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   反儒的善人与尊儒的恶人“一个人的愚蠢是道德的缺陷，这句话同样适用于一个族群。”非常正确。缺智必然缺德，缺智就是缺德，对此儒家早就有深刻认识，故将智慧视为道德要素，纳入五常道、三达德之中。

   《中庸》说：“知、仁、勇三者，天下之达德也，所以行之者一也。”把智放在第一位，并非认为智比仁更重要，而是以智为仁的基础和勇的前提。智者未必仁，仁者必有智；智者未必勇，勇者必须智。《大学八条目》把格物致知放在第一位，也是强调正确的知识和真正的智慧的基础性。

   我说过，反儒的善人与尊儒的恶人，二取一，我取尊儒的恶人。原因就在这里。一个人最坏，若还知道尊儒，说明其智尚存，或许还有底，甚至还有救。一个人蠢到反儒的地步，意味着是非之心已完全泯灭，即使善良，也已微不足道，已不可救药。

   当然，恶人尊儒，必不真正；真正尊儒，必不邪恶。所谓“尊儒的恶人”，最好也是伪君子，好不到哪里去。2019-4-14

（2019/04/13 发表）