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无后微论

   【无后】孟子说：“不孝有三，无后为大。”无后有种种原因，有些原因可以理解值得同情，比如缺乏生育能力。在不许纳妾的时代，非常无奈。最可悲、最可耻、最反孝道的是自绝，即主动不要孩子，有生育能力而主动选择绝育，坚持无后主义，以无后为荣，所谓丁克是也。

   【无后】不告而娶违礼，但舜不告而娶合乎礼之精神。《孟子》解释得很清楚。“万章问：诗云：娶妻如之何？必告父母。舜之不告而娶，何也？孟子曰：告则不得娶。男女居室，人之大伦也。如告，则废人之大伦，以怼父母，是以不告也。万章曰：帝之妻舜而不告，何也？曰：帝亦知告焉则不得妻也。”

   【无后】一些明明白白的圣贤之言，经典之训，都会被离题万里地歪解到爪哇国去。孟子说“不孝有三，无后为大”，明明白白就是强调“有后”的重要。不告而娶本来违礼，但如果以礼告娶就娶不成和无后，那么，不告而娶就是正确的选择。违礼不孝，无后更不孝。两害相权取其轻。

   【计生】孟子说，不孝有三，无后为大；东海曰，不幸有七，无后第一。拜计生所赐，无数人家遭到了这一大不幸。计生最大的罪恶不是以收取社会抚养费的名义劫财，而是堕胎害命和绝人之后，导致无数人家断子绝孙。更可怕的是，由于计生的宣传，国人不以堕胎为罪为耻，不以绝户为不幸。呜呼哀哉！

   【计生】易富贤说：“目前生育率最低的是中华文化圈。目前生育文化的从强到弱：穆斯林文化>天主教>基督教>印度教>佛教>中华文化圈”云，应将中华文化圈改为马家文化圈才准确。华文化主体是儒文化，特重视家族血统的传承延续，特重视子孙和孝道，强调“不孝有三，无后为大”，生育意愿特强烈。

   【历史眼】戈培尔是广大宣传工作者的榜样，其名言 “谎言重复千遍就是真理”为无数人信奉，似乎没人想想其自杀其妻和六子自灭其门的下场悲惨。岂但戈培尔，古来所有盗贼集团暴君集团中人，下场不悲惨者几希。嬴氏集团、希氏集团、列斯集团、波氏集团都是典型。大恶无后，无后福无后嗣，圣经义理也。

   【孝道】孝道孝道，行孝有道，要依据儒家经典而行。佛教受儒家影响而重孝，却往往顾此失彼，非礼失常。二十四孝故事就是佛教化的孝道，多数有孝无道，郭巨埋儿更是大悖人道。这里来不得一点“同情的理解”。孟子说不孝有三无后为大，无后尚且为大不孝，因杀子而绝后，如之何其可以理解和同情也？

   【哀中国】生儿育女，传宗接代，事关家庭、家族、民族和人类生命的延续，是儒家特别重视的人生责任。远因反儒恶潮冲击，近因计生文化影响，传宗接代思想饱受贬低和嘲讽，绝嗣的家庭越来越多。很多人不知道，绝嗣是人生大不幸，主动绝嗣则是大不孝。

   【极权】恶必愚。极权主义极恶，必然极愚。利令智昏，权力暴力，更令智昏。古今中外所有暴君和所有极权主义者，包括理论家和实践者，首恶和帮凶，无不既恶又愚，死于非命或断绝子孙的概率和比例都特别高。极恶无后，几成定律，包括人无后福，家无后嗣，事业无后续。

   【法眼】“富不过三代”的实质是“恶不过三代”。始作俑者，其无后乎：古来大恶，难过三代。乱臣贼子暴君强盗，必然遗祸子孙，甚至即身而灭。富未必恶， 历朝历代为富而仁者很多，富过三代以上者也很多。“富不过三代”这种现象，只存在于马邦社会。

   【注意】商韩派法家大腕多数被族灭，这是历史事实，但不能倒过来说，被族灭的多是商韩派法家。类似不能倒推的话很多，例如，历史上有个规律：“恶极无后”， 不能倒推说，无后者都罪大恶极；又如司马迁提出过一个命题：“为将三世者必败”。不能倒推说，不过三世者必是将门。

   【定律】苏轼《三槐堂铭序》说：“天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。”苏轼的理由是：“人定者胜天，天定亦能胜人。…善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。”这里的仁者应指圣贤，并非泛称。补曰：大恶必无后。鉴诸二十四史，罕见绝嗣无后的圣贤，也没有子孙昌盛的恶棍。

   【历史眼】忠臣孝子、节烈之士无后，最是令人遗憾。方孝孺十族被诛故事广泛流传，原以为当无后矣。而据张群胤发于《寻根》杂志2002年第6期之《方孝孺后人之谜》一文述，方孝孺有四子，其中有两个逃脱并得以繁衍后代。大是欢喜。另外，诛十族是清人所说，非事实。《明史》只说“夷其族”，非十族也。

   【定律】反儒毁圣，是自绝于人道而入于魔道，自绝于人类而沦为畜类。这种人物最多“六极”，必无后福，或富而返贫，贵而返贱；或晚年孤苦，下场凄凉；或子孙不孝，甚至绝嗣；或天年未尽，死于非命…。百年来知识群体尤其是毛家知识分子的厄运，就是最好的殷鉴。

   【大不幸】很多马邦人不知道，绝嗣是人生大不幸。孟子说：“不孝有三，无后为大。”《尚书吕刑》说：“皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下。”苗民之主胡作非为，杀害无辜。皇帝降罪灭绝之，使他们绝后。唐高宗废王皇后而立武则天为皇后的理由就是“罪莫大于绝嗣”。

   【大不幸】绝嗣原因很多，正人也有无后的，已尽人事，求子不得，天也。但主动绝嗣者古来罕见罕闻，唯马邦特多，这也是恶社会的一大特征。只顾自己只顾眼前，不要祖宗不要子孙，虽曰人为，实属天灭。有选择丁克不要孩子的，有虐待或抛弃孩子的，甚至杀害亲生儿子的人伦惨剧亦层出不穷……

   【吕刑】“皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下。”正义：“三苗之主，实国君也。顽凶若民，故谓之苗民。此灭苗民在尧之初兴，使无世位在於下国。而尧之末年又有窜三苗者，礼天子不灭国，择立其次贤者。此为五虐之君，自无世位在下，其改立者复得在朝。但此族数生凶德，故历代每被诛耳。”

   【儿女】文化修养越高，生育意愿越低。这个观念很流行，其实是错误的。学历高不等于修养高。不关心生命的延续，不知道子嗣的重要，高是伪的，低是真的，是心胸狭隘、目光短浅、物质主义和极端自私自利的表现。这种伪高的人，西方不少，马邦最多。

   【儿女】作为儿女，赡养父母是应该的；作为父母，存着养儿防老积谷防饥之心，把儿女视为养老工具，太也利益主义，与养猪养牛有何本质区别。儿女平安善良，就是父母最大的欣慰，就是最好的孝。《孝经》说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”；《祭义》说：“不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣。”

   【儿女】有宗教极端分子因老母亲反对其参与恐怖事业而公开枪杀母亲，被斥为不孝。其实，不仅弑母是大逆，参与恐怖事业本身就是大不孝：一、这很容易毁伤身体、危及生命；二、这很容易绝后，不孝有三，无后为大；三、这会让正常的父母感到深深的羞耻。作恶犯罪，耻辱莫大焉，不孝莫大焉。

   【儿女】缺德是最根本的耻辱，立德是最重要的孝道。曾子说：“孝有三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”让父母尊荣和不辱，都离不开立德。《礼记•祭义》说：“不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣。”缺德，自辱其身，上羞其亲。如果作恶犯罪，更是上遗羞于父母，下贻患于子孙，甚至断子绝孙。

   【儿女】浦江3岁男孩遇害，凶手是其父，因为不愿抚养而杀子。拍案惊奇。亲亲是人之天性，爱护子女又是特别强烈的天性。儒家只强调孝顺父母，不强调爱护子女，因为不需要。因为细故琐事而杀害子女，灭绝人性，莫此为甚。这种自杀其子、自绝其后的恶性案件层出不穷，不断提升着这个社会的邪恶度。

   【法眼】狼牙山五壮士，事迹是否真实，我不了解，置而不论。但我可以肯定，中共的道德模范，大多数是伪造的，实为缺德模范。所以中共的模范大多无福无后，断子绝孙。雷锋就是伪道德典型：上无父母，下无子孙，年纪轻轻，死于非命。此君若非欺世盗名，逢君之恶，何至于如此凄惨。

   【暴秦】电视剧中，商鞅有子寄托于墨家，高圆圆扮演其妻，主动赶赴刑场，演出了一场知几同死的浪漫戏，真是想得美。事实上商鞅无后，所有法家都无后嗣，这也是法家不约而同的一大共同点。商鞅是被秦惠文王族灭的，不仅妻和子，所有族人都难逃一死。

   【读书】某些人喜欢以“生而无后”来赞美某些大物，实在是无知无耻之极。多子多福是中华传统观念，是圣贤君子、积善之家的一大特征，而绝后则是一种无奈。绝后原因很多，因人而异，要因之一是罪恶深重，天阉天灭，所谓恶极无后。孔夫子和秦始皇两个团队最有代表性：前者大多瓜瓞绵绵，后者大多“无世在下”。

   【读书】不孝有三，无后为大。无后是大不孝。善人无后，值得同情，但不宜赞美；恶人无后，那是恶报，体现了天理、因果和历史的公道。古今中外五种人最易绝后：一暴君，二大奸，三太监，四阴谋家，五巨寇恶贼。

   【无后】子孙众多、瓜瓞绵绵是人生一大幸福。无后原因很多，未必是恶报，未必都可耻，但至少有不孝之嫌。孟子说：“不孝有三，无后为大。”无后者，愧对父母和祖宗，也意味着缺乏后福，或许值得同情，但拿来当做光荣的事和伟大的表现来宣扬赞美，实在太愚蠢或太恶毒了。

   【生育】按照因果铁律，绝人之后者也会被绝后，或人绝之（他人所绝），或天绝之。希望今后有人对各级计生积极分子做一个了解和统计，看看多少人是绝后的。另外圣经有一个定律：大恶无后。这也是历史规律。大恶之人，生子最多也没用，会被自家人、自己人、他人或各种意外灭绝，如秦始皇。

   【婚姻】《大明律》规定，亲王一次可以纳妾十人，世子郡王减为四人，庶人不许纳妾，但年四十以上无子者，准许纳一妾。亲王和世子郡王可以纳多妾，这个不公平，但“年四十以上无子者，准许纳一妾”这个规定就合情合理，可以避免很多家庭绝后。否则，这个难题几乎无解。

   【辟毛】无产、无后都是无福之大者。《洪范》五福：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”东汉桓谭于《新论》中把五福改为：“寿、富、贵、安乐、子孙众多。”无产无后的原因因人而异，但无论如何，无产无后本身并不值得赞美。唯有马帮左派，才把无产无后与道德划等号。

   【答客】或问：如何解读“百善孝为先”、“不孝有三无后为大”？为何其他国家找不到类似的思维意识？答：对孝道特别的重视和正确的阐说，并将重视子孙养育纳入孝道范畴，是儒家一大特色，最得人性之常和人道之正。这也是中华民族作为一个文明体，品格特别优秀、历史特别悠久的要因之一。

   【无后】不孝有三无后为大。无后是最大的不孝，也是极大的不幸。无后未必大恶，大恶往往无后，快则即身而绝，迟则二三代而绝。古往今来邪说大师、邪教恶主、暴君酷吏和乱臣贼子，大多无后。说来可笑又可耻，马帮敬仰赞美的古人今人，大多下场不好子孙灭绝，连样板戏里的英雄人物也多是光棍。

   【无后】孟子曰：“吾今而后知杀人亲之重也。杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄。然则自杀之也，一间耳。”东海曰：绝人之后者，人不绝其后，天亦绝其后。然则自绝之也，一间耳。古今中外大恶之人大多无后，具体原因很多，根本原因是它们的邪说暴政绝了无数人的后，所以自绝其后了。2017-8-30余东海集于南宁

(无后微论 全文完)（2017/08/29 发表）