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   学达性天方为贵邵康节先生有两句话，一曰：“学不际天人，不足以谓之学。”一曰：“学不至于乐，不可谓之学。”际天人，即明天人之际，通达天人合一的道理，即“学达性天”---康熙曾书此横匾送给岳麓书院。人之本性即天性，有常乐我敬四大特征。学达性天，无入而不自得，自得其乐，其乐无所倚。

   要明天人之际，要学达性天，就必须抓住诚字。这个字于儒家特别重要，于人类最为重要。诚者天之道也，诚之者人之道也。诚就是道，又是得道之法，亦体亦用，即体即用，体用无间。至诚无息，于人道，即自强不息；于天道，生生不息。《易经》“天行健”，“生生之为易”，“天地之大德曰生”，都是此义。

   诚于极至，自能超越生死。钱穆先生曰：“阳明良知之说，本自生死中悟得，而后人欲平易承当；阳明言致良知，本自立诚下手，而后人欲以见解传述。”然哉。东海虽然没有像阳明先生那样受到直接谋害，生死一线，却也“畏于匡”十几年，故于良知，也是诚之而得，自困苦艰险中悟得。东海有联曰：

   能动人能格物能感天能造命，诚于极至奇迹显；多读书多为善多求真多明理，德到高崇大道通。

   反过来，不诚无物，不诚无道，必不得其道，不能得天道人道之真正。不诚，是最大的对不起自己，对不起人生，对不起上天的厚爱。不诚，是对生命的自暴自弃和挥霍浪费！2019-7-18

（2019/07/18 发表）