺或无月，并非月亮真的残缺或消失了。2009-12-21东海老人首发《民主论坛》东海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5