禁书下载 | 禁书 - 禁书网

   今日微言（资本、糟粕、价值观等）

   【定律】恶性内斗是所有恶势力的“标志性动作”和无可避免的宿命，恶性越深重，内斗越惨烈。这是历史规律和道德定律，考诸古今而不缪，质诸中外而无疑，放之四海而皆准。恶人自杀，恶势力自相残杀，是天灭也是自绝，是邪恶自绝于天道、自绝于人类的重要方式。

   【定律】能够成一定气候的政治性恶势力，往往有相应的学说背景或信仰支柱，其学说必为邪说，其信仰必为邪信。暴秦的背景是法家，洪杨帮的支柱是拜上帝教，马帮的学说背景是马列主义，信仰支柱是唯物主义。

   【糟粕】精华糟粕论是反儒派回击批判的一面盾牌。特此声明，儒家没有糟粕。只有圣经和圣言才能代表儒家思想，而圣言不偏不倚，极其圆满；圣经高度中正，大中至正。在古今中外所有思想文化体系中，儒家是道德性、正确性、真理性是最高的，没有之一。

   【糟粕】或说古代礼制如《周礼》中就很多糟粕，这是无知于礼制因时制宜的时代性。三代不同礼，顾名思义，《周礼》只适用于周。后人应该继承的是礼之精神，对于古礼之内容，可以参考，不能照搬，否则就是复古主义，若灾及其身，是咎由自取，不能指责古礼。

   【标准】尊孔和反孔，可为辨别文化人和政治家高低优劣的一大标准。不尊犹自可，反孔必恶劣。不尊孔子者，不明君子之道，百姓日用而不知，良知依然能起一定作用；反孔者属于“困而不学”和“闻道大笑”的下士，自绝于仁，背道而驰，无可教诲，不可救药。

   【价值观】富强的前提是文明正义。富强只能是正确价值观的政治果实，符合道德原则，本身不能当成价值观来宣扬。不义之财最富，反动势力最强，何足道哉。爱国也不能当成价值观。民重于国，国爱民是前提，民爱国是结果。国爱民无条件，民爱国有条件，国家必须可爱值得爱。

   【恶社会】马邦弱势群体也普遍具有极权人格。对此观点有人不理解。通俗说，弱者也有一颗盗贼的心。极权人格的最大特征是诈力成性。为了权力而诈力与为了利益而诈力，为了巨额财富而诈力与为了蝇头小利而诈力，性质都是一样的。底层的诈力往往针对乡邻亲属，所涉利益虽少，性质更加恶劣。

   【资本】把资本视为社会对抗的根源，是极其肤浅错误的。资本只是工具，中性的，用之于善则善，用之于恶则恶。邪恶才是社会对抗的根源。把“批判的武器”甚至“武器的批判”指向有产阶层，不仅不能建立无对抗的社会，反而会加剧对抗，加深罪恶，加强贫困和苦难。

   【特告】近有友人责我有问不答，不回电邮，实属误会。东海常用电邮是：[email protected] 另一个电邮：[email protected]因无法登陆，久已废弃不用,特此通报旧雨新朋。另外，东海QQ:604391736 微信号：donhai5 东海顿首

   【斗争论】只要是恶人恶事恶势力，就应该与之斗争，无论其贫富贵贱，有产无产。但不能把斗争的矛头不分青红皂白地指向富人，指向整个有产阶层。换言之，应该仇恶，不能仇富。富而守法者，必须得到法律的保护；为富而仁者，还应得到政府的表彰。

   【发展】发展不是硬道理。发展有良性恶性之别，剜肉补疮、饮鸩止渴、不可持续的恶性发展，利少弊多，后患深重，必须坚决反对和制止。道德才是硬道理，任何时候、任何情况、任何事业都不能违反道德原则，有道德的基础，是文明、和谐、良性、可持续的发展才是值得追求的。余东海2016-3-21于南宁

（2016/03/21 发表）