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   祸起于五四---提醒刘再复先生

   刘再复提出《孔夫子的三条精神出路》，第一条、第三条值得肯定，第二条则大为不当。刘再复说：“第二条出路则应当是从学理上正视孔子和儒家思想体系的弱点，充分肯定“五四”新文化运动的历史功勋。”

   东海曰：儒学是圆学，儒家思想体系没有弱点；所谓的“五四”新文化运动，其实是反文化、反儒家、反中华运动，毫无功勋可言，唯有罪恶要铭。

   刘再复说：

   “通过‘反孔’而呼唤个体自由与个性解放，通过‘反孔’而呼唤科学与民主等现代价值观念 ，这是巨大的历史事件，也是巨大的历史功勋，它带给中国人民以极大的思想解放与身心解放！这一功劳绝不亚于大禹治水，所以我们要永远铭记。”

   东海曰：“通过反孔而呼唤个体自由与个性解放”， 呼来的只能是无序的自由和邪欲的解放；“通过反孔而呼唤科学与民主等现代价值观念”，唤来的只能是科学主义、民主主义和平等主义。这是巨大的历史罪恶，带给中国人民的是空前的极权暴政和人道灾难。这一罪恶比秦王朝和洪杨帮更加深重，所以我们要永远铭记。

   五四崇拜、五四迷信可以休矣。

   五四是文革的初阶和预演，文革则是五四的因果必然。五四从思想上解放了人性之恶，文革则是人性之恶全面彻底的爆发，上上下下，强者弱者，官员民众，一体同恶。王夫之认为“庶民之祸烈于小人”，文革就是最好的证明。王夫之指出：

   “小人之为禽兽，人得而诛之。庶民之为禽兽，不但不可胜诛，且无能知其为恶者，不但不知其为恶，且乐得而称之，相与崇尚而不敢逾越。”（《俟解》）

   五四以来，对于庶民之恶，知识群体“不但不知其为恶，且乐得而称之，相与崇尚而不敢逾越”，导致民德民智普遍恶劣化。称扬逢迎暴君，是逢君之恶；赞美逢迎暴民之恶，就是逢民之恶。

   文革之祸，是极权主义之祸，也是民粹主义之祸；是政治之祸，暴君之祸，也是也是庶民之祸，暴民之祸。暴君暴民，相辅相成，相得益彰。百年来内忧外患和文革之祸，皆肇端于五四。民主主义、平等主义、平均主义皆属于民粹主义，而五四就是反儒反华反文化的民粹主义运动。2017-8-16余东海

（2017/08/16 发表）