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   关于革命有几种关于革命的论着认为，革命的发生，不在极权压迫到极点的时候，而是在政治趋向开明之后。如果把“革命”改为“造反”和“动乱”，这个观点可以成立，历史现象确实如此。

   真正意义上的革命则相反。革命只针对暴君暴政。《周易•革卦》彖辞：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。”如果政治趋向开明，进行自上而下的改良，意味着统治者已经主动顺天应人，革命的必要性和正义性自然就会降低乃至丧失。

   因为害怕革命而坚持极权，属于自我恐吓；因为害怕社会动乱、民众造反而坚持压迫不放松，同样大错特错。首先，极权没有未来，绝对绝路一条，坚持愈久，后患愈深；其次，飘风不终朝，骤雨不终日，高压无法持久，坚持愈久，代价愈惨烈。

   随着人心的丧失和叛离，革命或造反动乱终究要到来。及时主动地自我革命，是极权统治者自救的唯一办法。上者可以成为开天辟地、创造历史的人民和民族的英雄，俎豆千秋；下者可以将功赎罪，为自己留一条活路，为儿孙留一点余地。2019-3-21

（2019/03/21 发表）