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   今日微言（知我者眾則人貴，知我者希則我貴）

   【無敵】真正的王道，不僅領導人和領導階級品質要高，政治、制度、法律品質也要好，還要有足以克敵制勝的軍力。所謂有文事必有武備，真正的王道文明必有克制乃至消滅野蠻的準備和力量。《春秋》說王者無敵，孟子說仁者無敵，可不是隨便說說的。聖經無戲言、聖賢無戲言也。

   【擊蒙】或謂「德治是反法治思維」，此言其蠢無比，充滿五四臭味。仁政德治必須落實于制度和刑法，製為禮制，刑為祥刑，德主刑輔。德治不是反法治，而是優於法治，超越法治。德治強調教化的重要性，反對不教而誅；同時特別重視法律的公正性和適宜性，所謂「刑罰世輕世重」。

   【無漏】孟子說仁者無敵，東海曰聖言無漏。聖經聖言中正圓滿沒有漏洞，是儒門共識。聖德大而化之，從心所欲不逾矩；聖境廣大精微，極高明而道中庸。古往今來沒有比聖德更圓滿的德、沒有比聖人更偉大的人了。可以斷言，看聖人有漏，必是看的人自己有洞。

   【王夫之】購得《船山遺書》，人物介紹曰「古典唯物主義思想的集大成者」，開頭就錯，物人之心度仁人之腹。船山先生堂堂大儒，怎麼可能認同物質第一性，不僅船山，不僅古來所有真儒，就是佛道兩家歷代大師大德，也不可能唯物主義。儒家唯仁，佛家唯佛，道家唯道，這是常識。

   【民國】民國知識分子，大多不壞，但普遍輕薄、浮躁、虛妄、驕狂而愚蠢。他們學中學西，總是淺嘗輒止，偏偏都很頑固自負自以為是，妄言妄行言行悖謬，對社會對政治對自己都不負責任---不是故意不負，而是缺乏負責任的能力。中國被這些文化二流子、思想輕薄子誤慘害慘矣。

   【民國】五四啟蒙派多像不學無術的庸醫，明明一竅不通，偏偏信心滿滿，亂診亂斷亂開方，甚至把瀉藥毒藥虎狼之葯當做家常飯。例如，三民主義是瀉藥，民主主義、平等主義、馬列主義都是毒藥，反孔反儒更是劇毒無比。於是，啟蒙派越努力，國病越重，民疾越深，社會越蒙昧。

   【擊蒙】或謂「自古以來打敗漢族的都是落後的游牧民族」雲，違反歷史常識的顛倒的蠢話。自古以來，落後的游牧民族，大多數時代是屈服於儒家王朝，偶爾猖狂一時，無不轉瞬敗亡。滅宋明的元清，雖然出身於游牧民族，但已頗為漢化也就是儒化，其政治文明度遠遠高於晚期的宋明。

   【我見】「墨守傳統和全盤西化都不能應對巨變的社會現實」，此言甚是，但如果把「墨守傳統」改為堅守道統，那就對了。傳統有好有壞，道統則大中大正，是中華文化、文明和道德之本。堅守道統是反本，自可開新，因時制宜、從善如流地開出合乎時代要求的新制度來。

   【左右】左盜右娼，娼比盜好。娼妓比起強盜來，文明進步多了。但是，娼妓之上，還有良家婦女，還有窈窕淑女。

   【偽自由派】民主主義、民族主義、平等主義、集體主義都屬於民粹主義，馬列主義則是民粹主義與現代極權主義的結合。上述主義的信奉者和支持者都屬於民粹派，不能稱為自由派。真正的自由派，必然堅持自由主義，反對上述主義。百年來所謂的自由派民主派，偽多真少。

   【名義】政治大惡需要借口和名義。邪說之所以特別可怕可惡，就在於可以為邪惡人物和勢力提供好借口好名義。馬學就是邪說之尤。打土豪、分田地和公有化，都是赤裸裸的搶劫盜匪行為，一旦舉起無產階級革命和社會主義公有制的大旗，就顯得冠冕堂皇理直氣壯了。

   【真諦】知我者眾則民貴，知我者希則我貴。對於儒者來說，人不知而不慍，是理所當然的。仁者愛人，以人為貴；仁政愛民，以民為本。知我者眾意味著尊儒者眾，儒貴則人貴，民貴，民貴則國威，國威君自尊。知我者希意味著尊儒者寡，可悲的不是我，是人民、國家和領導人。

   【造謠】「造謠死全家」是網路流行語，或用於詛咒，或用來自誓，皆非君子所宜。君子修辭立其誠，絕不會造謠撒謊，但也不會強人相信。造謠是造業，妄語業。造謠多了，確實會惡化自己的命運，連累家人乃至子孫。習慣於造謠和詛咒者，皆非善類，不吉祥，遠離為妙。

   【造謠】傳謠有故意和失察之別。君子存心，光明正大，不可能故意傳謠，但不排除有時候會因為失察而傳謠。網路江湖假訊息泛濫，某些涉及民生苦難的信息亦真假莫辨。在一時未能核實的情況下轉發了，可以理解。東海亦曾寧可信其有而關注轉發過。或許這就是「君子可欺之以方」吧。

   【有感】昨日攜內子、陪故人登青秀山，在桃花島上得句曰：青秀山頭一揮手，滿山桃李盡開顏。春天來了，百花爭相開放；儒家來了，世界亦將起變化。當然，這種變化是自微至顯的潛移默化。尤其是儒家還在山腳彷徨的時候，影響力非常有限，對滿山當道之冰雪無可奈何。

   【東海曰】或說：「清官好官可遇不可求，我們要好制度，不做清官夢。」這句話有兩個問題。一、清官有助於良制建設。清官多了，制度不良，容易改良。相反，貪官多了，改變起來特別難，甚至越改越壞。二、清官可求。不僅好制度下多清官，好文化下也多清官。儒門多君子，儒官多清廉。

   【歷史眼】西化派和馬列派文化政治立場相反，但在反孔反儒方面高度一致，在抹黑歷史、詆毀清官方面也不約而同。它們有兩個共識：一是儒家王朝官貪吏惡，二是清官比貪官還壞。都是顛倒而反常識的。歷代儒家王朝大多數時期，清廉是主流，即使晚期吏治敗壞，仍然清官不少。只有馬幫才會無官不貪。

   2017-3-10餘東海于南寧

（2017/03/10 發表）