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   关于文化决定论判断一种政治的优劣，首先要看其本质即性质。论性质，政治可分为民本、人本、神本、国本、君本、党本，又可分为王道、霸道、夷狄、极权暴政；制度可分为君主制、教主制、党主制等。

   其中君主制有公天下、家天下、法家家天下、儒家家天下之别，公天下有仁本主义公天下、自由主义公天下之异，教主制可分为耶教教主制和伊教教主制，党主制可分为纳粹党主制和马列党主制。政治、制度本质取决于主体文化和基本制度。

   其次再论政治品质。本质好，品质水涨船高，容易高优，但不绝对。同样是王道政治，品质会因时代之不同而异；同样是民主政治，品质会因国家之不同而异。对政治品质影响最大的是领导人和领导阶层的文化道德修养。领导集团不行，官德官风堕落，最好的文化也会被逐渐架空，最好的制度也会被侵蚀败坏。

   可见，政治品质取决于文化、制度、领导集团三者的综合。三者相辅相成，同归于文化。文化对于道德和政治具有最高决定性，这是东海千论之一。

   要改革制度，提升领导，都必须从文化入手。文化高优则加强之，如清朝晚期，最需要的是反本开新；文化恶劣则驱除之，如马学神学都不宜居宪位。文化一般则提升之，如自由主义，最好的提升方法是汲取融汇儒家思想，逐步与儒家合璧。这个急不来，只能等到中国去马归儒、以儒立国并取得巨大成就之后，才能示范美国，影响天下。2019-7-5

（2019/07/05 发表）