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   回首生平堪自笑，轻浮炫耀杂粗豪儒家思想千头万绪，归结为一句话：以仁为本。在个人修养方面，做一个好人是最低要求，做一个大人是最高追求。好人是“仁”的最低底线，大人是“仁”的最高境界。

   回首生平，底线虽然守住，境界颇为有限。吕端曰：

   “世有十态，君子免焉：无武人之态：粗豪，无妇人之态：柔懦，无儿女之态：娇稚，无市井之态：贪鄙，无俗子之态：庸陋，无荡子之态：儇佻，无伶优之态：滑稽；无闾阎之态：村野，无堂下人之态：局迫，无婢子之态：卑谄，无侦谍之态：诡暗，无商贾之态：炫售。”（《呻吟语》）

   “十态”之中，柔懦娇稚贪鄙庸陋滑稽村野局迫卑谄诡暗诸态差幸能免，儇佻、粗豪、炫售三态皆具而且相当严重。恃才傲物卖弄才华，是炫售；粗野无礼桀骜不羁，粗言秽语大大咧咧，是粗豪；亲近小人交结痞子，胡调乱侃乱开玩笑，是儇佻。

   出生最底层，浪迹大社会，不知不觉中沾染了一身江湖气流氓气，上述表现都是这些习气的残遗。回首当年，错把下流当风流，错把轻浮当潇洒，错把粗野当质朴，错把粗俗当豪放，错把莽撞当勇敢，错把流氓习气当英雄本色，无任惭惶。

   同时，看到自己在孔孟之道的的引导下渐渐长大成人，习气渐消真气渐充，又深感欣慰。最要感谢的是儒家经典和历代圣贤，让我了解生命真谛，让我懂得反求诸己，让我不断发现自己的种种疾病而自疗，而享受反身而诚的大快乐。

   其次，江湖上那些无忌惮的小人也功不可没，他们都是我负面的老师。古人说得好：“以人为镜可以知得失”。如果说圣贤是正面的镜子，众多恶意的反儒派就是负面的镜子，他们的“小”，他们的丑恶表演，让我对儒家的真善美和伟光正有了更加深入的认识，不断强化着我把自己做“大”的决心和信心。2011-1-28东海儒者余樟法首发儒学联合论坛学术厅http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

（2011/01/28 发表）