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   今日微言（真理与谬论、正义与邪恶不容混淆）

   【辟马】或谓党人没几个真信仰和懂得马主义，只是利用马主义进行政权之争、权力之争和利益之争。答以两点：一、方便被利用来进行政权、权力和利益之争，正是马主义可怕可恶之处；二、党人不全信、不真懂马主义，并不影响它们被唯物主义洗脑，纷纷堕落为物质主义、权力主义者。

   【答客】或问什么样的人才是吉人。答：圣贤君子就是吉人。圣贤君子有二勇：一是勇于坚持真理，二是勇于宣说真理。吉的反面是凶，反对真理、宣说谬论、迫害圣贤君子的都是凶人。凶人往往以害人害国始，以害家害己终。例如，孔夫子的团队多是福己荫后的吉人，秦始皇的团队多是毁家灭族的凶人。

   【通告】由于舆论环境渐趋狭隘，各微信群自律或被律渐严，对于政治性言论难免忧虑。为免群主为难，从即日起，除非群主特邀特许，东海一般不在各群发表涉政言论。有兴趣听闻东海真言者，可上东海微博（余东海六号，也常被删除或发不出来）及海外网博 讯、独立评论等处。特此通告周知。2018-5-5东海顿首

   【生活】乡下亲戚来访，临行前，想在礼品外送他一幅字，被一再拒绝，不由得苦笑。其实，我相信我的字是礼品中最贵重而值得他作为传家宝的。字未必好，但出自我手，高贵光明，鬼避神钦，吉祥物也。每个人有自己的福缘和命运，一点也勉强不来也。这件小事就是最好的证明。

   【真理】是不是真理，你们说了不算。即使按照“实践是检验真理的唯一标准”的邓式定论，大半个地球大半个世纪的人道灾难，足以证明马主义之邪。是不是真理，孔孟说了算，历史说了算，五千年文明说了算。真理与谬论、正义与邪恶不容混淆！你们纵能混淆一时，混淆不了永久！时间和历史站在我这边！

   【真理】大恶天诛，大恶无后，这是儒经定律之一。马恩列斯毛波们全都绝后，仅此一点足以反证它们的邪恶。恶必愚，恶必苦，这是因果的必然。马恩列斯毛波诸集团中人，绝大多数命运恶劣、下场悲惨，足以证明因果不昧。它们自救的唯一办法是抛弃马克思，倡导儒文化。可惜它们不知，终究害人害己。

   【辟马】或谓马克思主义的灵魂是扞卫自由。这是巨大的误读，彻底的颠倒。马克思确实反对过普鲁士政府的书报检查令，说过几句关于自由的好话。然复须知，自由需要相应的哲学背景、政治道德的支持和政治经济制度的保障，马主义的哲学、政治经济学和所谓的科学社会主义，都是与自由相悖的。

   【马中】佛教、道家和伊斯兰教都自称中道，其实都不是。马家中道就更不是了。唯有儒家才是真正的、唯一的中道。道理我在《欲求中道只儒门》已讲清楚。马中比马右好，比马左更好，但是，这种好只是比较而言，不是真正的好。马学之邪具有不可修正性，马家中道依然是邪道。

   【北大】北大校长不识鹄，遗笑天下。看了林建华的回应，自承语文水平有限，倒也诚恳可敬。只不过，一个语文水平有限的人居然能成为北大校长，堪称马邦一大笑话。北大校长相当于古代的国子监祭酒。历代国子监祭酒，都是德行、学识称着于时的硕德大儒担任，而林校长当学生都不够格。

   【态度】无论是赞扬还是批判，我都会对对象作深入的了解。这是对读者负责，更是对自己负责。赞扬不实，便成苟誉；批判不实，便成苟毁。苟誉苟毁都是妄语，前者是乡愿所好，后者是乡讪恶习。两者都会造恶业结恶果，都会严重影响自己的德性。文化人传真理，功德很大；发谬论，恶业也很大。敢不慎之又慎。

   【态度】我对佛道既有赞肯也有批评。我相信，即使释尊、老子重来，也得承认自己的不足。我对马学毛思的批判，马毛地狱有知，也必口服心服---地狱和人间不一样，造不了假，装不了神，更做不了恶。相反，它们在地狱里只能是最最最低贱弱势的存在，任何小鬼都可以骑在它们头上！

   【儒联】黄中自达乾坤理，风雨待明尧舜天。嵌名联，嵌辛庄师范黄明雨先生之名。上联化用《坤文言》“君子黄中通理”之义。黄为中央正色，故以黄形容中。乾坤理，天地之理，也可以指乾坤两卦之理。尧舜天，喻圣王上位天下太平。尧天舜日，有赖于正人君子栉风沐雨去追求和建设。

   【马中】马家中道，时而偏左一点，讲讲马学毛思，略微收紧舆论；时而偏右一点，讲讲自由民主和传统文化，略微宽松社会，都是可能的。只要马学在宪，无论怎么改革怎么变，变不出民主制，也变不成新礼制。这是马学的极权主义本质决定的。马学是现中国改良和进步最大的文化拦路虎。

   【击蒙】近流行一位院长的辞职感言：《中国高校所犯的毛病都在常识以下》，言者道德文章不错，但对儒道两家认识不清，赞道贬儒曰：“我非常佩服东晋那一代士人的气度，身临偏安一隅的危局，仍义无反顾地信奉玄学的无为而治，自觉遏制体制化儒家—礼教的回潮”云。此言亦落到文化、历史常识以下矣。

   【马邦】马邦文化政治教育三大精英群体中，恶物多，恶起来无底；善类少，好起来有限。就像主动辞职的院长，自承“义无反顾地信奉玄学的无为而治”，赞美玄学派“自觉遏制体制化儒家”。在正常社会，这样浅陋颠倒的见识，只配终老山野，何足为人师表。可在马邦，徐教授堪称罕见的善知识，难能之至。

   【击蒙】看到杜维明一文曰：《继承五四，发展儒学》。殊不知，五四精神与儒学南辕北辙，与马学一脉相通。继承五四，必然背离儒学，只能发展马学。而在马学这个描金饰彩而毒气四散的垃圾桶里，任何好东西一放进去，轻则沦为装饰品，重则变成坏东西。

   【世界观】唯物主义错误，并不意味着唯心主义正确。物质重要，但在宇宙生命层面，不是决定性、第一性的；精神重要，也不是决定性、第一性的。对于宇宙界生命界来说，物质精神都不是本质而是现象。唯物主义唯心主义不明宇宙生命真相，不识宇宙生命本质，也就是不识太极才是第一性的，故错认现象为本质。

   【世界观】唯物主义、唯心主义都是不哲无学，不学无术的伪哲学。唯物主义更是典型的民粹主义哲学或小人哲学。只见现象，不见本质；只知物质，不知太极。这就是庶民和小人的特征。欲圆证太极即“性与天道”，学儒是唯一的办法和途径。佛道两家不明乾元，只得“性与天道”之一端，认之不全，证之不圆。

   【世界观】把儒佛道说成唯心主义，是马家学者的妄言。根据马家定义，唯心主义是与唯物主义对立而主张精神、意识或理念为第一性的哲学派别。而作为宇宙生命的本质，儒家的天道天命天理、佛教的佛性和道家的道心，都有超越性，超越一切现象，包括物质、精神、意识和理念。

   【看世界】共产之父的雕像引起不少德国人争论，争论的焦点是：共产极权害人无数，马克思有责任否？接受这座雕像和拥有大批中国游客收入的特里尔市议员路德维格（Andreas Ludwig）认为应该将马克思与共产制度区分开来。两者分得开吗？看来德国官民中蠢人不少也。

   【辟马】《共产党宣言》结尾说共产党人的观点和意图是：“他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”仅此一句，足以让马克思主义体系中所有的自由追求、共产理想和美好承诺灰飞烟灭。以暴力为唯一手段，以全部现存的社会制度为革命对象，所谓的革命必然草菅人命，制造尸山血海！

   【辟马】有老先生说：“马克思有三点令他神往：一，他同情弱者；二，扞卫言论自由，无情抨击禁锢思想的所谓书报检查令；三，认定实现自由人的联合体是值得为之奋斗的目标。”这是被马氏的巧言骗了。由马学导出来的马政，是自由之敌，良序之敌，是包括有产者无产者在内的人类之敌。

   【辟马】厚德载福，缺德造祸。一种学术体系制造极权主义恶政恶制，一种政治、经济制度制造人道主义灾难，足以反证这种学术的缺德。缺德的学术就是邪说邪术，它不可能培养出正人君子，更不可能建设起良制良法。马家社会，官多贪官恶吏，民多暴民刁棍，是学术逻辑、政治逻辑的必然。2018-5-7余东海于南宁

（2018/05/07 发表）