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   回首生平堪自笑，輕浮炫耀雜粗豪儒家思想千頭萬緒，歸結為一句話：以仁為本。在個人修養方面，做一個好人是最低要求，做一個大人是最高追求。好人是「仁」的最低底線，大人是「仁」的最高境界。

   回首生平，底線雖然守住，境界頗為有限。呂端曰：

   「世有十態，君子免焉：無武人之態：粗豪，無婦人之態：柔懦，無兒女之態：嬌稚，無市井之態：貪鄙，無俗子之態：庸陋，無盪子之態：儇佻，無伶優之態：滑稽；無閭閻之態：村野，無堂下人之態：局迫，無婢子之態：卑諂，無偵諜之態：詭暗，無商賈之態：炫售。」（《呻吟語》）

   「十態」之中，柔懦嬌稚貪鄙庸陋滑稽村野局迫卑諂詭暗諸態差幸能免，儇佻、粗豪、炫售三態皆具而且相當嚴重。恃才傲物賣弄才華，是炫售；粗野無禮桀驁不羈，粗言穢語大大咧咧，是粗豪；親近小人交結痞子，胡調亂侃亂開玩笑，是儇佻。

   出生最底層，浪跡大社會，不知不覺中沾染了一身江湖氣流氓氣，上述表現都是這些習氣的殘遺。回首當年，錯把下流當風流，錯把輕浮當瀟洒，錯把粗野當質樸，錯把粗俗當豪放，錯把莽撞當勇敢，錯把流氓習氣當英雄本色，無任慚惶。

   同時，看到自己在孔孟之道的的引導下漸漸長大成人，習氣漸消真氣漸充，又深感欣慰。最要感謝的是儒家經典和歷代聖賢，讓我了解生命真諦，讓我懂得反求諸己，讓我不斷發現自己的種種疾病而自療，而享受反身而誠的大快樂。

   其次，江湖上那些無忌憚的小人也功不可沒，他們都是我負面的老師。古人說得好：「以人為鏡可以知得失」。如果說聖賢是正面的鏡子，眾多惡意的反儒派就是負面的鏡子，他們的「小」，他們的醜惡表演，讓我對儒家的真善美和偉光正有了更加深入的認識，不斷強化著我把自己做「大」的決心和信心。2011-1-28東海儒者余樟法首發儒學聯合論壇學術廳http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

（2011/01/28 發表）