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   最需要启蒙的是“启蒙派”

   署名资中筠的这段话很流行:

   “100多年前是少数人在启蒙，100多年后还是少数人在启蒙。100余年间中国人的思想有变化吗？除了长袍马褂换成西装领带，头上没了辫子外，根本没有什么变化！还是一脑袋帝王将相思想，还是一脑袋成王败寇思想，还是吃好喝好玩好睡好的猪的理想，还是膝盖发软，习惯跪拜谢主隆恩的太监丑态。”

   斥责国人愚昧不堪，难以启蒙，将中国所有问题归咎于传统文化和民族劣根性。这一副高高在上的姿态和栽赃传统的做法，从五四坚持至今，倒也不易。

   唯说“少数人在启蒙”，太谦虚了。“启蒙派”可以分为两派：西派和北派，代表人物分别为胡适和鲁迅，所以也可以说为胡派和鲁派。民国时期胡派最吃香，马家社会鲁派更显耀，都堪称百年显学。

   两派政治立场大不同，却有三大不约而同的共同点：一样反孔反儒，一样推崇民主主义，一样认同民族劣根性论。百年来两派或轮流作主，或并辔齐驱。知识群体，多数不崇胡则拜鲁，或者既崇胡又拜鲁。儒家才是极少数人一小撮。

   为什么国民越启越蒙，为什么国家越启越乱，先亡民国后亡天下？最需要进行文化反思和道德启蒙的是“启蒙派”。胡鲁两派正邪不同，胡派如资中筠、袁伟时辈，相对比较正派，但同样愚昧，同样是昧于中华文化、文明和历史的三昧分子。2017-8-15余东海

（2017/08/14 发表）