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   今日微言（知我者众则人贵，知我者希则我贵）

   【无敌】真正的王道，不仅领导人和领导阶级品质要高，政治、制度、法律品质也要好，还要有足以克敌制胜的军力。所谓有文事必有武备，真正的王道文明必有克制乃至消灭野蛮的准备和力量。《春秋》说王者无敌，孟子说仁者无敌，可不是随便说说的。圣经无戏言、圣贤无戏言也。

   【击蒙】或谓“德治是反法治思维”，此言其蠢无比，充满五四臭味。仁政德治必须落实于制度和刑法，制为礼制，刑为祥刑，德主刑辅。德治不是反法治，而是优于法治，超越法治。德治强调教化的重要性，反对不教而诛；同时特别重视法律的公正性和适宜性，所谓“刑罚世轻世重”。

   【无漏】孟子说仁者无敌，东海曰圣言无漏。圣经圣言中正圆满没有漏洞，是儒门共识。圣德大而化之，从心所欲不逾矩；圣境广大精微，极高明而道中庸。古往今来没有比圣德更圆满的德、没有比圣人更伟大的人了。可以断言，看圣人有漏，必是看的人自己有洞。

   【王夫之】购得《船山遗书》，人物介绍曰“古典唯物主义思想的集大成者”，开头就错，物人之心度仁人之腹。船山先生堂堂大儒，怎么可能认同物质第一性，不仅船山，不仅古来所有真儒，就是佛道两家历代大师大德，也不可能唯物主义。儒家唯仁，佛家唯佛，道家唯道，这是常识。

   【民国】民国知识分子，大多不坏，但普遍轻薄、浮躁、虚妄、骄狂而愚蠢。他们学中学西，总是浅尝辄止，偏偏都很顽固自负自以为是，妄言妄行言行悖谬，对社会对政治对自己都不负责任---不是故意不负，而是缺乏负责任的能力。中国被这些文化二流子、思想轻薄子误惨害惨矣。

   【民国】五四启蒙派多像不学无术的庸医，明明一窍不通，偏偏信心满满，乱诊乱断乱开方，甚至把泻药毒药虎狼之药当做家常饭。例如，三民主义是泻药，民主主义、平等主义、马列主义都是毒药，反孔反儒更是剧毒无比。于是，启蒙派越努力，国病越重，民疾越深，社会越蒙昧。

   【击蒙】或谓“自古以来打败汉族的都是落后的游牧民族”云，违反历史常识的颠倒的蠢话。自古以来，落后的游牧民族，大多数时代是屈服于儒家王朝，偶尔猖狂一时，无不转瞬败亡。灭宋明的元清，虽然出身于游牧民族，但已颇为汉化也就是儒化，其政治文明度远远高于晚期的宋明。

   【我见】“墨守传统和全盘西化都不能应对巨变的社会现实”，此言甚是，但如果把“墨守传统”改为坚守道统，那就对了。传统有好有坏，道统则大中大正，是中华文化、文明和道德之本。坚守道统是反本，自可开新，因时制宜、从善如流地开出合乎时代要求的新制度来。

   【左右】左盗右娼，娼比盗好。娼妓比起强盗来，文明进步多了。但是，娼妓之上，还有良家妇女，还有窈窕淑女。

   【伪自由派】民主主义、民族主义、平等主义、集体主义都属于民粹主义，马列主义则是民粹主义与现代极权主义的结合。上述主义的信奉者和支持者都属于民粹派，不能称为自由派。真正的自由派，必然坚持自由主义，反对上述主义。百年来所谓的自由派民主派，伪多真少。

   【名义】政治大恶需要借口和名义。邪说之所以特别可怕可恶，就在于可以为邪恶人物和势力提供好借口好名义。马学就是邪说之尤。打土豪、分田地和公有化，都是赤裸裸的抢劫盗匪行为，一旦举起无产阶级革命和社会主义公有制的大旗，就显得冠冕堂皇理直气壮了。

   【真谛】知我者众则民贵，知我者希则我贵。对于儒者来说，人不知而不愠，是理所当然的。仁者爱人，以人为贵；仁政爱民，以民为本。知我者众意味着尊儒者众，儒贵则人贵，民贵，民贵则国威，国威君自尊。知我者希意味着尊儒者寡，可悲的不是我，是人民、国家和领导人。

   【造谣】“造谣死全家”是网络流行语，或用于诅咒，或用来自誓，皆非君子所宜。君子修辞立其诚，绝不会造谣撒谎，但也不会强人相信。造谣是造业，妄语业。造谣多了，确实会恶化自己的命运，连累家人乃至子孙。习惯于造谣和诅咒者，皆非善类，不吉祥，远离为妙。

   【造谣】传谣有故意和失察之别。君子存心，光明正大，不可能故意传谣，但不排除有时候会因为失察而传谣。网络江湖假讯息泛滥，某些涉及民生苦难的信息亦真假莫辨。在一时未能核实的情况下转发了，可以理解。东海亦曾宁可信其有而关注转发过。或许这就是“君子可欺之以方”吧。

   【有感】昨日携内子、陪故人登青秀山，在桃花岛上得句曰：青秀山头一挥手，满山桃李尽开颜。春天来了，百花争相开放；儒家来了，世界亦将起变化。当然，这种变化是自微至显的潜移默化。尤其是儒家还在山脚彷徨的时候，影响力非常有限，对满山当道之冰雪无可奈何。

   【东海曰】或说：“清官好官可遇不可求，我们要好制度，不做清官梦。”这句话有两个问题。一、清官有助于良制建设。清官多了，制度不良，容易改良。相反，贪官多了，改变起来特别难，甚至越改越坏。二、清官可求。不仅好制度下多清官，好文化下也多清官。儒门多君子，儒官多清廉。

   【历史眼】西化派和马列派文化政治立场相反，但在反孔反儒方面高度一致，在抹黑历史、诋毁清官方面也不约而同。它们有两个共识：一是儒家王朝官贪吏恶，二是清官比贪官还坏。都是颠倒而反常识的。历代儒家王朝大多数时期，清廉是主流，即使晚期吏治败坏，仍然清官不少。只有马帮才会无官不贪。

   2017-3-10余东海于南宁

（2017/03/10 发表）