禁书下载 | 禁书 - 禁书网

   《录洪哲胜真言，供刘晓波参考》刘晓波《铁窗中的感动——狱中读论基督徒》中的“题记”曰：

   “基督教信仰的最伟大之处在于：人之为人，首先是爱，其次才是智。无爱的智慧越卓越，就越有可能作恶多端。绝对的爱无条件地构成人性的必须条件或前提。”

   将其中基督教信仰改为儒家或良知信仰，这句话同样成立，而且更加恰切。儒家以仁为本，以仁智勇为三德，以仁义礼智信为五常道。仁高于而又涵盖爱，仁爱与智慧相依相成。要找“人之为人”的依据，完全用不着舍近求远，何况从基督教求，实在是找错了对象。

   刘晓波似乎将宗教情怀耶稣精神与基督教并为一谈了。一定的宗教情怀值得拥有，耶稣精神不乏精彩，但是，说到基督教，则令人遗憾。科学常识的普及已足以证明上帝信仰、神本主义的荒谬蒙昧，而历史上基督教的作恶多端，足以证明上帝的“爱”何其狭隘虚伪。洪哲胜有句话可谓正知正见一针见血：“上帝的恨与狠是中世纪黑暗的根！”特此录供刘晓波参考。

   刘晓波对基督教颇为推崇，有爱而无智慧，可憾，好在尚未拜神入教。我期待着他的自我启蒙和认识提升。2010-2-9东海老人

（2010/02/09 发表）