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   今日微言（误会总是难免的）

   【看世界】委内瑞拉以它的饥荒和动乱又一次雄辩地证明，社会主义道路是邪路和绝路，是通往灾难和黑暗的捷径。无论姓什么，姓纳粹，姓马列，姓委内，只要是真正的社会主义，就一定意味着巨大的人祸和人道主义灾难。这是由社会主义的文化性质、政治本质和制度模式注定的，不以某些人的意志为转移。

   【儒眼】陶正明少将称，军官转业降职安置毫无道理。仅从军队和利益的角度看，或许不够公平。但是，地方官民比例早已空前之高，如果军官转业平职安置，那就更加官多为患、民不聊生了。如果平职安置转业军官，用陶正明将军的话说，无异于带着轻视仇视的态度对待百姓。百姓就活该养那么多官员？

   【历史眼】助恶就是作恶，无论动机如何。助恶，包括对恶人恶势力的政治经济支持和生命财产奉献。为了助恶而死，死有余辜，并有余殃，殃及家庭和后代。例如，为暴秦的统一作出了贡献者，包括文臣武将广大战士，都是罪恶分子。贡献越大，罪恶越大，后患越深。

   【启蒙】爱不爱国，爱不爱官，这是人民的自由；必须爱民，必须爱国，这是官员的责任。仁者爱人，仁政爱民。儒学即仁学，是培养仁者、建设仁政的最佳学说。反儒即反仁，必然丧失仁爱的能力，所谓的爱就成了无源之水无根之木。故反儒派说爱民爱国，只能是自欺欺人。

   【历史眼】试图通过恐怖主义、邪恶主义的手段实现某种理想，注定是要失败的，并且要付出惨重的代价。制造人道灾难者必将灾难深重，制造人间地狱者必将堕入地狱。这是道德定律和历史规律。包括暴秦、洪杨帮、纳粹、苏联、伊斯兰国在内的古今中外所有邪教恶势力，都在这个规律的辖制范围内。

   【问题】有老人一副大彻大悟的样子说，好人没好报。我请他好好回忆一下，他所熟悉的家庭、村庄、学校和单位中，一生比较平安高寿有成就有儿孙和后福的，是厚道善良者呢还是那些刻薄险恶者。这个问题值得很多人好好想想，得出的答案应该都差不多。政治不公社会不平，并不影响因果的公平。

   【看世界】冷战结束，民主化加速，但全球化进程仍多挫折，英国脱欧堪称这一进程的逆转。挫折和逆转原因很多，根本原因在指导思想。自由主义的文化境界、道德资源有限，重民有余，敬天不足，可以将国家导向民主，不足以将世界导向大同。只有将仁本主义付诸实践，才能逐步化成天下，达致天下归仁。

   【爱国】中国的爱国教育存在两大错误：一是文化立场错误，马学不仅重物轻人，而且鼓吹斗争，煽动仇恨，推崇罪恶，其德无本，其爱无根；二是教育对象错误，爱国先爱民，官员才是爱国爱民教育的重点对象。官员可敬，国家可爱，再以仁本主义教育不断提升民德民智，那时要民众不爱国都不容易。

   【解经】孟子“万物皆备于我”之言，很多学者理解错误，但其中真义，冷暖自知，难与未证者言，唯全息理论可勉强解释。宇宙大生命，生命小宇宙，每个人的本心本性全息着宇宙万物的信息。或许，这也是最好的解释了。

   【解经】“万物皆备于我”，准确的翻译是，宇宙万物的信息都蕴藏在我的本性之中。遗憾至今没有看到过准确的译文。儒经翻译，对译者的训诂功夫、思想深度和理解能力要求很高。百年来无数学者译过儒经，合格者罕见。如《论语》的译文，唯钱穆的《论语新解》可观。

   【解经】《左传•僖公二十七年》：“诗书，义之府也；礼乐，德之则也；德义，利之本也。”翻译：诗书，是义理的府库；礼乐，是道德的规则；德义，是利益的根本。

   【解经】“德义，利之本也。”这就是儒家义利观。儒家也很重视利益，包括国家、公众、个体的各种利益，只是主张以德为本，以义导利，见利思义。建立在德义基础上、符合德义原则的利益，具有正当性、合情合理合法性和可持续发展性，可以利己利他，双赢多赢。

   【有感】文化人和政治家都应说真话，然同中有异。文化人可以无拘无束直言无忌，虽千万人吾言矣；政治家则要顾及环境条件，顾及广大官民的德智水平接受能力，有些话不能不藏着掖着三缄其口，或者先做后说，或者让别人先说。政治家特别需要修此三者：“安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求。”

   【有感】对于好政治家，为反对而反对，固然不行；亦步亦趋、故意迎合更不行，皆非文化人所宜。文化人应该是则是之，非则非之，善则善之，恶则恶之，不亢不卑，不苟异不苟同，一切唯良知真理是从。这也是对有正义感和政治历史责任感的政治家最好的尊重和支持。

   【有感】马帮领导和官员特别渴求他人的尊重和下属的忠诚，可是不知道何为真正的尊重忠诚，普遍把奉承谄媚、成官之恶、逢君之恶视为尊重和忠诚。殊不知，谄媚逢迎才是最大的轻蔑，那意味着把对方看做不配听真话实话、不配听从劝告、不宜真诚相待的人。

   【有感】生平遭受过各种误会，包括来自亲友的误会，大多不予解释，不将不迎听之任之，保持一颗平常心，但求问心无愧。因为深深知道，误会总是难免的，尤其在文化蛮荒时代，眼盲心瞎者特别多，连言行高度中正的孔孟和历代圣贤都遭到稀奇古怪误解，何况我辈。

   【定律】任何学派宗派都可能出现坏人。但是，如果一个学派宗派，道德普遍败坏，坏人大量涌现，毫无疑问，其学说必是学说，其宗教必是邪教。

   【击蒙】《世说新语》：“王右军与谢太傅共登冶城，谢悠然远想，有高世之志。王谓谢曰：夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜人人自效；而虚谈费务，浮文妨要，恐非当今所宜。”谢答曰：“秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？”谢答不对。商鞅恶法和玄学清言，虽恶性不同，都是致患剂。2016-6-25余东海

（2016/06/25 发表）