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   中华赤子，民族忠臣

   曾有老人如是说东海：

   你才是习近平的忠臣，共产党的忠臣。因为你还愿意说真话，还认为他们有可能真正尊儒归儒重建中华。我们早就做不到了。（大意）

   话带调侃，暗讥东海幼稚无知，没有知人知党之明，但无意中合乎儒理。

   孟子说：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”意谓人臣高标准要求君王，责难为之事于君，使其勉力而为，就是恭敬；能为君开陈善道，禁闭其邪心，就是尊重；认为吾君不能从善和有为，就是贼臣。

   责难于君，春秋责备贤者也；陈善闭邪，格君之心、导君于善也；吾君不能，认为自己的君王不能施仁政行王道，不可教也。可见儒家虽倡忠君，自有特色和特定要求。朱熹集注引范氏曰：“人臣以难事责于君，使其君为尧舜之君者，尊君之大也；开陈善道以禁闭君之邪心，惟恐其君或陷于有过之地者，敬君之至也；谓其君不能行善道而不以告者，贼害其君之甚也。”

   《孟子公孙丑上》中孟子又说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。”可以参看。有这四端之心却自认为不能扩充，是自暴自弃，自我贼害；认为其君主不行，是暴弃、贼害君主。

   然老人的话用在我身上，也不准确。因为东海不是习近平的臣，更不是共产党的臣。我没有看死他们，但也并不认为习有去马尊儒的志意，党有脱胎换骨的能力。我之所以喋喋不休地批判马学毛思，呼吁尊孔尊儒，面向的是社会各界和天下后世。习能听进去，党能改过来，当然大吉大利，求之不得；他们不能听不能改，丝毫不影响我真言直发。

   扬真理辟邪说，是儒家不可推卸的主要责任和天赋使命。这个时代邪说泛滥，论影响力和危害性之大，以马学毛思为最。马学毛思已成为政治改革、社会转型和中华重建最大的拦路虎。辟马是儒家当务之急。能言距马毛者，圣人之徒也。

   换言之，意识形态问题是现中国最严重最根本的问题，在这个问题上，上上下下朝野各界不能再这样相互忽悠下去了，必须有人站出来说点真话。政治知识精英不说，诸子百家不说，儒家应该说，东海必须说！这是救民救国、重建中华的必须，也是正人君子爱民爱族的必然。

   要说忠臣，儒家应该是中华的忠臣，民族的忠臣！东海敢不尽心尽力。我无不用对习和共负责，但必须对儒家、民族和历史负责，对自己的良知负责！2018-5-19余东海

（2018/05/18 发表）