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   最需要啟蒙的是「啟蒙派」

   署名資中筠的這段話很流行:

   「100多年前是少數人在啟蒙，100多年後還是少數人在啟蒙。100餘年間中國人的思想有變化嗎？除了長袍馬褂換成西裝領帶，頭上沒了辮子外，根本沒有什麼變化！還是一腦袋帝王將相思想，還是一腦袋成王敗寇思想，還是吃好喝好玩好睡好的豬的理想，還是膝蓋發軟，習慣跪拜謝主隆恩的太監醜態。」

   斥責國人愚昧不堪，難以啟蒙，將中國所有問題歸咎於傳統文化和民族劣根性。這一副高高在上的姿態和栽贓傳統的做法，從五四堅持至今，倒也不易。

   唯說「少數人在啟蒙」，太謙虛了。「啟蒙派」可以分為兩派：西派和北派，代表人物分別為胡適和魯迅，所以也可以說為胡派和魯派。民國時期胡派最吃香，馬家社會魯派更顯耀，都堪稱百年顯學。

   兩派政治立場大不同，卻有三大不約而同的共同點：一樣反孔反儒，一樣推崇民主主義，一樣認同民族劣根性論。百年來兩派或輪流作主，或並轡齊驅。知識群體，多數不崇胡則拜魯，或者既崇胡又拜魯。儒家才是極少數人一小撮。

   為什麼國民越啟越蒙，為什麼國家越啟越亂，先亡民國后亡天下？最需要進行文化反思和道德啟蒙的是「啟蒙派」。胡魯兩派正邪不同，胡派如資中筠、袁偉時輩，相對比較正派，但同樣愚昧，同樣是昧於中華文化、文明和歷史的三昧分子。2017-8-15余東海

（2017/08/14 發表）