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   今日微言（民粹主义批判）

   【民粹】民主主义、民族主义、平等主义本质上都属于民粹主义范畴，“一切权力属于人民”、“人民群众当家作主”是民粹主义的现代表述。民粹主义与极权主义相辅相成，一拍即合。五四是典型的民粹主义运动，为极权主义提供了很好的思想资源、“道义”支持和社会基础，民粹与极权圆满结合，成就文革。

   【民粹】无产阶级革命和专政，称之为民粹主义可，称之为极权主义也可，两者密不可分故。极权主义的成功和稳定，离不开民粹主义配合；而民粹主义的发展和深化，也有赖于极权主义支持。民粹主义激发双性：恶性和奴性。恶必奴，恶社会最容易被奴役，被奴役的社会必然深度恶化。

   【民粹】百年来，民粹主义从知识分子开始，烈性瘟疫般扩散，无孔不入。民粹主义有反传统、反文化、反文明、反秩序、反社会之五反特征，所以与极权主义相反相成，最容易被极权主义利用。毛氏为极权主义之极端，毛粉（所谓的革命人民和红卫兵）为民粹主义之极端，两极互粉，源于精神一致。

   【民粹】因为民粹主义有五反特征，民粹化的社会建不起任何好制度，礼制不可能，民主制也不可能。民粹主义还有三权合一的追求：主权治权教权一切权力统归于民。但这缺乏可操作性，只能停留于理论和名义上。貌似民权很大，其实三权皆空，皆归暴君实有。社会无序，人民成了最大的受害者。

   【民粹】治权在民，教权在民，马家都有过一定程度的实践：无产阶级专政，甚至司法权都下放给基层和造反派，知识分子接受贫下中农再教育。马列承诺的普选则是马学框架下主权在民的体现，从未付诸实践，也不值得期待。姑不论民粹选举有逆淘汰特征，包括教育司法一切职位随时民选，纯属胡闹。

   【击蒙】马家的普选，“把行政、司法和国民教育方面的一切职位交给由普选选出的人担任，而且规定选举者可以随时撤换被选举者。”（恩格斯）这不是民主而是民粹主义。如果付诸实践，行政、司法和教育都将逆淘汰化，不仅难以维持正常秩序，而且必然导致“多数人的暴政”而天下大乱。

   【三家】严格地讲，五四至今，中国罕见自由主义者，多得是民主主义和民粹主义者，打着民主自由的旗帜，既反孔反儒也反民主反自由。所以它们与儒家格格不入，与马列主义一拍即合，共同以儒为敌。西方自由主义大家和正派学者，对民主主义大多持批判态度，其中哈耶克资格最老，批判最为有力。

   【三家】自由主义和民主主义都讲主权在民，但性质截然不同。民主主义强调“一切权力属于人民”“人民群众当家作主”，是“全权在民”，主权治权一手抓。它们只讲民主，不讲法治和人权，对财产权甚至生存权都毫不尊重，必然导致多数人的暴政，与极权主义水乳交融，一拍即合。2016-1-14余东海

（2016/01/14 发表）