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   中華赤子，民族忠臣

   曾有老人如是說東海：

   你才是習近平的忠臣，共產黨的忠臣。因為你還願意說真話，還認為他們有可能真正尊儒歸儒重建中華。我們早就做不到了。（大意）

   話帶調侃，暗譏東海幼稚無知，沒有知人知黨之明，但無意中合乎儒理。

   孟子說：「責難於君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。」意謂人臣高標準要求君王，責難為之事于君，使其勉力而為，就是恭敬；能為君開陳善道，禁閉其邪心，就是尊重；認為吾君不能從善和有為，就是賊臣。

   責難於君，春秋責備賢者也；陳善閉邪，格君之心、導君于善也；吾君不能，認為自己的君王不能施仁政行王道，不可教也。可見儒家雖倡忠君，自有特色和特定要求。朱熹集注引范氏曰：「人臣以難事責于君，使其君為堯舜之君者，尊君之大也；開陳善道以禁閉君之邪心，惟恐其君或陷於有過之地者，敬君之至也；謂其君不能行善道而不以告者，賊害其君之甚也。」

   《孟子公孫丑上》中孟子又說：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。」可以參看。有這四端之心卻自認為不能擴充，是自暴自棄，自我賊害；認為其君主不行，是暴棄、賊害君主。

   然老人的話用在我身上，也不準確。因為東海不是習近平的臣，更不是共產黨的臣。我沒有看死他們，但也並不認為習有去馬尊儒的志意，黨有脫胎換骨的能力。我之所以喋喋不休地批判馬學毛思，呼籲尊孔尊儒，面向的是社會各界和天下後世。習能聽進去，黨能改過來，當然大吉大利，求之不得；他們不能聽不能改，絲毫不影響我真言直發。

   揚真理辟邪說，是儒家不可推卸的主要責任和天賦使命。這個時代邪說泛濫，論影響力和危害性之大，以馬學毛思為最。馬學毛思已成為政治改革、社會轉型和中華重建最大的攔路虎。辟馬是儒家當務之急。能言距馬毛者，聖人之徒也。

   換言之，意識形態問題是現中國最嚴重最根本的問題，在這個問題上，上上下下朝野各界不能再這樣相互忽悠下去了，必須有人站出來說點真話。政治知識精英不說，諸子百家不說，儒家應該說，東海必須說！這是救民救國、重建中華的必須，也是正人君子愛民愛族的必然。

   要說忠臣，儒家應該是中華的忠臣，民族的忠臣！東海敢不盡心儘力。我無不用對習和共負責，但必須對儒家、民族和歷史負責，對自己的良知負責！2018-5-19余東海

（2018/05/18 發表）