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   关于习近平（微集）

   【习学】一些人希望习近平学习戈尔巴乔夫或蒋经国，实行民主。我认为，戈蒋不错，并非最好的学习对象；民主不错，还有更好的政治模式。习近平有志，不如学习汤武和周公，革马学之命，立中道之统，取民主之长，建礼乐之制，祖述尧舜宪章文武，一步到位重建中华。这才是最中正的道路，最伟大的事业。

   【习学】只要努力推动儒家复兴，就能不断改良官风士气，提升民德民智。届时一步到位，建设王道礼制固然好；退求其次，选择民主法治也不错，都好说。社会儒化了，民主也必高品质；正人君子多了，一切都好办，一切都会好起来。抓纲治国，道济天下，儒就是最高的纲，最大的道。

   【习学】《美国精神病学杂志》报告称，“总觉得自己丑”的人其实是患有“想丑综合征”，严重者可导致抑郁、孤僻、过度整形等。中国百年前就患了这种病，总觉得自己的文化、文明、道德和历史丑陋，以致因极端抑郁而自残自弃，因过度整形而严重破相。恢复儒家道统，重树文化自信，是重建中华的前提。

   【习学】有儒生希望习近平效法汉武帝。其实比起汉武来，习面临的问题严峻千倍，政治环境和文化环境恶劣万倍。汉高本来尊儒，汉初儒道并尊，汉武独尊儒家，本是水到渠成；而去儒家化、去中国化之恶潮自五四泛滥成灾，至江胡余涛汹涌。习先生能够阻绝百年恶潮，消除反儒的政治合法性，厥功茂焉。

   【习学】习先生对儒家有所肯定，已很了不起。无论今后作何道路选择，是选择自由、选择王道还是坚持马路，都不影响习阻绝百年反儒恶潮的历史性文化功勋。其实东海深知，要习在任期内取缔马统，接续道统，难如登天，何况习本人并非儒门中人，未能“允执厥中”，或缺乏必要的归儒内力。

   【习学】不要苛责习先生，要设身处地。弃马归儒，需要相应的条件，比如知识群体向儒，社会风气向儒，儒家队伍茁壮成长。更重要的是，领导集体和干部队伍中必须有一定数量的正人真儒。具备上述条件，弃马归儒方能水到渠成。这需要习先生不断加大崇儒尊孔力度，需要体制内外有识有志之士共同努力。

   【习学】文化人可以天马行空，政治家必须脚踏实地。政治社会需要大转型，但不能急转弯。在量变不足、条件残缺的情况下急转弯，容易翻船。习先生已经为儒家争得了一定的合法性和言论权，儒家应该借此东风，通过各种力所能及的方式，为革命性的转型积极创造条件，而不是坐等条件的成熟。

   【答客】或问：圣人和王者，谁高谁低，相见之礼如何？答：圣人是中华道统的代表，道统高于政统，圣人高于王者。然复须知，圣人是后世儒家群体和政府追认的，只有现世的王，没有现世的圣。所以，即使是圣人，在现实中与王者相见，也应遵守礼制规定，不能踞于王者之上。

   【看世界】伊朗如此设座，甚为无礼，迹近侮辱。“或曰礼也，盖其为宗教领袖和精神领袖，非世俗领袖，且高于世俗领袖，故其知礼。”这个解释不能成立。盖习先生访伊是国事访问，并非宗教参拜和学生求教。人必自轻而后人侮之，习近平受侮，是中国外交部严重失职。

   【伊朗】这不是细节小事，事关国体和国家尊严，影响广泛而深远。闻道统高于政统，不闻宗教高于政统，更不闻中华元首屈居于伊斯兰教主之下。这件事有效地增添了习先生从马帮帮主上升为中华元首的难度。何况，即使马帮，自有马统，其帮主可以屈于马恩，不能屈于伊教。外交部问题大矣。2016-1-24余东海

（2016/01/24 发表）