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   真小人与伪君子---兼论尚书记的真和伪伪君子与真小人同样都是小人，不同的是，伪君子多了一个“伪”字。在利己害人为非作歹的时候，真小人比较“诚实”，伪君子则会戴上善的面具，更有欺骗性。所以在很多人眼里，伪君子是加倍不道德，伪君子不如真小人。

   其实，伪君子与真小人谁更不道德，或者说伪善与真恶哪一种更坏，因时因事而异，不可一概而论。很多时候，两者一体同“坏”，难分高下，某些时候伪君子也有可能略胜真小人一筹。

   真小人是“无耻之耻”，为非作歹肆无忌惮，而伪君子毕竟多多少少有些顾忌，要点脸面，多多少少受到“善”或者“羞耻感”的一点制约。因此有人提出过“伪善也是善”的观点。对于这个观点，我以为，即使成立，也应加一定的限制，比如加上“某些情况下”的定语。某些情况下，即使“伪善也是善”，那也是“次级”善，一种“次道德”，与真正的善有距离，有区别。

   “伪善也是善”的观点对不对，可以商榷。有些人由于对伪君子的厌恶，进一步赞美起真小人来，或者从反对伪君子开始，进一步变成反对君子，认为所有君子都是伪的，甚至认为君子本身就是“坏东西”。这两个“步子”就跨得太大了，没有“商榷”的余地了。过犹不及，此之谓也。

   看到人们纷纷加入“反崇高”、反道德的队伍，看到糊涂派的队伍不断扩大，看到某些真小人受到英雄般的欢迎和喝彩，东海真有“不知今夕何夕”之感。不能因为有伪君子存在就认定所有君子都是伪的，不能因为有伪崇高、伪道德存在就反对一切崇高和道德，这类常识理解起来真的那么难吗？

   另复须知，伪君子与真小人都是小人，表现不同罢了。这种“伪”与“真”往往圆满地统一在绝大多数小人身上，以真面目示人还是戴上假面具，根据不同需要而定。比如大多数“公仆”，都是达到了能真能伪、真伪合一境界的。以为真小人一定时时、事事、处处都“真”，那就是脑残了。

   杭州市滨江区区委书记尚国胜毫无疑问是个真小人。据报道，他经常对买官者说：“男人就得提钱进步，女人就得日后提拔，除了这，在眼下，谁要能当上官，就不属人类，谁不服气的话，不花钱当个小科长叫我看看，真有那本事，我喊他大爷！”云云。

   这些话不仅真君子不屑“实践”，就是伪君子，也必定做得出来而出不了口。尚国胜书记能在下属面前把话说得这么坦白，无耻得这么真实，彻头彻尾真小人也。但是另一方面，尚国胜书记又肯定是个伪君子，他在公开、公众场合，至少在台上作报告到时候，一定会打一套冠冕堂皇的宫腔。2010-7-5东海儒者余樟法首发儒学联合论坛学术厅http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

（2010/07/04 发表）