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   与吴光先生的一点同异

   看到“孔子网络台”吴光先生答记者问。谈到儒家文化和马列主义等西方思想的关系，吴光说：

   “传统上来讲，儒家文化和其它文化的关系是儒学主导，儒释道为主流，兼容诸子百家多元发展的模式。儒学跟马克思主义，跟西方自由主义的关系，以我的理解是这样，儒学是成为有中国特色社会主义核心价值体系主要的思想来源，从社会主义核心价值观的提法我们也可以看到，儒学是占主流性的价值观念。比如富强、文明、和谐，包括民主也是儒学传统里面所有的。个人方面，比如爱国、敬业、诚信、友善也是儒学一贯所提倡的。至于平等、公正在儒家思想里也是有的。社会主义核心价值观的主要元素都是从儒学或中国传统文化中来的。可以说，儒学为涵养社会主义核心价值观提供了一个主要的思想来源。”

   这个观点无意中将马克思诸子化了，并与东海“一主三辅论”颇为接近。一主三辅，一主指儒学，作为主体文化和主导思想，拥有宪位；三辅指佛道和自由主义，作为辅助性文化系统，获得特别尊重。其它中西诸子百家自由发展。与吴光先生不同的一点是，我对自由主义比较器重，列为辅统。

   并且我理想主义地认为，“社会主义核心价值观”中，社会主义这顶帽子要拿下，社会只是建设、关爱的对象，没有主义、本位的资格。这顶帽子一罩，所有的核心价值观无不失魂落魄。同时，价值观也要调整。

   所谓的“社会主义核心价值观”颇为混杂、杂乱，既有儒家和自由主义的元素，又散发着法家、马家、国家主义的臭味。例如，在国家层面将“富强”放在第一位，就很“唯物主义”；在个人层面将“爱国”放在第一位，则是国家主义。建议改称中华核心价值观，调整如下：

   亲民、尊贤、民本、正义；自由、公平、和谐、礼治；仁义、孝悌、诚信、自强。2017-10-6余东海于南宁

（2017/10/06 发表）